春节沧桑    

 乡音乡情 罗天明     

中华民族全民狂欢的节日——春节，其名出现于1914年，迄今仅有百余年，却因与旧制度和搞复辟的袁世凯有牵连，几度遭受排挤和废除，甚至被国民政府严令禁止和打压。

中华民族古代农历正月初一的“年”，称为“上日”“元日”“正旦”“正日”“岁日”“新正”“新元”“元旦”等，到满清王朝时称为“元旦”或“元日”。

 1912年元月1日，领导辛亥革命推翻满清王朝的国父孙中山，宣誓就职中华民国临时大总统。

为学习西方文化，融入西方文化，让中国尽快走向现代化，孙中山从历法改革做起，第二天就颁发《临时大总统改历改元通电》，宣布民国政府改用公历，以公历新年的元月1日为“元旦”，而把中华民族历史传统的农历正月初一的“元旦”视为“封建遗毒”，贸然与清王朝一起废除，以示与封建制度彻底决裂。

因为农历与生产劳动、日常生活、民俗文化等紧密相连，炎黄子孙几千年传统的农历年节观念根深蒂固，对临时大总统恨屋及乌的脑筋急转弯、激进的历法改革不感兴趣，颇有微词，甚至抵触，故而充耳不闻。1912年，老百年一如既往地张灯结彩迎新春，过农历新年“元旦”。

1912年3月10日，窃取辛亥革命胜利成果的袁世凯接任中华民国临时大总统，为继续推行公历，禁止过农历新年而严刑立法，引发社会强烈抗议。1913年的农历新年，国人果然还是大红灯笼高高挂，张贴春联和门神，欢天喜地过年。

农历新年与公历新年之争，已经演变成一种非常对立的社会矛盾，令袁世凯的民国政府十分尴尬和无奈。

当年7月，民国政府内务总长朱启钤向袁世凯大总统呈上一份中和的妥协报告：“拟请定阴历（此指农历）元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。”那时袁世凯已萌发复辟帝制的念头，当皇帝怎能没有“皇历”（又称“老黄历”“通胜”等）？所以袁世凯只同意改农历的“元旦”为春节，其它全部否定，次年的1914年起开始实行。自此，农历的正月初一才正式称为“春节”。

春节，因为是袁世凯确立，而袁世凯搞复辟又不得人心，被钉与历史耻辱柱上，故而春节一路坎坷，历尽磨难。

新文化运动时，不少名人学士就在那场“除旧立新”的历法之争中，奔走呼号废除袁世凯确立的春节。如中华民国首任教育总长，北大校长，大名鼎鼎的著名教育家——蔡元培，就因痛恨清王朝的腐朽无能败国，更痛恨搞复辟的袁世凯而力推公历元旦，废除春节。

五四运动后，陈独秀等文化名人亦反对二元历法的并存，对春节的建立进行了猛烈抨击，将其称为封建制度的产物，是袁世凯对革命精神的背叛,也是现代化改革的文化障碍。

孙中山护法运动重新就职非常大总统后，对袁世凯建立的春节更是深恶痛绝，坚决抵制，于1924年又摇旗呐喊废除春节，但百姓依然充耳不闻，还是按传统习俗过农历新年的春节。

1928年，随着“东北易帜”，南京国民政府在形式上实现了大陆统一后，蒋介石在立法改革上继承孙中山的衣钵，再次宣布自1929年元月1日起使用公历，废除旧历，还特别设立了“废除农历委员会”，严格禁止社会各界的春节活动，试图通过废除春节彻底斩断传统文化的脉络。1930年，国民政府重申：“ (一)各地应将废历新年放假日数及废历新年前后所沿用之各种礼仪娱乐点缀，如贺年、团拜、祀祖、春宴、观灯、扎彩、贴春联等一律移置公历新年前后举行；(二)由党政机关积极施行，并先期布告人民一体遵照办理，废历新年不许放假，亦不得假借其他名义放假。”国民政府采用高压手段，严厉打击一切春节贴春联、燃烟花、放鞭炮、挂黄历，合家团聚年夜饭等行为，甚至派出军警在除夕夜挨家挨户搜查，张贴的春联和门神统统撕毁，节日灯笼一律没收，公然抗命者立即逮捕法办，监狱和拘留所人满为患。

