晋商文化，多年来一直是山西商业思想界热衷研究的话题。名目繁多的研究院，协会，论坛，俱乐部等各项活动不绝。相形之下，山西的经济总是缺少活力，甚至在全国排行榜上屡见绿线，作为本土乡民都不忍目睹。有的热血乡亲甚至翻起3千年来的经济大帐，说大周朝到今，山西人的经济指标始终在华夏名列前茅。尤其明清时期的晋商，耀眼的让世人妒羡。近在民国年间的阎锡山省治，还弄成"全国模范省"份。因此闫老西儿还爬上了美国《时代周刊》的封面。说来说去，最使山西一省混的没有了体面的，是我们直播过来的眼前30年。光说省会太原的发展与周边省市的比较，就是缩影。太原雄城千年，羞于与沿海发达地区的兄弟比高，已被近邻，曾经名不经传的石家庄，郑州等城市甩了八丈远。

晋商雄距天下，在当年全国十多个知名商帮中独占鳌头，敢与世界的犹太商帮，威尼斯商人相媲美，已成了历史回顾。昨日黄花今不香，只能怀古作自怜了。

外乡人问，山西人怎么了。我们自己更纳闷了，山西有什么问题，怎么混的这么差。谁不爱自己的故土，谁不爱自己的家乡。无数本土智人想念咒破题，跳出怪圈，到头来还是叹息一声。山西不是迟钝，动起来总比人家慢半拍。

而搞晋商文化研究的，还停留在晋商文化"诚信"的层面上打转。金句警句，不沾半点烟火气。不香不臭，对山西经济发展看不到加油的动力。活动花样翻新，总拿老祖宗的那点老脸儿煊彩，弄的多了象游戏一样可叹。

一直到2016年1月，时任国务院克强总理到山西考察，省市领导陪同总理到了新建不久的晋商博物馆。总理是问题思维，躬身发问现场的山西老乡，你们说晋商精神是什么呀。山西人认为这问题太小儿科了，不假思索答案就溜出嘴边。晋商的文化精髓是诚信，是仁义。总理笑了笑。接着他说出自己的观点，说晋商的精髓也是华商的精髓，敢于拼博，走南闯北，无中生有。其中特别强调了无中生有。总理没有对山西的经济及企业人提出批评，但是他的这几句话语重心长，耐人寻味。可以说对山西经济发展滞后的症结点中了穴位。领导有温柔的批判内蕴，后来并没有得到山西人的反省。

我们今天就聚焦"无中生有"说事。

无中生有，较早出现在中国道家文化的鼻祖老子所著的《道德经》第40章中。其中有这么两句话，"天下万物生于有，有生于无。"老子这句话大了去，是探索宇宙的本源，存在的奥秘。意思是我们眼睛看到的世间万物的存在，发生，发展直至消亡，其实本源是无。就是无中生有。我们若通俗的理解，无才是一切事物的根本。世界一直争吵不停的问题，到底是先有鸡，还是先有蛋。如果拿鸡和蛋说明无和有的话，那么"有"是蛋，"无"是鸡。先有无，无才产生了有。

无是什么？世间人一直探索这个东西，无，不就是什么也没有吗？

无是眼睛看不见的，并不证明不存在。

伟大的老子阐述的是哲学，是天大的问题。由于没有科学佐证，学者们一直认为这只是辫证思想，互相转化。有生于无，无生于有，绕口令一样嚼了半天，最后还是说不清道不明，如坠五里雾中。

反倒是"无中生有"变成了中国成语中最常用的贬义词。汉语言文学中常拿无中生有一词儿形容那些虚假捏造，搬弄是非，坑人害人的肮脏做法。千百年来，生硬把一哲学的严肃词汇给庸俗使用了。

无中生有，真正能揭开面纱有了较清晰认识是量子科学的发现。科学家描写出宇宙不仅是我们眼睛看见的物质组成的，而且还有暗物质，暗能量。量子纠缠解释了微观世界。对我们最大的启蒙是说明了一个问题，意识也是物质。思想，精神，灵魂，甚至冥冥之中虚幻的上帝，也可能存在。宇宙的组成是物质与暗物质，而且暗物质占比是在90%以上的。科学家细分出原子粒子光子等等宇宙微观概念，甚至多少年来我们认为的虚无缥缈的鬼魂，科学解释为"中微子"，在广东省江门地下700米深处的加速器中，被中国科学家捕捉到了。已充分证明有"鬼"。

扯了这么多之后，我们对"无中生有"的概念有了新的认识。才知道我们的老子是多么的伟大，为什么让世界膜拜。之前总是把道家奉为玄学，玄而又玄的认知，源于我们的无知。科学的尽头是玄学。总之老子是告诉了今人一个观点，暗物质暗能量就是无。这个无不是不存在，是我们肉眼看不见。而且暗物质与暗能量支配了看的见的有形物质。

晋商文化的本质究竟是什么。早在明清时期就有抽象，全国十几个大商帮晋商为先。晋商以"义利天下"为宗旨，义在利先，德行做人，每一分钱赚的正当踏实。该赚的钱要赚，不该赚的不义之财不伸手。我们把义利二字分开看，利是看的见的，是铜板，是白花花的银锭。而义是什么东西，是看不见的道德，情怀，做人的品行。义决定了利。无中生有，思想与智慧决定了晋商发展的底牌，路走对了，就有如天助，直到成为雄踞天下的第一商帮。今天晋商研究口口声声讲的"诚信"与义利还是有区别的。诚信是各行各业都应该秉持的原则，是人道的基本铺底。把诚信说成是晋商人的本质太过泛了。而义利的概念，是明确有行业有人性的说明。商人首先是逐利的，没有利益的追求，靠着墙根，捅着衣袖晒太阳，倒是实衬。好死不如赖活着，心里什么也不想，诚信忠厚的做个好人又有什么用。

