《爱在经纬间》之二

机杼泪

李召新

“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思。问女何所忆······”南北朝时期的花木兰，因为连年战乱起、父亲须从军而在机杼前叹息不止。两百多年以来，在我的家乡，有多少青春少女，伴随着机杼“咣当、咣当”的声响，伤心不止，泪洒新布。我们不仅要问：她们为何落泪？

如果说纺线是织布的第一道工序的话，那么，从纺线到织布，还有几十道工序。倒线，牵线，浆线、染线，递综、撞杼、绑机······每一道工序，不仅需要繁琐的体力劳动，还需要灵动的智慧。单说牵机吧，要织多么宽的布，就要有多少头线。多少头线，就得有多少个线穗子。特别是那些名目繁多、花色不一的方格布，就更费劲儿了。那时候，农家少女是不能上学读书的。从十来岁开始纺线，到十五六岁上机织布，所有的东西要靠死记硬背，一个环节出了差错，后边的活就没法干了。俗话说，十个指头有长短，何况是人呀？人的智商不一样，手脚的灵活度也不一样。聪明的女孩儿，一学就会、一看就懂。可就有不开窍的，咋教也教不会。特别是这织布的要求更高。手脚要协调，脑子要记数，还得能吃苦。手上的功夫是推拉机杼，换梭、穿梭。脚上的功底是左右开弓，轮换踏板。关键是要手脚协调配合，脑子不能混乱。左脚踏板，右手推杼，左手穿梭。紧接着，右手接梭，左手拉杼。这样，才完成了一根纬线与经线的交织。一个上午下来，手在不停地忙活，脚也在不停的踩踏。每织一寸布，就得忙活几百下。一天下来，手肿了，脚疼了。有时下了木机，竟然不会走路了。可这织布是女儿的看家的本领呀！学不会，将来咋顶门壮户过日子。一家人穿衣吃饭两大件，衣着打扮可是大事。一年四季，单的棉的，都要一针一线亲手制作。没有布，咋成衣？还有那炕上的被子褥子，都需要女人用双手来完成嘛！这老祖宗传下来的手艺，就是一代传一代，母亲传闺女呀！不管多笨，也得要把这看家的本领学到手。

天灾人祸，国难家愁。从清末到民国，天灾人祸，连年战乱，老百姓东躲西藏、居无定所、愁吃愁穿。战争年代，棉花是战略物资。小日本、国民党死盯着老百姓的棉花，生怕被别人抢走了。即便是新中国成立后，计划经济那些年，棉花产量低、社会需求大，给农民留下来纺线织布的微乎其微。没棉花，咋纺线？不纺线，咋织布？那些年，谁家有点棉花想出手，那可是抢手货。特别是家有女儿出成长、闺中待嫁备嫁妆的家庭，女儿的陪嫁可是重中之重。就是再难也得给女儿准备四铺四盖、四个包袱呀！再少，会让婆家瞧不起的。

姑娘出嫁是大喜事！整个村的人前来送行，为的是看嫁妆。眼看着高高叠起的铺盖，再看看出嫁姑娘的脸色，就知道这嫁妆的分量了。再说婆家，新娘子的嫁妆一到，村里的大姑娘、小媳妇都围上来看个究竟。看几铺几盖，看被面花色，看被褥厚薄。四铺四盖，这是底线。六铺六盖，高看一眼。要是八铺八盖，这新媳妇在村里会仰着脸走。不管几铺几盖，当然都是自家织的花布了。你说怎么不做绸缎的？谁不想做？不是没钱买嘛！

那时候，谁家都不宽裕，这嫁妆大概就是以后半辈子的铺盖了。婆家的陪嫁？有铺有盖就算不错了。儿子少的还好说，三、四个儿子的就麻烦了。有的户家，一条裤子能娶俩媳妇。因为穷，哥哥娶完媳妇，婆婆赶忙要回去。等老二结婚时再穿。也有的娘家，家境虽穷，可死要面子。一幢被罩装上一床薄被子。待三天回门时，再把里面的薄被抽出来带回娘家。新媳妇只得到一床被套。

生计，生计，生存之计。庄稼人，庄稼不收年年种。忙活一年，够吃够喝就算不错了。遇上盖房子、娶媳妇这样的事儿，三年缓不过秧来。要遇上天灾人患，那就更不好说了。没办法，只能狠狠心，把手头准备给孩子结婚的老粗布拿出来到集上卖掉，换个十块八块的钱来救急。可布没了，一家人穿的、盖的怎么办？再纺线、再织布呗。也有的女主人，干脆把纺线织布当成了营生，靠自己没黑没白的纺线织布赚钱过日子。据史书记载，早在清朝末年，商河粗布就已经远销天津、东北了。能干的妇女一年能织五、六百尺白布哩。织布成了商河人生存的一门手艺。

编席的睡土炕，织布的没衣裳。记得我小时候，无论单的棉的，衣服上几乎都有补丁。谁家媳妇有件没有补丁的衣服，那左邻右舍的嫂子走亲戚都会借去穿。我们这些上学的孩子们的衣服更是千奇百怪。大的大，小的小，胳膊轴、膝盖处、袖子口，不知道补过多少回了？试想一下，一个姑娘家，为了一家人的生活，每天忙着纺线织布，却织不出自己陪嫁的布料来，她的心里苦不苦？

女儿苦，女儿累；母亲哭，没有泪。从出生到出嫁，大门不出二门不进的女儿们，结婚、生子、无米之炊的女人们，手推机杼，泪洒布上。然而，谁不盼好？谁不做梦？只要人还在，希望就在；机杼不停，就有盼头。不管生活怎样艰难，不管织布多么费力，她们还是忍着手脚的疼痛、忍着肚子的饥饿，不停地纺呀纺，织呀织。她们相信：明天一定会比今天好。

“咣当，咣当”，机杼声声响，新布寸寸长。一架木织机，承载着家乡人的苦难与希望，记录着妇女们的不屈和勤劳。

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