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【本期编者按】陈伟华先生是我的大学同学。从《寿光日报》上读到他写的《棠棣花开》,再三品读,引发诸多思考,受益匪浅。特刊发于此,与诸君共思共勉。
这是他关于个人博客的随笔,文章从《诗经》出发,贯穿《春秋》、《尚书》的微言大义,落笔自身体悟,是一次对中华传统“孝悌”文化的深刻叩问。在世事沉浮、人心易变的当下,陈先生的文字尤为珍贵。文章引经据典,文字凝练,既有书卷的香气,又有人间的烟火气。请欣赏!

棠棣花开
——我的博客弁文
文//陈伟华
“新浪博客”已经官宣停止服务。经查阅,我的博客首秀是《射的哲学》,时间是二00九年四月廿九日,最末一篇是《木匠陈恩福》,时间定格在二0二一年三月十一日,前后凡十二年,剔除转载,共二百篇有余。退休两周年之际,我重回办公室,请年轻同事帮忙,在原电脑上一番操作,终于将全部文章转到手机微信中。
我的博客取名“棠棣之华”,取意于《诗经.棠棣》篇,当时即写过“开篇的话”。古人论文,有言:“读《出师表》不堕泪者,其人必不忠;读《陈情表》不堕泪者,其人必不孝。”我说:“读《棠棣》不堕泪者其人必不友不悌。”不避赘冗,我引用一段:
死丧之威,兄弟孔怀。
原隰裒矣,兄弟求矣。
脊令在原,兄弟急难。
《诗经》的鲜活永久的生命力源自其对人性人情刻画的魅力,其文字质朴无华,其手法虽是“赋比兴”的老三样,但就凭这三板斧,却能将情与景与理完美融铸,所形成的意象和主题的力量,对人的灵魂产生的冲击真如排山倒海,惊天地泣鬼神!尤其是在结合了读者的人生阅历和经验之后。
夫妇为人伦之本,孝悌乃礼义大端。故孔子论《诗》,列《关睢》为《国风》之首,删定《春秋》,以“隐公元年”开篇。“隐公元年”记的是“郑伯克段于鄢”,讲的就是“孝悌”大义。圣人于渊深微漠之中,独运万古纲常,用心良苦。《易》曰:“大哉乾元,万物资始,乃统天。”说得很对!
“原隰裒矣,兄弟求矣。脊令在原,兄弟急难。”读来胆魄生寒,如被冰雪。母亲去世九周年祭日,妻子嘱我拟则挽联,我的一腔情愫全部来自诗经的这样的句子,于是写道:
顽梗悔迟,再读《凯风》重我罪;椿庭春早,曾经“脊令”畏秋霜。
经历母丧之后,我对文字、对人情人性的理解与感悟似乎更加贴近这样的经典。我以“棠棣之华”命名博客,用意大致如此。
“《春秋》谨严,左氏浮夸”,一句“郑伯克段于鄢”已经将人伦大义与褒贬臧否寓于其中,《左传》则演绎为波澜壮阔、血雨腥风的宫廷争斗,你不死则我不能生。这故事似乎也在告诉后世清醒的读史者,人性本善,但经不住权利和金钱的考验!庄公不孝不友,诱因是共叔段不悌,其母的好恶取舍似乎降级为动物的本能。我们应该向虞舜学习。

孝亲图
“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。”儒家经典将虞舜美化神化,后世万代亦欣欣然接受。虞舜是我们潍坊老乡,也是我们陈姓始祖。司马迁说:“陈氏祀舜,舜出颛顼”。舜的美德就是纯孝大孝,也有“友于兄弟”。《尚书》写:尧想禅位,命四岳(各方部落首领)举荐继位者,这是个举贤荐能的雍穆时代。大家一致推荐虞舜,其时,虞舜还是个毛头小伙子,四岳给的考语是:“瞽子,父顽,母嚣,象傲,克谐。”谐一家即可谐天下。虞舜的父亲是个盲人乐师,人品很差,又续弦,娶了一个泼妇,然后又生了一个顽劣的儿子,叫做象。象“日以杀舜为事”,与其父母结成三角联盟,策划一起又起的加害事件。其父命舜修理粮仓,等舜爬进粮仓,他撤掉梯子,给粮仓放火,想把舜烧死在粮仓里;又命舜掏井,等舜下到井底,其父又朝井里填土,想把舜活埋在井底。吉人自有天相,何况是大德大行的大舜,他一次次死里逃生,很神奇!然而大舜却不忍揭穿和翻脸,反而是反复自责,以为不能博得父母顺心,不能赢得弟弟友爱,都是自己的错。深秋的天空下舜在历山下耕种,他只有对着天空哭诉,祈求上天告诉他如何才能让父母兄弟容纳自己!
《春秋》微言大义,《尚书》归宗尧舜,主题都落在孝悌二字。曾国藩是立言立德立功的古今完人,他的不世功业其根基亦深植于“孝悌”二字。他在道光二十三年六月初六日的《家信》中写道:“若细读‘贤贤易色’一章,则绝大学问即在家庭日用之间,于‘孝悌’两字上尽一分便是一分学,尽十分便是十分学。今人读书皆为科名起见,于孝悌伦纪之大,反而与书不相干,殊不知书上所载,作文时代圣贤所说的,无非要明白这个道理。”
对于“孝悌”,曾国藩用心之苦、用情之深,所阐之理之宏阔与细微,无人能出其右。他对各位老弟说:“为人子者,若使父母见得我好些,谓诸兄弟皆不及我,这便是不孝;若使族党称道我好些,谓诸兄弟俱不如我,这便是不悌。何也,盖使父母心中有贤愚之分,则必平日必有讨好的意思,暗用机计,使自己得好名声,而使兄弟得坏名声,必其后日之嫌隙由此而生。”
曾国藩读书画像
世事人情,与时俱变;兄弟荣枯贫富之际,最能呈现炎凉百态,最难为兄弟。世俗沉沦,世风硗薄,泥沙俱下的遭际中,坚守《诗经》的意境,很自信也很享受!“这个世界能变好吗?”梁漱溟父子的世纪之问,答案是肯定的!因为我们有《诗经》在,《棠棣》中还有一句:“兄弟阋于墙,外御其侮。”(载2024年4月11日《寿光日报》)
作者简介
陈伟华,男,1962 年 2 月生于山东寿光,大学学历,中学高级教师,曾任寿光五中副校长。
他是山东省中学语文研究会会员、寿光诗词楹联学会会员、寿光市齐民要术研究会理事。曾担任寿光县第九届、第十届人大代表。

陈伟华(中排左一,2021年7月摄)
在教育领域收获了多项荣誉,1988年获省教育厅、团省委颁发的 “奋飞之鹰” 优秀组织奖,1997年被评为“潍坊市优秀教师”,2017年出版十三五国家重点图书规划项目——《齐民要术研究》之《<齐民要术>语言特色》卷,并获“山东省社科类科研成果三等奖”。
他笔耕不辍,先后在《语文教学参考》等学术刊物及《潍坊日报》《潍坊晚报》《寿光日报》等报刊发表论文、散文 30 多篇,作品贴合生活与地域文化,具有鲜明的个人风格。同时参与编写《小学课本古诗词赏析》及校本教材《母校荣光》。

“都市头条·乡村记忆”主编日月星辰,男,生于1962年8月,山东省高密市阚家镇人,曾在诸城市乡镇和部门任职,现居青岛西海岸新区六汪镇。本专栏面向大众免费承接广告!无论您是农家特产、小镇商铺,还是活动推广,我们都愿为您助力宣传。联系微信:xcjyg666。






