唐朝诗人刘禹锡白居易在陕西鄠县草堂寺

文/李景宁

     2024年9月20日，笔者在陕西省西安市鄠邑区秦岭北麓草堂寺，发现一座元代建造的逍遥园草堂栖禅寺宗派图碑。碑面上按照朝代顺序，雕刻着与鸠摩罗什法师有传承关系的四百多位僧众，上面有唐朝著名诗人刘禹锡和白居易的名字。

   宗派图碑，碑上方篆书：逍遥园大草堂栖禅寺宗派图。碑高1.92米，宽0.65米。碑正中僧人名字皆为楷书，以下共21排，记载众僧484人。

     第一排以鸠摩罗什为首及其8俊。

     第二排以宗密定慧禅师为首唐代僧人及信徒共9人，其中有唐诗人刘禹锡、白居易名字。唐以后五代、宋、金、元五朝各排之间。

史书记载：刘禹锡号庐山居士、白居易号称香山居士。他们与草堂寺宗密大师有关。刘禹锡一首诗《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》，道出与陕西省鄠县（今鄠邑区）草堂寺宗密法师的佛缘。诗曰：

宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。

自从七祖传心印，不要三乘入便门。

东泛沧江寻古迹，西归紫阁出尘喧。

河南白尹大檀越，好把真经相对翻。

当时，草堂寺宗密大师在佛教界地位崇高。这首诗创作背景是，刘禹锡在安徽和州任太守时，送别圭峰大师时所作之诗。刘禹锡，字梦得，彭城（今徐州）人，唐朝文学家，哲学家，曾任监察御史。有“诗豪”之称。代表作《陋室铭》。

诗的意思是：宿习修来得慧根，多闻第一忘却言。

这一句敬赞大师不断精进，虔诚修行，得到大智慧。在释迦牟尼佛的众多弟子中，阿难尊者号称“多闻”第一，所有佛经，都是经他背诵出来的。圭峰大师为华严宗五祖，其佛教理论当时是高深莫测。他还是禅宗荷泽宗第五代祖师。两重崇高地位与卓绝修行，尊称多闻第一又忘却言；自从七祖传心印，不要三乘入便门。

第二句的意思是：七祖指六祖大师弟子荷泽神会禅师。因神会禅师用心，南禅崛起，确立六祖地位，后来被唐德宗钦封为七祖。“便门”为方便法门简称。禅宗讲教外别传，对三乘教法不看重，而注重直指人心方便法门；东泛沧江寻古迹，西归紫阁出尘喧。

第三句意思是：圭峰大师曾离开草堂寺赴江南游历。经洛阳汴河，泗州淮河，淮安、扬州到长江。这次，圭峰大师在刘禹锡任和州刺史的太和，暨唐文宗年号827至836年间。由长安到江南游历为东泛，再回长安草堂紫阁为“西归”，回到鄠县就出了喧闹的红尘；河南白尹大檀越，好把真经相对翻。

第四句意思是：诗人白居易以侍郎身分，官居河南府尹，虽然地位高，但是信佛诚，与刘禹锡和柳宗元交好。诗人白居易与圭峰禅师叔洛阳神照禅师熟识，圭峰大师在洛阳与白居易相会，吃茶、研讨、谈佛论禅，真正能好好把真经研磨一番。

古代，文人墨客对离别之情总是歌吟不绝。这首离别诗，道出刘禹锡、白居易与草堂寺宗密禅师的佛缘。诗句记述中，以激励自勉，以抒发师徒情，寄托诗人人生认知。诗句洋溢着积极向上的慈悲气息，反映了当时诗人与佛缘的历史风貌。