好人就有好梦

赵志超

孙悦与邰正宵合唱的《好人好梦》，如清辉洒下，穿透岁月的烟尘,萦绕在我的耳际：“烛光中你的笑容，暖暖的让我感动。告别那昨日的伤与痛，我的心你最懂……亲爱的我永远祝福你，好人就有好梦。”那天籁般的和声，似山涧的清泉涤荡心灵，如月下的晚风轻拂岁月，将“好人好梦”这一朴素而厚重的信念，沁入无数人的心底。

这不仅是一曲深情的祝福，更是一部浓缩的人生箴言，它叩问着人性的本质，昭示着善恶的因果，见证着坚守的力量。古往今来，“好人”二字始终是镌刻在文明丰碑上的耀眼铭文，“好梦”则是时光对善行者最慷慨的馈赠。何谓好人？何谓好梦？如何成为好人？怎样圆梦？这些问题，在历史的长河中，在无数善行者的足迹里，早已写下了动人的答案。

心有善念，行有正道

“好人”二字，看似朴实无华，实则重逾千钧。它不是外在的标签，而是内在的品格；不是一时的冲动，而是一生的坚守。《中国好人评选管理办法》明确将“助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲”列为核心标准，这正是对好人品格最精准的注解——好人的底色是善良，是责任，是对他人、对社会、对生命的敬畏与悲悯。而蜀汉昭烈帝刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的箴言，更为好人的标准立下了千古准绳：善无大小，行则有功；恶无轻重，戒则不犯。

好人的善良，是“勿以善小而不为”的坚守。山东潍坊的庄稼人杨剑岭，孤身一人，无儿无女，与弟弟合伙经营一个炒货摊。他每天起早贪黑，靠辛劳维持生计，生活拮据却风骨凛然。2021年，杨剑岭翻新家中旧沙发时，意外发现内藏11万多元现金及存单。面对这笔足以彻底改善自身拮据生活的巨款，他没有丝毫犹豫，第一时间报警并归还失主。11万元，对富者而言或许只是数字，对杨剑岭来说，却是无数个寒冬酷暑的奔波与汗水。但他深知“君子爱财，取之有道”，这份诚信与坦荡，正是好人最动人的模样。正如亚圣孟子所言：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”好人的善，始于本心，显于言行，哪怕平凡如草芥，低落到尘埃，也能绽放出人性的光辉。

橡胶业巨子、慈善家李光前

好人的善良，是“勿以恶小而为之”的自律。新加坡华裔企业家、慈善家、橡胶业巨子李光前，坐拥亿万资产却一生俭朴，将48%的股权悉数捐作慈善基金，毕生致力于教育与医疗事业。他曾为筹集家乡福建南安学校经费，不惜典当自己的衣物；即使病重卧床，心中仍牵挂着莘莘学子的未来。周恩来总理盛赞其爱国壮举，而“星马完人”“南国之光”的美誉，更是对他一生品格的最佳印证。与之相对，那些见利忘义、损人利己者，纵然一时得意，终究难逃良心谴责与岁月惩罚。好人的境界，不在于拥有多少财富，而在于坚守多少底线——他们以自律为尺，以道德为镜，在物欲横流中守住本心，在名利场中保持清醒。

好人的善良，是“大爱无疆”的担当。出生于奥斯曼帝国的特蕾莎修女，以“爱直至成伤”为信条，在贫困与疾病的阴影中创办“仁爱之家”，用一生的时光照顾贫病者、流浪者。她的双手布满老茧，却温暖了无数濒临绝望的生命；她的身躯瘦弱单薄，却扛起了跨越国界的慈善使命。1979年，诺贝尔和平奖的桂冠授予这位“穷人的守护天使”，但特蕾莎始终谦逊如初：“我们所做的，不过是大海中的一滴水。”这份不图回报的奉献，正是好人最高贵的品格——他们将个人的善意，升华为对人类共同命运的关怀，用行动诠释着“天下大同”的理想。

从杨剑岭的拾金不昧到李光前的散尽家财，从特蕾莎的跨国善举到邻里间的守望相助，好人的定义从未局限于身份、地位或财富。它是一种选择：在利益面前选择道义，在困难面前选择担当，在他人需要时伸出援手；它是一种境界：心有善念而不张扬，行有善举而不图报，始终以真诚和坦荡面对世界。正如古人所言：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”好人如春风化雨，滋养着社会的良善土壤，引领着时代的道德风尚。

