精华热点 云散晴空现，心悟妄即真。
第八十一章：采薇而食
云雾散尽，山林显露真容，青翠欲滴。净源的腹中，也随着天光一同变得清明——饥饿感如期而至。包袱里老汉所赠的食物早已告罄，这幽深丘陵之中，更无村落可以化缘。
他并不慌张，目光沉静地扫视着四周。多年的云游生涯，尤其是在清水铺与河工地的经历，让他学会了许多辨识野生可食植物的本领。他认得那些长在溪边、叶片肥嫩的蕨菜，也认得岩缝中那些带着清香的野葱。
他走到一片向阳的山坡，那里生长着大片茂密的野豌豆苗，嫩绿的茎叶在晨光中微微摇曳。这便是古人口中的“薇”。《诗经》有云：“陟彼南山，言采其薇。”可见自古以来，这便是困顿之人的果腹之物。
净源蹲下身，小心翼翼地采摘着最鲜嫩的薇菜顶端，动作轻柔，避免伤及根系。他并非贪婪地攫取，只取所需之量，心中默念着对这些给予他滋养的生命的感恩。
随后，他又在溪水边洗净了薇菜和一些同样可食的野葱、蕨菜。回到岩下栖身处，他用随身携带的、边缘有些磕碰的陶钵（是某次乞食时一位老妇所赠），盛来清冽的溪水，将洗净的野菜放入，又寻来几块石头垒成简易灶台，拾取枯枝，生起了火。
他没有油盐，只是清水煮野菜。当陶钵中的水开始翻滚，野菜的清香随着蒸汽弥漫开来，一种质朴而纯粹的生活气息，充盈在这方小小的天地间。
煮好的野菜，带着天然的微涩与清甜。他盘膝而坐，用自制的简陋木筷，慢慢地、珍惜地吃着。这远离人间烟火的餐食，却让他感到一种前所未有的安心与满足。
采薇而食，非为隐逸，实乃生存之智，亦是惜福之德。
第八十二章：松下闻经
午后，阳光透过茂密的松林，投下斑驳的光影。净源在一棵虬枝盘曲、姿态古拙的老松树下坐定。松涛阵阵，如同天然的梵呗，洗涤着尘虑。
他并没有携带经卷，所有的经文早已熟稔于心。他微闭双目，并未出声诵念，而是让那些智慧的文字，在心间如清泉般自然流淌。
《金刚经》的句子悄然浮现：“应无所住而生其心……凡所有相，皆是虚妄……”
松风过耳，与心经相应。风无住，故能常拂万物；心无住，方能得大自在。松相虚妄，其性常青；诸相虚妄，佛性不灭。
《法华经》云：“是法住法位，世间相常住。”这松树，这山石，这流云，无不在其本位上演绎着妙法，从未离开。
他并非在“学习”经文，而是在“印证”经文。以往在经院中皓首穷经、辨析名相所得来的理解，在此刻与自然、与自心的交融中，变得鲜活而深刻，如同种子遇到了适宜的土壤，开始生根发芽。
经文是路标，指引方向。
而真正的抵达，需要行者用自己的脚步去丈量，用自己的生命去体验。
在这松风天籁之中，经文不再是文字，而是活生生的现实。他闻经，亦是经在闻他；他悟道，亦是道在显他。
松下闻经，经在松间，亦在心间。
第八十三章：苔痕上阶
日影再次西斜，净源决定在这风景幽绝之处多停留一日。他漫步到溪流下游，发现了一处被遗弃的、极为简陋的草庵遗迹。庵堂早已倾颓，只剩下几段残破的土墙基和散落的石础，淹没在荒草与灌木之中。
最引人注目的，是那通往昔日庵门、用不规则青石板铺就的“台阶”。岁月流逝，人迹罕至，石板上覆盖了一层厚厚的青苔，茸茸的，碧绿可爱，仿佛给这荒废之地铺上了一层柔软的地毯。一些更耐阴的蕨类植物，从石板的缝隙中顽强地探出头来。
他蹲下身，轻轻触摸那冰凉湿润的苔痕。指尖传来的感觉，细腻而古老。可以想见，许多年前，也曾有修行人于此结庐，踏过这石阶，晨钟暮鼓，青灯古佛。如今，人已渺然，踪迹难寻，唯有这无声的苔痕，记录着时光的流逝，诉说着“诸行无常”的至理。
刘禹锡在《陋室铭》中写道：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”那是虽陋而雅的闲适。而此间的苔痕上阶，却更透着一股“人事有代谢，往来成古今”的苍茫与寂寥。
然而，净源心中并无多少伤感。他看到的，不是终结，而是循环。旧的庵堂荒废了，但生命以另一种形式（苔藓、蕨草）在此延续。旧的修行者逝去了，但求道之心，如同这溪流，奔涌不息，自有后来之人。
他便是这后来者之一。
苔痕上阶，非为感伤，乃是见证。
见证无常，亦见证道心之恒常。
第八十四章：星垂平野
