微型拆字诗是汉字的哲理解读

                         陈 宏

    女士们、先生们，各位学者大家好!

      今天和大家一起分享文源先生新作《微型拆字诗创作札记》研讨会，心情十分高兴,因为多年来，我一直在研究和探索汉字的发展之路，追寻华夏文化之源。我虽然不敢说我是一个汉字专家，但我一直在探索汉字的路上。

       说起来，我和文源先生的结识既缘于书，又源于汉字。

       在2023年我出了一本《汉字的三大思维》，这本书是我们友谊的桥梁。通过多年的探索与研究，我对汉字有了一个新的认知，初步了解了汉字的内在思想与文化脉络。

    《汉字的三大思维》从宏观上是对汉字进行了维度解读,以“辩证思维、哲学思维和科学思维”对汉字文化进行了主体阐释，以科学理念对汉字进行了深度透析。正是《汉字的三大思维》中的新观点，构成了和文源先生相遇、相识、相互仰慕的文化之缘。

       近月来,我一直研读文源先生的《诗解汉字话人生》和《微型拆字诗创作札记》，从中受到了很大的启发。文源先生的著作说是微型拆字诗，只有短短两句，其实内含是大学问、高境界，富有哲理思想。

      拆字诗是以哲理思想将多元汉字拆解开来，以逻辑思维对汉字的每一个组件进行释意，并以抽象的理念使汉字的字意再延伸。这一拆一解一组合，既包含了汉字的造字方法，又含有汉字中的传统文化，多角度融入了汉字的辩证思想、哲学理念和科学理论。其最大特点，将汉字唯物主义思想和抽象概念有机结合，涵盖了华夏民族的意识形态、生活习俗、地方方言、婚丧婚娶，纳入了华夏的饮食、工艺、工匠、书法、绘画、陶瓷、中医、戏曲、武术、纺织、建筑、刺绣、舞蹈、耕种、狩猎、骑射等传统文化。

       从格局上讲，拆字诗是文化浓缩的一种体裁，它是一个跨越时代、跨越领域，突破藩篱的新质文化生产力。

       细细品读文源先生的微型拆字诗，其贯穿了中国汉字发展的五个阶段。

       汉字发展的第一阶段是仓颉造字。这阶段是象形字的早期，也是汉字的萌芽期；

       第二阶段是甲骨文。甲骨文是汉字最早的体系雏形，具备了象形、指事、形声、会意的造字四法；

       第三阶段是小篆。小篆是汉字发展的分水岭，如果以小篆为准点，逆向追寻到甲骨文，它的主体是以象形为基础，顺向发展到近现代，汉字的造型主流以哲理、信息、抽象为主导，具体的说，小篆是由象形走向哲理、信息、抽象的起点；

       第四阶段是唐楷。汉字从小篆经过隶书走到唐楷时期，已经完全脱离了象形的概念，无论任何一个字，如果不追其根源，从字体结构上根本分辨不出它的出处，更谈不上其源于何种物象；

       第五阶段就是近现代字体。这个时代的汉字文化是比较复杂的，既有繁体字又有简化字，是一个繁简混杂的汉字文化时代。站在宏观的角度评判，繁体字和简化字都是华夏的文字符号都对，它们只是不同时代的汉字符号而已。

       纵观文源先生的微型拆字诗，其既有汉字早期的萌芽意境，又有象形字的唯物思想，既有物象的实质，又有抽象概念涌动，既有哲理的思维，又有信息的跨越。文源先生的微型拆字诗虽然短小，但内涵精练，始终贯穿汉字发展五个阶段的一条红线，它并不是空间与意境的压缩，而是诗意空间的超越和意境的再造。

       文源先生的微型拆字诗达到了一定的高度并形成了体系，他以一个创作中心、两大分类、三种方式、四项基本原则和八步曲的文化思维，使拆字诗风格独立，体系完整闭合。

       总之，文源先生的微型拆字诗，立意新，有诗的特点与诗的意境，又接近于词的形式与内含，表面上看似拆字，而实质是对汉字的深度探索，形成了汉字新解的新型诗体形式，值得学习与推广。文源先生倾心的拆字力作，不但强化了汉字文化的博大，而且也为汉字的研究开辟了一条新的思路，拓宽了汉字的研究领域，是可喜可贺的。在此祝愿文源先生百尺竿头更进一步，再接再厉，用自己的智慧创作出更多、更突出、更有创意的拆字之诗，为华夏文化添砖增瓦。

                          2025年11月22日

       陈宏，1962年8月生，陕西省白水县人。1980年7月毕业于西安美院附中，1992年在渭南师范学院进修学习汉语言文学。在职研究生、艺术学博士、陕西省政协参政议政人才库特聘专家、陕西书画艺术研究院院长、东方艺术报社社长。长期从事汉字研究、国画(马、山水、人物、花鸟等)技法研究和书法艺术研究。研究成果《汉字的辩证思维》《汉字的哲学思维》《汉字的现代科思维》及《中国写意龙马技法画》获得国家知识产权证书。书画作品《众志城成 和谐奋进》《以梦为马的中国》分别被人民大会堂、全国政协文史馆收藏。