平安为基，福报为果

“好人好梦”，这一穿越千年的祝福，蕴含着人们对美好生活最本真的向往。它并非指夜夜安眠的酣睡，而是指两层深刻的人生境界：一是生命层面的“平安顺遂”，二是价值层面的“福报圆满”。前者是岁月对善行者的温柔馈赠，后者是天道对坚守者的必然回报。

好人一生平安，是历经风雨后的安稳从容。苏轼一生坎坷，屡遭贬谪，从繁华京城到蛮荒海岛，九死一生却始终心怀悲悯。在杭州任知府时，瘟疫肆虐，他变卖家产开设“惠民药局”，免费发放家传药剂“圣散子”，救活数千百姓；被贬海南儋州后，见卖馓子的老妇人生意萧条，便欣然题诗，助其招揽顾客。他的一生，虽饱经政治风波与人生磨难，却总能在困境中坚守善良，在失意中保持豁达。这份内心的光明，驱散了命运的阴霾，最终得遇大赦，渡海北归，途中写下“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的诗句，并赢得“东坡居士”的千古美名。正如他在词中所言：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”好人的平安，不在于没有风雨，而在于风雨来袭时，心中有光，行中有义，最终总能穿越阴霾，抵达安稳之境。

清末，福建南平义士王堂选，用十年光阴诠释了“平安”的另一种内涵——惠及他人的平安，才是最厚重的安稳。作为一名普通农民，他目睹3800坎山路崎岖，路人行走艰难，便立下重修古道的誓言。从宣统三年（1911）到民国九年（1920），他十年募捐、十年修路，亲率工匠凿岩削壁，铺筑石阶5442级，沿途修建凉亭供行人休憩避雨。工程竣工后，福建省省长萨镇冰亲题“义声载道”四字镌刻于石碑，表彰其善举。王堂选的一生，没有惊天动地的伟业，却为后人铺就了平安之路。他的平安，藏在行人的脚步声中，留在百姓的口碑里，成为跨越百年的精神财富。

好人定有好报，是善恶循环后的因果必然。明永乐七年，湘潭及周边四县遭遇大旱，饥民遍野。湘潭‌淦田人、月弓桥唐氏第十四世孙唐礼，率领同族人约千户共捐赠米、谷各万石，赈济湘潭、衡阳、攸县、醴陵四县数万灾民。他们先是施粥，后因施粥受限，便改为上门分发谷米，真正做到了救民于水火。永乐八年，永乐皇帝朱棣亲题“唐氏义门”匾额，建牌坊旌表。这份荣耀不仅是对唐氏一族善举的嘉奖，更是对“善有善报”的最好印证。

湘潭唐氏义门

明代湘潭首富罗瑶的义举，更是“善有善报”的生动典范。罗瑶生于1461年，活了81岁，传说其家族拥有田产近万亩，湘潭城的铺子占了一半，人称“罗半城”。他聪明能干，急公好义，乐于助人。1501年盛夏，罗瑶午睡时梦见老者托话，称“鱼上树、马骑人”时刻，将有贵人相见。醒来时，他果然见门前树上挂着条鱼，有人背着木马路过，而此时一个眉清目秀、衣着破烂的流浪少年正向罗家走来，这个少年便是后来官至明朝宰相的茶陵人张治。张治少年时期家贫如洗，父母靠佣工供其读书，13岁时偶遇罗瑶，被其收留，与亲生子女一同读书，后被收为养子，获资助参加科举考试。对张治而言，这是一次人生命运的大转机，他不仅得到了物质上的帮助，更在罗瑶身上学到了处世之道。33岁时，张治参加会试，名列第一，称“会元”，殿试又取得进士第二甲第60名，历任吏部尚书、礼部尚书兼文渊阁大学士，官至太子太保。罗瑶去世时，张治感恩于当年的知遇之恩，在株洲古磉洲购置一块官地，用于安葬恩人。罗家子孙也在张治的帮助下走出故乡，家族得以绵延兴盛。罗瑶的善举，看似只是收留一个贫困学子的“小事”，却改变了一个人的命运，也为家族赢得了长久的福报，恰恰印证了刘备“勿以善小而不为”的箴言。

