第63章 惊蛰
寒意料峭的初春，栖云寨依旧笼罩在焦灼的等待中。距离陈军官带走那份报告已过去月余，山外音讯全无。希望如同被冻土覆盖的草籽，在漫长的严寒中默默积蓄，却迟迟不见破土的迹象。寨民们脸上的期盼渐渐被一种麻木的忧虑所取代，连训练队的操练声都似乎少了几分力气。
陆天觉表面维持着镇定，每日依旧埋首于书稿和药圃之间，但内心的弦却越绷越紧。他反复推敲报告中的每一个论点，检查是否有疏漏，是否还有更具说服力的证据可以补充。他甚至开始着手绘制一幅更为详尽的“栖云寨生态文化空间关系图”，试图将石语符号、山川脉络、资源分布与寨子的生产生活模式，直观地呈现出来。
就在这几乎令人绝望的沉寂中，惊蛰节气刚过，一声真正的“惊雷”炸响了——不是来自天空，而是来自山口方向急促的马蹄声和喧哗声。
寨子里的气氛瞬间紧绷到了极点。岩刚立刻召集训练队，拿起了武器。老人们惊恐地望向寨口，妇女们紧紧搂住了孩子。龙阿公拄着木杖的手微微颤抖，看向陆天觉。
陆天觉深吸一口气，压下狂跳的心脏，对龙阿公和岩刚沉声道：“是福不是祸，是祸躲不过。我们去看看。”
他们走到寨口，看到的却不是预想中前来强制执行的工作队，而是几辆罕见的吉普车，以及从车上下来的几个人。为首的是一位头发花白、穿着朴素中山装、气质儒雅沉稳的老者，陈军官和李区长恭敬地跟在他身后。吴研究员也在其中，正激动地向那位老者指点着寨子的环境。
看到这位老者的气度，以及陈、李二人恭敬的态度，陆天觉心中猛地一动，一个难以置信的念头如同闪电般划过脑海。
那位老者的目光扫过戒备的寨民，扫过寨子井然有序的田垄和屋舍，最后落在了站在最前方的龙阿公和陆天觉身上。他的目光温和而锐利，带着一种久居上位的洞察力。
陈军官快步上前，低声对陆天觉和龙阿公说道：“龙头人，陆先生，这位是省里的韩书记，分管文教和农林工作。”
韩书记！陆天觉感觉自己的呼吸都停滞了一瞬！陈军官竟然真的将报告递到了这个层级！
韩书记走上前，没有在意那些指向他的猎刀和弓弩，他的目光落在陆天觉身上，带着一丝欣赏和探究：“你就是陆天觉同志？你写的那份报告，我看了，很有见地，也很大胆。”
他的声音平和，却带着一种不容置疑的分量。
陆天觉强忍着激动，躬身行礼：“韩书记，晚辈陆天觉。那份报告，是晚辈和全寨老少，基于对脚下这片土地的了解与热爱，肺腑之言。”
韩书记点了点头，又看向龙阿公：“老人家，你们守护家园的心情，我们能理解。国家建设，不是要毁掉大家的根，而是要找到一条既能发展、又能留住乡愁的路子。陆同志的报告，给我们提供了一个很重要的新思路。”
他环视着整个栖云坝子，缓缓说道：“走，带我们看看，你们报告里写的‘生态文化空间’，看看你们是如何与这片山水打交道的。”
这一刻，陆天觉知道，转机，真的来了！蛰伏已久的希望，终于在这一声“惊雷”中，破土而出！
第64章 春山可望
韩书记的到来，像一股温暖的春风，瞬间吹散了栖云寨上空积压已久的阴霾。他没有坐在议事厅里听汇报，而是坚持要在陆天觉和龙阿公的陪同下，实地考察。
他走得很慢，看得很细。他查看了那些按照轮作休耕规约管理的田地，询问不同作物对地方的影响；他驻足在引水渠边，观察水流如何被巧妙地引入寨子；他走进药圃，仔细辨认那些正在培育的草药，听取陆天觉关于其药用价值和生态习性的讲解；他甚至让岩刚带路，去看了寨子边缘几处按照“石语”标记保护的、涵养水源的特殊林地。
在整个过程中，韩书记很少说话， mostly 是在倾听和观察。他偶尔会提出一些问题，都切中要害，显示出他深厚的学识和对农村问题的深入了解。当他站在那处保护林地，看着脚下汩汩冒出的清泉，听着陆天觉解释这片林子为何被先祖标记为“水之眼”时，他久久沉默，脸上露出了深思的神色。
考察持续了大半天。傍晚，众人才回到议事吊脚楼。韩书记的脸上没有了初时的严肃，取而代之的是一种温和的赞许。
“百闻不如一见。”韩书记感慨道，“陆同志报告里写的，我还是保守了。你们这里，不仅仅是一套生存智慧，更是一种活着的、与天地共鸣的文化。这种文化里蕴含的尊重自然、顺应自然、保护自然的理念，与我们当前提倡的生态文明建设，高度契合。”
