文/冯计英

岁序新开，

空回首、云烟过目。

晨光透、雾迷津渡，

霞销残局。

欲借金乌熔琐事，

偏邀冰魄斟幽独。

夜沉沉、烟火散千丝，

难收束。

人潮涌，行色促。

风侵袖，尘蒙足。

叹数字横流，

怎炊薪粟？

浮世熙攘迷旧辙，

家山渺邈湮寒麓。

驻足问、何处寄乡愁，

霜封木。

2025年11月4日于上海

Man Jiang Hong · Where to Entrust Homesickness

By Feng Jiying

As the new year unfolds its course,

I look back vainly—mist and smoke glide past my sight.

Morning light breaks through, fog shrouds the ferry crossing,

Rosy clouds fade like a scattered game’s last trace.

I long to borrow the sun’s fire to melt trivial cares,

Yet instead invite the moon’s glow to toast my loneliness.

In the deep night, the fireworks’ threads drift apart,

Unwound, ungathered.

Crowds surge, steps hurry on their way,

Wind cuts through sleeves, dust coats my feet.

I sigh—amid the tide of digits and data,

How can one tend to the hearth and daily grain?

The bustling mortal world blurs the old paths,

Hometown hills loom distant, buried in cold foothills.

Pausing, I ask: Where to entrust my homesickness?

Frost seals the trees.

Written in Shanghai on November 4, 2025

🎋🌹🌹 作家简介🌹🌹🎋

冯计英，笔名:御风，中国民主同盟盟员。文化部艺术发展中心鸟虫篆艺术研究院研究员，中国云天文学社、中国华语精品文学作家学会签约作家、诗人，一枝红莲文学诗社总顾问，一枝红莲文学诗社签约作家诗人，世界作家澜韵府诗社总监审、签约作家诗人，中华诗词学会会员，黑龙江省诗词协会会员，伊春市诗词学会会员，上海武夷源文学社会员。

🌷🌷Author Profile🌷🌷

Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.

                  点评词

霜锁乡愁处，词承古今魂——解码冯计英《满江红·何处寄乡愁》的精神图谱与艺术革新

         点评词作者/柴永红

2025年的晨光穿透上海的晨雾，落在冯计英案头的宣纸上时，一首《满江红·何处寄乡愁》便在古典词律与现代脉搏的共振中应运而生。这绝非一首简单的怀乡之作——是一位深耕古典文学的诗人，以千年词牌为舟，载着当代人的精神困境，传统与现代的江河中摆渡；是一次对“乡愁”母题的颠覆性重构，将个体的羁旅之思，升华为一个时代关于根脉、疏离与精神归处的集体叩问。古典诗词面临“如何与当代对话”的时代命题下，这首词如寒麓中的一株青松，既扎根于中华文脉的深厚土壤，又伸展着触碰当下的鲜活枝丫，其与众不同的艺术表达与精神内核，值得我们层层拆解、细细品读。

一、开篇破题：时空折叠中的怅惘，打破传统怀乡的线性叙事

传统怀乡词多以“景起情”，或写“春风又绿江南岸”的物是人非，或抒“举头望明月”的直抒胸臆，叙事逻辑多呈线性推进。而冯计英的开篇，却以“时空折叠”的笔法，打破了这种常规，一落笔便营造出跨越古今的怅惘氛围。“岁序新开，空回首、云烟过目”，短短十二字，浓缩了三重时空维度：“岁序新开”是当下的时间节点，新岁的到来本应是希望的开端，却反成了回望的契机；“空回首”是心理时空的延展，一个“空”字，道尽了回望的徒劳与怅然，既没有“昔我往矣，杨柳依依”的具体记忆锚点，也没有“故园东望路漫漫”的明确归期，只剩下如烟似雾的模糊过往；“云烟过目”则将心理时空具象化，把岁月流转、往事沧桑都化作眼前转瞬即逝的云烟，既呼应了“空”字的虚无感，又为全词奠定了空灵而沉郁的基调。

