我们的三座大山
作者:那寒
文阀+流氓+吸血鬼
三座大山
越演越烈。越来越龌龊
诗奴这么多，诗蜜蜂这么多
黑夜里要把香气透长安的巢儿扶上马来
盐枭的汗水很真实。自古两大阵营也很真实
诗阵营要钱不要命，又不放血。这事
千年有，千年没变
今天就在诗业的面前，幸好我写岀的诗
达不到诗编创收目的的要求
靠创收的刊物早迟会被清算定扫入垃圾桶
三山的你们是病毒、是凶徒，有啥好嘚瑟
只要我不搭理你们，你们什么都不是
国许一时无心并非天无眼睛
诗奴，指诗奴隶又不是全部是诗奴才
似乎天天有，每每发生又笑不落牙齿
诗是火焰。诗是森林。诗是江河
诗在燃烧、在酝酿、在暗示风暴和疾风骤雨
燃烧吧，燃烧燃烧......漫红天际......燃烧
属于中华文明的诗文化又次伟大与复兴
诗是明珠会塔尖上光芒万丈
那是除去三座大山后才会真正的实现
别问我清欢，别喊我心肝
我是孔夫子握刀寒光闪闪
2025年12月4日。
以笔为刃，剖击诗坛沉疴——那寒《我们的三座大山》诗评
这首诗以锋利的笔触直击当代诗坛乱象，兼具批判锋芒与文化坚守，是一首充满痛感与力量的现实主义诗作。
一、主题立意：剑指沉疴，坚守诗魂
全诗核心立意在于批判诗坛“文阀+流氓+吸血鬼”三座大山，揭露以创收为目的的功利化创作、权力垄断话语权等乱象，痛斥“诗阵营要钱不要命，又不放血”的虚伪本质。诗人并非单纯宣泄不满，更在批判中坚守诗的本真——将诗喻为“火焰、森林、江河”，赋予其燃烧的激情、蓬勃的生命力与奔涌的力量，最终指向“中华文明诗文化的伟大与复兴”，在批判与期盼的张力中，彰显对诗魂的执着守护。
二、意象建构：刚柔并济，张力十足
诗歌意象选择极具冲击力与象征意义：“三座大山”以沉重的隐喻概括诗坛顽疾，直白且极具压迫感；“病毒、凶徒”强化了乱象的危害性，情感倾向鲜明。而“火焰、森林、江河”“风暴、疾风骤雨”等意象，则形成强烈反差，既象征诗歌内在的生命力与变革的必然性，也为全诗注入昂扬的基调。结尾“孔夫子握刀寒光闪闪”更是神来之笔，将文化先贤的坚守与斗士的锋芒融为一体，既是对传统诗魂的回望，也是对乱象的决绝反抗，意象张力拉满。
三、情感表达：愤懑中见坚守，批判中含期盼
诗歌情感脉络清晰且饱满：开篇以“越演越烈、越来越龌龊”直抒对乱象的愤懑与鄙夷；中间“幸好我写出的诗达不到诗编创收目的的要求”“只要我不搭理你们，你们什么都不是”，既含对自我坚守的笃定，也藏着不与世俗同流合污的孤傲；结尾“燃烧吧……漫红天际”“明珠会塔尖上光芒万丈”，则将愤懑转化为对诗文化复兴的热切期盼，情感从批判的冷峻走向坚守的炽热，极具感染力。
四、语言技巧：直白锐利，节奏铿锵
诗歌语言摒弃晦涩，以直白锐利的表达穿透本质，“文阀+流氓+吸血鬼”的并列式表述、“有啥好嘚瑟”的口语化诘问，让批判更具穿透力与接地气的力量。句式上长短交错，短句如“燃烧吧，燃烧燃烧……”以反复修辞强化情感，长句则层层铺陈批判逻辑，节奏铿锵有力。“诗奴”与“诗蜜蜂”“诗奴隶”与“诗奴才”的细微区分，既体现用词的精准，也让批判更具层次感，避免了全盘否定的片面性。
五、艺术特色：现实批判与文化情怀的统一
全诗最鲜明的艺术特色的是将尖锐的现实批判与深沉的文化情怀融为一体。诗人以“在场者”的视角直击诗坛痛点，不回避龌龊与虚伪，批判力度酣畅淋漓；同时始终坚守诗歌的文化价值与精神内核，将个人愤懑升华为对整个中华文明诗文化的关切，让诗作超越了单纯的个人宣泄，具备了更广阔的文化视野与精神高度。这种“破”与“立”的结合，让诗歌既有批判的锐度，又有坚守的温度，成为一首兼具思想性与艺术性的现实主义佳作。