是夜，天朗气清，无云无雾。净源依旧宿于那悬岩之下。他没有生火，只是静静地坐着，仰望星空。
在这远离尘嚣的深山之中，夜空显得格外深邃、辽阔，仿佛一块巨大的、缀满了璀璨钻石的墨蓝色丝绒。银河横贯天穹，浩瀚渺茫，无数星辰或明或暗，或聚或散，闪烁着冰冷而神秘的光芒。
“星垂平野阔”，杜甫的诗句涌上心头。虽然身处山间，但面对这无垠的宇宙，仍生出一种类似于置身平野的、被星空笼罩和俯视的渺小感。
个体的生命，在这宇宙的尺度下，何其短暂，何其微末！犹如沧海一粟，恒河一沙。以往的荣辱得失、爱恨情仇，在这亘古不变的星辰面前，显得多么微不足道。
然而，这渺小感并未带来绝望，反而带来一种释然与解脱。既然“我”如此之小，那又何必执着于这个“我”的种种感受与遭遇？何不将心量放大，去拥抱这整个星空，这无垠的宇宙？
《华严经》说：“佛身充满于法界，普现一切众生前。”这每一颗星辰，或许都是一个佛国净土；这无尽的虚空，正是法身的显现。
他不再是一个孤立的“我”在仰望星空，而是星空本身在通过他的眼睛凝视自己。能观之心，与所观之境，浑然一体。
心，如同这夜空，能容纳万星，而不为所动。
性，如同这星光，虽遥不可及，而本体光明。
星垂平野，心包太虚。
量周沙界，心佛众生，三无差别。
在这璀璨的星空下，净源安然入定，与宇宙同呼吸，共脉搏。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代起投身文学创作，现任都市头条编辑。《丛书》杂志社副主编。认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。同时有二十多篇诗词荣获专家评审金奖，其军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联合举办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作者称号”荣誉证书！
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】三部曲及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。其长篇小说创作涵盖《山狐泪》《独魂记》《麦田里的沉默》《尘缘债海录》《闭聪录》《三界因果录》《般若红尘录》《佛心石》《松树沟的教书人》《向阳而生》《静水深流》《尘缘未央》《风水宝鉴》《逆行者》《黄土深处的回响》《经纬沧桑》《青蝉志异》《荒冢野史》《青峦血》《乡土之上》《素心笺》《逆流而上》《残霜刃》《山医》《翠峦烟雨录》《血秧》《地脉藏龙》《北辰星墟录》《九星龙脉诀》《三合缘》《无相剑诀》《青峰狐缘》《云台山寺传奇》《青娥听法录》《九渊重光录》《明光剑影录》《与自己的休战书》《看开的快乐》《青山锋芒》《无处安放的青春》《归园蜜语》《听雨居》《山中人》《山与海的对话》《乡村的饭香》《稻草》《轻描淡写》《香魂蝶魄录》《云岭茶香》《山岚深处的约定》《青山依旧锁情深》《青山遮不住》《云雾深处的誓言》《山茶谣》《青山几万重》《溪山烟雨录》《黄土魂》《锈钉记》《荒山泪》《残影碑》《沧海横流》《山鬼》《千秋山河鉴》《无锋之怒》《天命箴言录》《破相思》《碧落红尘》《无待神帝》《明月孤刀》《灵台照影录》《荒原之恋》《雾隐相思佩》《孤灯断剑录》《龙脉诡谭》《云梦相思骨》《山河龙隐录》《乾坤返气录》《痣命天机》《千峰辞》《幽冥山缘录》《明月孤鸿》《龙渊剑影》《荒岭残灯录》《天衍道行》《灵渊觉行》《悟光神域》《天命裁缝铺》《剑匣里的心跳》《玉碎京华》《九转星穹诀》《心相山海》《星陨幽冥录》《九霄龙吟传》《天咒秘玄录》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《一句顶半生》系列二十六部，以及《济公逍遥遊》系列三十部。长篇小说总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