他转向李区长和陈军官，语气变得郑重：“迁移的政策，是为了发展，但不能搞一刀切，更不能以牺牲珍贵的文化多样性和生态平衡为代价。栖云寨的情况特殊，价值独特。我的意见是，原则同意将其作为‘民族文化与生态保护研究点’予以保留，并支持其探索可持续发展的具体路径。具体的保留方案和支持政策，由你们和地方上深入研究，尽快拿出一个细则来。”
这番话，如同最终的法槌落下，一锤定音！
龙阿公激动得老泪纵横，就要跪下叩谢，被韩书记连忙扶住。寨民们得知消息，爆发出震天的欢呼声，许多人相拥而泣，那是一种劫后余生、喜极而泣的宣泄。
陆天觉站在人群中，看着眼前这一切，眼眶也湿润了。他所有的努力，所有的坚持，在这一刻，都有了答案。
春山可望。
笼罩在栖云寨上空的厚重云雾，终于散开，露出了后面青翠欲滴、充满希望的春山。
第65章 种玉蓝田
韩书记离开后，省、区两级的工作组很快进驻了栖云寨，但与之前的工作队性质完全不同。这次来的，有民族学家、生态学家、农学家和规划设计师。他们的任务不是迁移，而是与寨子合作，共同制定那个“保护与发展”相结合的细则。
寨子里的气氛焕然一新。希望和干劲取代了之前的恐慌和绝望。陆天觉成为了当然的核心与桥梁。他带领着专家们，更加系统地将寨子的古老智慧进行梳理和阐释；他将“石语”符号与地理信息系统（GIS）初步结合，开始绘制电子版的生态文化地图；他与农学家一起，研究如何将传统的轮作休耕与现代生态农业技术相结合，提高土地产出效率；他与设计师探讨，如何在改善寨民居住条件（如引入更安全的照明、饮水设施）的同时，最大限度地保留吊脚楼的传统风貌和寨子的整体格局。
一个新的、更加宏大的蓝图，在陆天觉的心中，也在专家与寨民的共同谋划中，徐徐展开。他们计划，在严格保护核心生态区域和文化遗产的前提下，适度发展生态旅游，让外界的人有机会亲身感受这种独特的文化；他们计划建立一个小型的“栖云生态文化展示馆”，展示那些圣物、手稿以及寨子的生产生活方式；他们计划将寨子成熟的药材种植、生态养殖经验，向周边条件类似的区域推广……
曾经的险境，如今变成了机遇。栖云寨这块曾经的“险地”，在陆天觉和所有人的努力下，正在被开垦成一块蕴含着无限可能与希望的“蓝田”，文化的玉种、生态的玉种、可持续发展的玉种，正在这里被精心播下。
第66章 秋水时至
夏去秋来，栖云寨的蜕变清晰可见。寨子里通了电，用上了清洁的太阳能照明；新的、不影响景观的饮水过滤系统安装完成；寨民们学会了使用一些新的农具和药材加工设备，效率大大提高；那部凝聚了陆天觉无数心血的《栖云志》正式定稿，并被工作组带回省城，计划资助出版。
更令人欣喜的是，第一批经过精心规划、由寨民担任向导的“生态文化体验”小型团队，悄然进入了寨子。这些来自山外的游客，带着好奇与敬畏，行走在古老的吊脚楼间，聆听龙阿公讲述山神的故事，跟着岩刚学习辨认野兽的踪迹，在陆天觉的讲解下，试图读懂那些刻在石头上的古老符号……他们带来的，不仅仅是微薄的经济收益，更是一种外界的认可和尊重，让寨民们对自己的文化更加自豪和自信。
陆天觉站在溪边，看着清澈的秋水潺潺流淌，水中倒映着蓝天白云和寨子崭新的气象。他想起《庄子》中的话：“秋水时至，百川灌河。” 一切的因缘，似乎都在这个秋天，汇聚成了奔流的江河。政策的支持、专家的智慧、寨民的努力、外界的关注……如同条条支流，汇入栖云寨这条曾经几乎干涸的河道，让它重新焕发了生机。
他知道，未来的路还很长，挑战依然存在。如何平衡保护与发展的尺度？如何应对更多游客可能带来的冲击？如何让年轻一代在接触外界的同时，依然能传承好古老的根脉？这些都是需要持续探索的课题。
但此刻，看着这“秋水时至”的壮阔，他心中充满了前所未有的信心与平静。
第67章 华枝春满
深秋，栖云寨举办了一场简单却意义非凡的仪式——既是庆祝寨子得以保全，也是庆祝《栖云志》的完成，更是对过去艰难岁月的一次告别与对新未来的展望。
仪式在祭坛前的空地上举行。龙阿公穿着庄严的祭祀礼服，带领全寨老少，向山神和先祖献上最隆重的祭祀。这一次，吟唱古老猎歌的不再只是苍老的嗓音，许多年轻人也加入了进来，歌声雄浑而充满力量。
祭祀结束后，龙阿公当着所有人的面，将那支象征着头人权力的鹰羽木杖，郑重地交到了陆天觉的手中。