紧接着，“晨光透、雾迷津渡，霞销残局”，镜头从宏观的时空感慨，拉回到具体的清晨景象，却依旧延续着“折叠感”。“晨光透”是光明的意象，象征着新岁的生机与可能；“雾迷津渡”则是迷茫的具象，津渡本是归乡的必经之路，如今被浓雾遮蔽，既写实景，又喻心境——归乡之路的迷茫，恰是精神归处的迷失。而“霞销残局”一句，更是神来之笔：“霞”是清晨的绚烂，本应是新一天的美好开端，却被冠以“残局”之名，将绚烂与破败、新生与终结并置，既写出了朝霞消散后的寂寥，更暗喻了现代生活中那些看似繁华实则空洞的瞬间，以及传统生活方式在当代的“残局”之态。这种开篇，没有传统怀乡词的直白抒情，却通过时空的交错、意象的对立，将乡愁的复杂性与现代性悄然植入，开篇即见格局，迥异于寻常怀乡之作。

二、意象革新：古典符号与现代图景的碰撞，重构乡愁的时代内涵

意象是古典诗词的灵魂，而冯计英在这首词中最具突破性的创造，便是让古典意象与现代图景发生激烈碰撞，传统符号承载全新的时代内涵，使“乡愁”不再是对故园风物的简单追忆，而是对现代人生存状态的深刻反思。

上阕中“欲借金乌熔琐事，偏邀冰魄斟幽独”的对仗，堪称古典意象现代化转译的典范。“金乌”为太阳的古称，“冰魄”为月亮的雅号，这两个源自《山海经》《楚辞》的古典符号，本是文人墨客抒发情志的常用意象，多与高洁、光明、思念等传统情感相关。而冯计英却赋予它们全新的功能：“借金乌熔琐事”，将太阳的炽热转化为消解现代生活压力的力量——“琐事”二字，精准捕捉了当代人在都市中奔波的日常：职场的竞争、生活的琐碎、人际关系的疏离，这些看似微小却磨人的烦恼，正是现代人精神困境的根源。诗人渴望借助太阳的力量将其熔化，既是对解脱的向往，也是对传统中“光明驱散黑暗”意象的现代转译。“偏邀冰魄斟幽独”，则将月亮的清寒与孤独绑定，“幽独”既是异乡人的生存状态，也是现代人的精神常态——在钢筋水泥的都市中，人潮汹涌却知己难寻，看似连接紧密实则彼此疏离，这种孤独感，远比古人的“独在异乡为异客”更为深沉复杂。“欲借”与“偏邀”的转折，形成了强烈的情感张力：渴望摆脱琐事的炽热愿景，最终却只能与孤独相伴，这种矛盾，正是当代人精神困境的真实写照。

如果说上阕是古典意象的现代化转译，那么下阕则是现代图景的古典化书写，两种手法互为表里，共同构建起乡愁的时代内核。“人潮涌，行色促。风侵袖，尘蒙足”，十六字勾勒出一幅鲜活的都市奔波图，没有古典诗词中“古道西风瘦马”的萧瑟，却有着现代都市特有的快节奏与疏离感：“人潮涌”写都市的繁华与拥挤，“行色促”写人们的匆忙与焦虑，“风侵袖”“尘蒙足”则写奔波的艰辛与疲惫。这些直白的现代生活场景，被纳入《满江红》的词律中，既保留了词牌的韵律之美，又让古典格律与现代生活无缝衔接，毫无违和之感。