在当代，这样的福报同样闪耀着动人的光芒。江西“三农网红”小飞哥沈威，以“包塘助农”为己任，用镜头为乡村搭桥，用行动为农民赋能。在湖北孝感，他承包的鱼塘，曾遭遇“保底一万斤却仅捕五千斤”的困境，塘主拒绝退款，舆论哗然。但他没有沉溺委屈，而是继续帮扶他人，最终赢得了当地小伙的合作邀请与塘主母亲的真诚致歉，100份热腾腾的饺子，不仅温暖了他的心房，更让“好人好报”的信念传遍网络。截至2024年7月，小飞哥已拥有1187.2万粉丝，获赞超7881万次，这份流量与口碑，正是社会对他善良与担当的最好回馈。

或许有人会质疑：李春玲（云南某医科大学学生，2010年加入中华骨髓库成为志愿者）自愿捐赠骨髓，却因恐惧而中止，反遭网络骚扰与抑郁困扰，这难道不是“善无善报”？实则不然。李春玲的困境，并非源于善良本身，而是源于部分人的道德绑架与网络暴力。真正的“好报”，既包括物质的回馈与他人的认可，更包括内心的安宁与价值的实现。那些坚守善良的人，即使遭遇一时的误解与挫折，也能因内心的坦荡而获得精神的自由。正如王阳明所言：“此心光明，亦复何言。”这份内心的澄澈与安宁，正是最珍贵的福报。

心有坚守，行有力量

好人必将圆梦，这里的“梦”，不是虚无缥缈的幻想，而是脚踏实地的理想；不是一己之私的欲望，而是惠及他人的追求。无论是个人的人生理想，还是家族的兴旺发达，抑或社会的美好愿景，唯有以善为基，以勤为径，以韧为翼，方能梦想成真。古往今来，无数好人用行动证明：圆梦之路并非坦途，但只要心有坚守，行有力量，终将抵达理想的彼岸。

湘潭黎氏八兄弟

圆梦需要“咬定青山不放松”的坚持。湘潭黎氏八兄弟的母亲黄庚，以一颗柔软而坚韧的心，将善良变成日常，把教育做成灯火，最终培育出“黎氏八骏”这一传奇，用一生践行了“勿以善小而不为”的信念。某年寒冬清晨，黄庚打开大门，见阶前倒卧着一个衣衫褴褛、气息奄奄的幼童，二话不说抱进屋中。丈夫黎松庵粗通医术，夫妇俩合力将孩子救醒。打听不到来历，她便收为养子，取名罗寿，与亲生儿女同桌吃饭、同屋读书、同等教养。多年后，罗寿感念恩情，留在黎家种田管事，把繁杂家务料理得井井有条，成为黎松庵最可靠的臂膀。灾年里，黄庚的善举更显担当。大旱年成，晓霞山一带溪水断流，稻田开坼，禾苗枯黄如枯草。松庵夫妇怜贫恤苦，全部免租，同时开仓放粮，送米送布；还将家里旧衣洗净缝补，折叠整齐，悄悄送到穷人家门口。

黎氏八兄弟的母亲黄庚

黄庚的智慧，同样令人敬佩。她靠自学读书填词习小楷，与丈夫一同创办长塘杉溪学校，聘请能掺用新学的秀才任教，开设中西合璧课程：既有《四书》《五经》的根，也有算学、格致、博物、音乐与美术的光。她对子女严而不苛，不溺爱、不打骂，教育他们团结友爱、互相帮助、奋力赶超；也不设优裕温室，而是鼓励孩子们走进生活，经风雨、见世面。她常说：“书要读，事要做；路要走，心要正。”在她的熏陶下，黎家八兄弟各展其才：语言学大师黎锦熙、“中国流行音乐之父”黎锦晖、矿产专家黎锦耀、铁道桥梁专家黎锦炯、“湘中作家”黎锦明、音乐家黎锦光、旅美华裔作家黎锦扬……驰骋于中国现代科学文化艺术天地，成就了一段佳话。数十年如一日的坚守，让善良的种子生根发芽，让教育的光芒照亮前程，黄赓用一生的付出，圆了“家兴业旺，子女成才”的美好梦想。