晋商的精髓无中生有，首先是动脑子，有强大的精神支柱，想发财想成功。敢于想，有强烈的追求。然后思想支配行动，化作走南闯北的动力。梦幻的改变意识，拼搏精神，才使他们背井离乡，抛下妻子儿女，走西口，走东口。后来开辟了万里茶路，用辛勤的劳动，血汗的代价，甚至于舍弃了生命。积累的财富之路，一将功成万骨枯。那些大财东的成功，背后都是催人泪下的创业故事。穷变富了，无中生有了，来自于强大的驱动意识。

天下有名的各商帮莫不如此。晋商数代人的奋斗成就了今天的呼和浩特，包头，外蒙古的乌兰巴托等城。沿海的潮汕帮也是一样，立志从穷窝子里爬出来，就是靠一股子不屈不挠的劲头，跨洋渡海，死人无数。到东南亚寻找出路，创业开垦商业，努力拼搏，后来脱颖而出，成为闻名天下的商帮。他们也是同样诚实守信，有的创业失败，有的摘到成功的果实。后来有了房子有了地，一无所有变成样样都有。

所谓精神，那股劲头，就是"无"，看不见的力量，强烈驱使自己奋斗的都来自于本心。这是灵魂深处的发动。今天山西人真正的问题，症结所在，是努力的程度不足。不说相比周边省份的勤奋，如果与发达地区的理念相比，差的是一大截子。事实上明清时期的晋商也是以点盖了面，在山西版土上也只有交通地理占优势的少部分地区。多数地域还是地理闭塞，观点陈旧，经济穷困是普遍现象。落后是山西的主调。改革开放之后，路通了，人走出来了，这种情况逐渐有所变化。中国沿海及许多地区发达，首先是人的理念开放，思想决定行动，于是勤奋努力，创造欲望的迸发，无中生有，一系列经济奇迹就出现了。

当然，今天的山西有经济结构的弊病，老天爷给吃能源饭，又有自然环境的优越，虽然说吃不丰盛，但维持生活没问题。人没有逼到一定程度，自我奋发的动力不足。江浙粤等地人口多资源少，不动就活不下去。所以家家创业，户户开车间，创造的基因形成裂变。象浙江义乌，交通也不是中心，地上没拉的，地下没挖的，硬是无中生有，弄成了世界级的小商品制造与集散中心。

晋商文化的无中生有，也不是自己的独具特点。因为所有人在不同行业的成功，走的路异曲同工。一句话，就是先有思想，后诉诸于行动。当年晋商人用行动诠释了这种文化，不是掌握了什么发财的窍门。他们的宝贵遗产就是商业智慧。天地本无路，路都是人趟出来的。通过体验，无数的辛劳和痛苦曲折的经历，晋商沉淀下文化的精髓，无中生有。

晋商的厉害之处不是诚信，首先是激发勇气和血性，敢干敢折腾，敢走草原和沙漠的无人区。买卖贩运，长途物流。荒芜中开垦，富贵险中求，不惜血汗甚至于牺牲的代价为前提。其次是买卖做的大了，琢磨出商业模式，合股，东家与掌柜的分离，之后又推敲出票据汇兑，逐渐形成了各个商帮中最先进的契约文明。不但充分地利用了人性，还约束了人性的卑劣短板。形成了当年地球上最先进的商业发展模式。许多商帮走不远做不大，都是秉承了自私自利的习性，缺少一套和合共存的理念。思想不解放，开发开放上处于下风。把自己束缚起来做不大。

中国经济几十年高速发展，东南西北也有差异。出现了南方普遍强于北方的情形。山西在经济格局中多年不能闪亮登场。所以省人就找原因，刨祖根，相互发问，山西怎么了。有的就怨天怨地怨政府，怨国家不给山西公平待遇，把奉献了半个多世纪煤炭的山西看作是点亮别人的锅炉工。当然也是眼见的事实。不东不西的地理格局，山西得到的政策扶植的确不如别人优厚。但这绝不是我们经济欠发达的理由。

山西人今天缺少的是晋商祖宗那种无中生有的胆魄，那种敢想敢干的气概。互联网媒体扒我们山西人的特点，说雷打不动的"午觉"，我们会保养身体没错。实际上有话外音描写，是我们安于现状，思想隋性，肉体懒得动，缺少奋斗的劲头。这不光是山西人，是北方多数省份共同的特点。北方许多精英孔雀东南飞了，孩子们都跑到南方发展了。为什么，因为那边英雄有用武之地，有蓬勃生命的土壤，可以充分展示才华。

这就需要我们反思了，为什么精英跑了，想干事能干事的创业人都跑了。因为我们营商环境有问题。环境是什么，是文化是风气。此处不留爷，自有留爷处。这片欠丰的土壤就是因为诚信差？是晋商精神的精神缺失了，那种奋斗拼搏无中生有的信念不在了。

无中生有，一切物质生于"无"。身体有碳水化合物就能生存，灵魂的多彩却需要文明的营养。植物的生长源自摸不着的光合作用和温度。肉体的强壮源自于看不见的气血。精神的力量源自于看不见的斗志。尤其是未来的经济风口，与自然资源关系不大。创造财富靠的是Al和算力。财富都要从脑子里往出挖。不学习不进步真就傻了。晋商文化的学者们别空喊诚信了。山西的发达必须开发更新理念，文明尽快升级。思想得解放，人得跟上去。否则被甩下的距离会更大。

所有的不行，不是命运不济，是人自身的问题。装睡的人永远叫不醒。不要怨天尤人，还是拿自己开涮吧。