而“叹数字横流，怎炊薪粟？”一句，更是将这种碰撞推向高潮，成为全词的“诗眼”。“数字横流”是极具时代特征的表达，互联网、大数据、人工智能，这些现代科技产物重塑了人们的生活方式，却也让人们与传统的生存根基渐行渐远；“炊薪粟”则是传统生活的核心意象，代表着烟火气、生存的本质与对根脉的依赖。诗人以反问的语气，叩问着每个当代人的心灵：在数字洪流裹挟下，我们早已无需“炊薪粟”来维持生存，但这种脱离了传统生存方式的生活，是否让我们失去了精神的锚点？“数字”与“薪粟”的对立，“横流”与“炊薪”的反差，精准捕捉了现代社会的核心矛盾——技术的进步带来了物质的丰裕，却也造成了精神的漂泊；城市化的进程带来了生活的便利，却也切断了与故园、与传统的情感联结。这种对现代性的深刻反思，让“乡愁”的内涵得到了极大的拓展：不再仅仅是对地理意义上“家山”的思念，更是对精神意义上“根”的追寻，对传统生活方式与价值观念的回望。

三、词律坚守与情感递进：古典形式中的现代抒情，尽显大家功力

作为中华诗词学会会员、多家文学社团的签约作家与顾问，冯计英深谙古典词律的精髓，这首《满江红》在形式上严守词牌规范，平仄协调、对仗工整、韵脚和谐，尽显深厚的古典文学功底；而在情感表达上，却层层递进、收放自如，将现代情感完美融入古典形式，实现了“形”与“神”的高度统一。

从词律来看，《满江红》作为豪放派代表词牌，多以仄韵为主，气势磅礴。冯计英的这首词，严格遵循《满江红》的正体格式，上下阕各十句，前四句为四字句，后六句为七字句，韵脚选用“目、局、独、束、促、足、粟、麓、木”等仄声字，声调铿锵，与词中沉郁顿挫的情感相契合。上阕中“金乌”对“冰魄”，“熔琐事”对“斟幽独”，词性相对、意境相承，对仗工整而不呆板；下阕中“人潮涌”对“风侵袖”，“行色促”对“尘蒙足”，句式凝练、画面感强，既符合词牌的对仗要求，又增强了语言的表现力。这种对古典词律的坚守，并非僵化的模仿，而是对中华文脉的敬畏与传承，现代情感有了坚实的古典载体，也让古典词牌在当代焕发出新的生命力。

从情感递进来看，全词遵循“起—承—转—合”的抒情逻辑，情感从怅惘到焦虑，从反思到叩问，层层深入，最终凝聚为浓烈而深沉的乡愁。上阕以“空回首”起笔，抒发行岁新开时的回望之怅；“欲借金乌熔琐事，偏邀冰魄斟幽独”承接前文，写出理想与现实的矛盾，将孤独感推向深入；“夜沉沉、烟火散千丝，难收束”，以烟火消散的意象，暗喻思绪的纷乱与情感的难以自控，为下阕的情感转折做铺垫。下阕笔锋一转，从个体的孤独转向对现代都市生活的描摹与反思，“人潮涌，行色促”写出奔波的焦虑，“数字横流，怎炊薪粟？”写出对生存状态的叩问；“浮世熙攘迷旧辙，家山渺邈湮寒麓”，将都市的“迷”与家山的“渺”相对比，既写出了回归传统之路的艰难，也强化了乡愁的浓度；最终以“驻足问、何处寄乡愁，霜封木”收束全篇，将情感推向顶点——一个“问”字，既是对天地的叩问，也是对自我的追问，将乡愁的迷茫与沉重推向极致；而“霜封木”的意象，以清冷、孤寂的画面收束，既呼应了前文的“冰魄”“雾迷”，又让情感在余韵中久久不散，言有尽而意无穷。

这种情感表达，既不同于豪放派《满江红》的慷慨激昂，也不同于婉约派怀乡词的柔婉缠绵，而是将现代都市人的复杂情感——孤独、焦虑、迷茫、对根脉的渴望——融入古典词的抒情框架中，刚柔并济、沉郁顿挫，尽显诗人驾驭情感与语言的深厚功力。