蒋介石的国民政府如此大动干戈，只是为了效仿日本在节日和立法上和欧美同步，用公历元旦替代传统的农历春节。那几年公历新年元旦虽然政府放假，但城里冷冷清清，而在农历的除夕和正月初一，尽管民国政府不放假，但传统的节日文化暗流涌动，公职人员有的请病假，有的请事假，班可以不上，年却不能不过，人们依旧是喜气洋洋，见面就互道“过年好”，春节文化在岁月中顽强地潜滋暗长，赓续传承。

“得道多助，失道寡助”，一个国家政府过新历年，百姓过老历年，如此奇葩的现象让国民政府如意算盘不如意，非常难堪。

1931年，国民政府准备进一步加大废除春节禁令执行力度时，爆发了日本侵华战争的“九一八事变”，国难当头，山河破碎，民族危机，但国民政府并未重新考量工作重心，仍然一意孤行地禁过春节。

又经过三年的折腾，国人仍旧不买账，国民政府内外交困，直到1934年才无可奈何地宣布“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉”，强行废除春节的禁令终于叫停。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”从国父孙中山到复辟的袁世凯，再到委员长蒋介石，他们都在日本待过几年，认为日本明治维新后的1873年废除了使用1000多年的中国农历，于1898年开始采用西方太阳历，从而开启了日本现代化的狂飙，所以他们都崇洋媚外地效仿日本学习欧美。然而，日本脱亚入欧之举在中华大地水土不服，中国几千年的传统文化早已植入华夏子孙的血脉和骨髓之中，其强韧的生命力，太超乎他们想当然的意料。

 “毕竟遮不住，滚滚东流去。”中华民族正月初一迎新春过新年的习俗，无论改名称还是改日期，只要能过个辞旧迎新的新春佳节，炎黄儿女都不介意，但要废除“难于上青天”，天理不容。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议顺从民意，决定中华人民共和国采用公元纪年法，规定阳历1月1日为元旦，农历正月初一为春节，放假三天，从此春节不但正式定名，并成为法定节假日‌。

十年“文革”期间的1967年春节是2月9日，《人民日报》元月30日头版刊登了《国务院发出今年春节不放假的通知》，要求“三十不停战，初一接着干”“抓革命，促生产”“大批资本主义，大干社会主义”，过一个革命化的春节。虽然假日没了，但全国城乡依然连年张灯结彩，欢度春节，革命、生产、过年并行不悖。

“文革”期间，祭祀、磕头、庙会、拜佛、祈祷、烧香蜡纸钱、舞龙舞狮等一些节日传统习俗，统统被斥为“封建迷信”或“四旧（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）”而被全面禁止；过年吃好点儿被责为大吃大喝的铺张浪费，有时过年还组织吃忆苦思甜饭；玩高兴点儿、玩尽兴点儿是资产阶级贪图享乐的腐朽生活作风。

改革开放后的1980年，春节放假制度终于全面回归，假日也从三天逐渐增加到五天，七天，2025年还增加到八天，而2026年春节假期为9天‌（被称为“史上最长春节假期”）。‌

春节，源于中华民族几千年悠久的历史文化，承载着华夏儿女的历史记忆和民族精神，成为中华文明五千年的历史见证。

春节，过年，过大年，是一年辛苦劳累的休憩，是一年丰收的庆贺，是中华民族每一个家庭阖家团圆、共享天伦的幸福节日，是系在华夏儿女心上的“中国结”，更是中华民族大家庭辞旧迎新、祈福和追求美好未来的华彩乐章。春节百年的风雨沧桑告诉我们，传统与现代并非相互排斥，完全可以相互融合，崇洋媚外，盲目抛弃传统文化的行为只会适得其反，只有尊重和赓续传承中华传统文化，才能推动社会和谐发展，建设文化强国。