“天觉，”龙阿公的声音洪亮而充满感情，“栖云寨能渡过此劫，找到新路，你居功至伟！这寨子的未来，交给你，我放心！从今日起，你便是栖云寨公认的‘智者’与‘引路人’！”
没有推辞，陆天觉坦然接过了木杖。他知道，这不仅仅是荣誉，更是沉甸甸的责任。他举起木杖，面向所有寨民，目光扫过那一张张信赖而充满希望的脸庞。
“承蒙阿公和各位乡亲信任！”陆天觉的声音清晰而坚定，“天觉定不负所托！栖云寨的路，是我们大家一起走出来的！未来，我们还要一起，守护好我们的根，建设好我们的家，让栖云的文化与智慧，像这山上的青松，枝繁叶茂！像这春天的花枝，开满锦绣！”
“华枝春满，天心月圆。”
虽然他手中的月魄石拐杖映照的是秋日的阳光，但他仿佛已经看到，栖云寨的未来，必将如这饱满的秋实，如那当空的皓月，充满光明与圆满。
仪式结束后，寨子里举行了欢庆的宴会。歌声、笑声、交谈声，汇成了欢乐的海洋。
陆天觉和芸娘、小禾坐在一起，看着眼前这祥和热闹的景象。小禾兴奋地指着天空：“爹爹，娘，你们看，月亮好圆啊！”
陆天觉和芸娘相视一笑，紧紧握住了彼此的手。
是的，月圆了。
人，也团圆了。
而属于栖云寨的春天，才刚刚开始。
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（第六十三至六十七章 完）
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代起投身文学创作，现任都市头条编辑。《丛书》杂志社副主编。认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。同时有二十多篇诗词荣获专家评审金奖，其军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联合举办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作者称号”荣誉证书！
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】三部曲及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。其长篇小说创作涵盖《山狐泪》《独魂记》《麦田里的沉默》《尘缘债海录》《闭聪录》《三界因果录》《般若红尘录》《佛心石》《松树沟的教书人》《向阳而生》《静水深流》《尘缘未央》《风水宝鉴》《逆行者》《黄土深处的回响》《经纬沧桑》《青蝉志异》《荒冢野史》《青峦血》《乡土之上》《素心笺》《逆流而上》《残霜刃》《山医》《翠峦烟雨录》《血秧》《地脉藏龙》《北辰星墟录》《九星龙脉诀》《三合缘》《无相剑诀》《青峰狐缘》《云台山寺传奇》《青娥听法录》《九渊重光录》《明光剑影录》《与自己的休战书》《看开的快乐》《青山锋芒》《无处安放的青春》《归园蜜语》《听雨居》《山中人》《山与海的对话》《乡村的饭香》《稻草》《轻描淡写》《香魂蝶魄录》《云岭茶香》《山岚深处的约定》《青山依旧锁情深》《青山遮不住》《云雾深处的誓言》《山茶谣》《青山几万重》《溪山烟雨录》《黄土魂》《锈钉记》《荒山泪》《残影碑》《沧海横流》《山鬼》《千秋山河鉴》《无锋之怒》《天命箴言录》《破相思》《碧落红尘》《无待神帝》《明月孤刀》《灵台照影录》《荒原之恋》《雾隐相思佩》《孤灯断剑录》《龙脉诡谭》《云梦相思骨》《山河龙隐录》《乾坤返气录》《痣命天机》《千峰辞》《幽冥山缘录》《明月孤鸿》《龙渊剑影》《荒岭残灯录》《天衍道行》《灵渊觉行》《悟光神域》《天命裁缝铺》《剑匣里的心跳》《玉碎京华》《九转星穹诀》《心相山海》《星陨幽冥录》《九霄龙吟传》《天咒秘玄录》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《一句顶半生》系列二十六部，以及《济公逍遥遊》系列三十部。长篇小说总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
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