四、时代价值：古典文学的当代转化范本，照见一代人的精神困境

当代社会，古典文学如何摆脱“小众化”“博物馆化”的困境，与当代读者产生情感共鸣，是一个亟待解决的时代命题。冯计英的《满江红·何处寄乡愁》，以其独特的艺术表达与深刻的精神内涵，给出了一个极具价值的答案——既是古典文学当代转化的成功范本，也照见了一代人的精神困境。

这首词的时代价值，首先体现在对“乡愁”母题的时代重构上。传统乡愁多与“羁旅”“战乱”“贬谪”相关，核心是对地理故园的思念；而当代人的乡愁，更多源于“文化漂泊”与“精神疏离”——城市化进程让人们远离了故乡的土地，现代科技让人们脱离了传统的生活方式，市场经济让人们陷入了无尽的竞争与焦虑，这种“无根感”成为当代人的集体精神困境。冯计英精准捕捉到了这种变化，将乡愁从“地理乡愁”升华为“文化乡愁”“精神乡愁”，乡愁不再是个体的私人情感，而是具有普遍意义的时代情绪。“数字横流，怎炊薪粟？”的叩问，“浮世熙攘迷旧辙”的感慨，说出了无数当代人的心声，这首词具有了强烈的时代共鸣感。

其次，这首词的时代价值体现在古典文学与现代生活的无缝衔接上。它没有刻意迎合现代审美而抛弃古典形式，也没有固守古典格律而脱离现实生活，而是找到了二者的平衡点——以古典词牌为形式载体，以现代生活为情感内核，古典意象与现代符号相互碰撞、相互交融。“金乌”“冰魄”“津渡”“家山”等古典意象，为现代情感提供了深厚的文化底蕴；“数字横流”“人潮涌”“行色促”等现代图景，古典词牌焕发出鲜活的时代气息。这种转化，既让古典文学走出了“象牙塔”，走进了当代人的精神世界，也让现代情感获得了更典雅、更深刻的表达，为古典文学的当代传承与发展提供了可借鉴的路径。

最后，这首词的时代价值还体现在诗人的文化担当上。冯计英身为多家文学社团的签约作家、顾问，以及中华诗词学会会员，始终坚守着中华文脉的传承使命。上海这一国际化大都市，2025年这个科技日新月异的时代，他没有追逐潮流、附庸风雅，而是沉下心来，用古典词律书写当代人的精神困境，这种对传统的敬畏、对现实的关注、对人性的关怀，正是当代文人应有的文化担当。这首词不仅是一首优秀的文学作品，更是一次文化坚守与精神传递，告诉我们：古典文学从未过时，依然能够成为当代人安放心灵、寄托情感的精神家园。

结语：霜林寄远思，词韵贯古今

冯计英的《满江红·何处寄乡愁》，是一首兼具古典韵味与现代精神的佳作。以与众不同的开篇笔法，打破了传统怀乡词的线性叙事；以古典意象与现代图景的碰撞，重构了乡愁的时代内涵；以对词律的坚守与情感的递进，展现了深厚的艺术功力；更以对时代命题的深刻回应，彰显了古典文学的当代价值。这首词中，我们既能读到“金乌”“冰魄”“家山”等古典意象带来的文化归属感，也能感受到“数字横流”“人潮涌”等现代图景带来的精神冲击；既能体会到个体羁旅之思的细腻情感，也能触摸到一个时代关于根脉、疏离与归处的集体焦虑。

“霜封木”的清冷意象定格在纸页上，“何处寄乡愁”的叩问回荡在耳畔，我们不禁想起那些在都市中奔波的人们，那些在传统与现代之间徘徊的灵魂。冯计英用他的笔，为我们搭建了一座连接传统与现代的桥梁，我们在古典词韵中，找到了安放现代乡愁的精神角落。这首词，不仅是冯计英个人文学创作的重要成果，更是中华古典文学在当代绽放的一朵奇葩，将以其独特的艺术魅力与深刻的精神内涵，文学史上留下浓墨重彩的一笔，也将继续叩问着每个当代人的心灵：时代的洪流中，我们该如何安放自己的乡愁，找到属于自己的精神归处。