圆梦需要“千磨万击还坚劲”的韧性。著名歌手韩红，从雪域高原走出的歌者，用30年时光将“好人好梦”从信念唱成现实。2008年汶川地震，她第一时间成立救援团队，将物资与希望送到灾区；此后，她创办慈善基金会，为藏区修建希望小学，深入偏远地区扶贫助学，要求每一笔善款都公开透明。质疑与误解曾如影随形。疫情期间，她曾被举报非法募捐；在贵州救灾时，又遭遇舆论风波。但她从未退缩，直播中怒斥造谣者，用官方审计结果证明清白，坦言“没有做好就是没有做好”，却始终坚持“先救人，再算账”。这份坦荡与坚韧，让她在风波中站稳脚跟，也让她的公益事业越走越远。如今，她的歌声传遍世界，她的善举帮助了无数人，“金鸡奖”提名的荣耀与千万人的拥戴，正是对她韧性坚守的最好回报。韩红的故事证明：圆梦之路难免遭遇风雨，但只要百折不挠，终将迎来彩虹。

圆梦需要敢为人先，勇担使命的担当。2025年，“中国首善”陈光标，在沉寂十年后重启高调慈善模式，用行动诠释着“好人圆梦”的另一种可能。2008年四川汶川地震中，他亲赴灾区救援131人，累计捐赠超20亿元；2025年贵州榕江水灾，他紧急捐赠价值2000万元的民生物资，亲赴灾区发放现金，成为该次灾害中捐款最多的个人；此后，他又向陈氏文化研究会、三江源生态保护基金会慷慨解囊，因贡献突出被授予三项荣誉称号。尽管一直面临“作秀”的争议，但他始终坚守慈善初心，用真金白银帮助需要的人。世界冠军张伟丽的主动回应——“能保护标哥这样的好人，是自己的荣耀”，正是对陈光标善举的最好认可。陈光标的圆梦之路，告诉我们：真正的梦想，不应局限于个人的功成名就，更应包含对社会的责任与担当，唯有将个人价值融入时代洪流，方能成就更宏大的人生。

圆梦更需要“不忘初心、方得始终”的纯粹。小飞哥沈威的助农之路，没有惊天动地的誓言，却有着最纯粹的初心。他说：“大家都不容易呀，能帮多少算多少。”这份朴素的悲悯，让他在湖南宁乡遇到因病离世的塘主时，深表同情，主动要求多付一万元承包费；让他在遭遇“人性算计”后，依然选择相信善良，继续帮扶他人。他把镜头对准泥土，把心交给农民，用一次次“包塘助农”，把“助农扶贫”从口号落到实处。千万粉丝的关注，不是因为炫技与炒作，而是因为他的真诚与纯粹。小飞哥的圆梦之路，印证了：最动人的梦想，往往源于最纯粹的初心；最坚实的成功，往往来自最朴素的善良。

以善为灯，以行践诺

“怎样做好人？”这是每个人都应该思考的人生课题。它没有标准答案，却有着清晰的方向——以善为灯，以行践诺，在平凡的生活中坚守道德，在日常的点滴中传递温暖。而刘备的箴言，正是做好人的根本遵循：善不分大小，只要心怀善意，便要付诸行动；恶不分轻重，只要触及底线，便要坚决摒弃。正如曾国藩所言：“唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。”做好人，无关智商与情商，关键在于坚守本心，付诸行动。

做好人，要常怀悲悯之心。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”悲悯是善良的源头，是人与人之间最温暖的纽带。黎母黄庚见孤儿无依便收为养子，见佃户受灾便免租放粮，正是源于这份悲悯；文豪苏轼为瘟疫给百姓施药，为贫苦妇人题诗，也是源于这份悲悯；富翁罗瑶收留贫困学子张治，供其读书赶考，同样是源于这份悲悯。在生活中，对困境中的人多一份理解，对需要帮助的人多一份援手，对弱势群体多一份关爱，这份悲悯之心，便会转化为实实在在的善举，照亮他人的生活，也丰盈自己的灵魂。

做好人，要坚守诚信之本。“人而无信，不知其可也。”诚信是好人的立身之本，是人际交往的基石。山东潍坊杨剑岭拾金不昧，用行动诠释了“诚信为本”；明代罗瑶信守承诺，数十年如一日资助张治，用坚守彰显了“一诺千金”。诚信是人的名片。在当今社会，无论是经商办企业坚守质量底线，还是与人交往坚守信用承诺，抑或工作中坚守责任担当，诚信都是不可或缺的品质。唯有坚守诚信，才能赢得他人的信任与尊重，才能在人生的道路上行得稳、走得远。

著名歌手韩红

做好人，要付诸务实之行。善良从来不是空洞的口号，而是具体的行动；好人从来不是靠言语标榜，而是靠行动证明。王堂选十年修路，一锤一凿铺就便民之路；韩红三十年公益，一步一个脚印践行大爱；小飞哥助农扶困，一次次包塘、一笔笔订单传递温暖；黄庚一生行善，点点滴滴汇聚成河。做好人，不必追求惊天动地的伟业，也不必苛求尽善尽美的结果，只需从身边小事做起：帮老人过马路，为陌生人指路，在工作中尽职尽责，在家庭中孝老爱亲，在社区中守望相助。正如特蕾莎修女所说：“我们无法做伟大的事，只能用伟大的爱做小事。”点滴善举汇聚起来，便是照亮世界的光芒。

做好人，要保持豁达之态。“岂能尽如人意，但求无愧我心。”做好人难免遭遇误解与委屈，难免面临利益的诱惑与困境的考验。韩红遭遇网络造谣却依然坚守公益，小飞哥遭遇“人性算计”却依然相信善良，正是因为他们拥有豁达的心态。做好人，不是为了追求他人的认可与回报，而是为了内心的坦荡与安宁。正如明代思想家王阳明所言：“良知之外，别无知矣；致知之外，别无学矣。”只要坚守良知，问心无愧，无论遭遇何种境遇，都能保持内心的平静与从容。

善德昭昭，好梦可期

“就算是人间有风情万种，我依然情有独钟。亲爱的我永远祝福你，好人就有好梦。......”孙悦与邰正霄合唱的歌声依旧在耳畔回响。这歌声，是对好人的赞美，是对善举的歌颂，是对未来的期许。

古往今来，无数好人用行动证明：好人的定义，在于心有善念、行有正道，在于践行“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的箴言；好梦的内涵，在于平安顺遂、福报圆满，在于善念循环后的因果必然；圆梦的路径，在于坚守初心、勇担使命，在于以善为基、以勤为径、以韧为翼；为人的真谛，在于常怀悲悯、坚守诚信，在于以行践诺、不负韶华。

从唐礼的赈灾捐粮到罗瑶的助学兴邦，从苏轼的惠民济世到王堂选的修路便民，从李光前的散尽家财到特蕾莎修女的大爱无疆，从黄赓的教子传家到韩红的公益坚守，从陈光标的慷慨解囊到小飞哥的助农扶困，从杨剑岭的拾金不昧到每一个平凡人的点滴善举——这些好人的故事，如璀璨的星辰闪耀在历史的天空，如灯塔照亮着前行的道路。事实告诉我们：善良不是软弱，而是最强大的力量；坚守不是固执，而是最珍贵的品质；付出不是吃亏，而是最丰厚的投资；好人不是标签，而是最美丽的人生。

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这是亘古不变的真理，是岁月沉淀的智慧。在这纷繁复杂的世界里，我们或许无法改变他人，但可以坚守自己；或许无法预知未来，但可以把握当下。让我们以善为灯，照亮前行的道路；以行践诺，书写人生的华章；以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为准则，在平凡的生活中绽放善良的光芒。人品是最好的风水，善良里一定藏着福气。愿每一个心怀善意的人，都能平安顺遂、福报圆满；愿每一个坚守初心的人，都能梦想成真、不负韶华。因为我们始终相信：心有大爱，行有担当，善德昭昭，好梦终圆！

写于2025年11月24—25日

作者简介：赵志超，湖南湘潭人，中国作家协会会员、中国毛泽东诗词研究会理事、湘潭市党史联络组副组长、湘潭毛泽东思想研究会特聘研究员。著有《毛泽东和他的父老乡亲》《毛泽东一家人》《走出丰泽园》《播种芳菲》等。