原型启发和艺术典型(随笔)
毋东汉
我从网上看到一些人把小说中的人物形象与其生活原型混为一谈，实在觉得无聊、可笑，甚至可恶。例如，有人硬说高玉宝写的《高玉宝》中的周扒皮是以现实生活中的周某某为模特，又说周某某如何善良勤俭，进而竟说高玉宝写的《高玉宝》失实，其实周扒皮是良善之人云云。我认为这是无理取闹，有为地主阶级张目翻案之嫌。即使高玉宝真地以周某某为模特，《高玉宝》中的周扒皮不等于周某某。周某某的亲友及其同情者硬说《高玉宝》中的周扒皮就是周某某，真是自取其辱。是唯恐人们不知道周扒皮就是周某某？你可以为周某某洗白，不要和周扒皮联系，否则，越抹越黑，“此地无银三百两”，适得其反。《高玉宝》中的高玉宝诚然是以作者自己为模特写的，但已成为艺术形象，与作者也不能完全画等号。否则，就是人物通讯，就不是小说了。
我也学写小说，小说中的人物形象都有生活原型和模特。但是从来不给他们对号入座的机会和余地。正如鲁迅所说，“人物模特也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”无意识中，我也油然沿着这条路走了下去，因为这是规律。
将心比，都一理。
我写长篇儿童小说《怪灵外传》中的怪灵是男生，生活原型却是女生雷爱玲。她周日挖水芹菜溺水夭亡，为了纪念这又怪又灵的好学生，我起了写《怪灵外传》的心。《怪灵外传》中的怪灵，怪得可爱，灵得佩服，却与雷爱珍无关。
我写中篇纪实小说《同窗俊友》，把当年六一五班几位学友都写了进去，尤其是本村四位同学和我的两个女同桌。但小说中的人物形象与生活中的模特有了很大距离，不能画等号了。这就是从生活到艺术的飞跃和升华。其中也有我的影子，但其中的“我”不完全是我，“我”比我优秀。
我写长篇小说《热土情焰》，主人公李雪原，其生活原型是长柞工委领导人李浩、李志中、刘崇英等同志。这些人优秀品质是多方面的，性格也不一样，我就把其它革命故事中的人物与其合并，塑造出张猛王烈孙进齐攻四人；为了人物有立体感，四人分别又与酒色财气相挂靠，使他们成为有缺点有争议的人物，更好地陪衬主人公李雪原。
我写长篇小说《学稼苦趣》，女主人公知青李亚梅，其生活原型模特是我的一位文友，她在县医院工作时给我看过病，我只花了三、两块钱，她断定我是腮腺炎、不是出血热，她开的指甲大三包药治好了我的病。她在大峪水库是英雄，拉架子车，装的满车土比我拉的土都多。她站在脚手架上，一手提白灰筒，一手拿笤帚，在崖石壁上刷大字标语。她打着手电筒在被窝里写宣传鼓动稿。她能文能武，在《学稼苦趣》中充分展现。我以自己为模特，在其中塑造另一个主要人物方原。我的文友李福学说是写他呢，他就是方原。可见，方原不等于我。这就叫典型人物形象。
我写《秋枫情殇》，其中的山峰岩石是我的关系密切的四个文友，山峰岩石中都有我的性格因素，四个文友展示了我的诗文剧画四个爱好。文友高掌乾说他是书中的高文峰，其实也是也不完全是。其中的梅兰竹菊是我家院子四种植物，乃原型启发，又对应了对我有帮助的女同学和我的亲爱者。生活原型模特，有的健在，有的离世，健在的继续启发我的写作灵感，离世的以此书作为纪念。书中刺姑娘模特在老挝。我去越南老挝旅游，见到泰国人妖表演。他们表面是美女，脸白囗红奶头大，实际上都是小伙子，据说平均能活40岁，很可怜。我写到《秋枫情殇》里，成了女相男身的刺姑娘。刺姑娘田苗从人妖中剝离出来，成为一个帮助伙伴致富的村长。这就是从生活原型到艺术典型的蜕变。在田苗身上已找不到人妖痕迹。
我想强调的是，生活原型及模特，被作家写进小说以后，成为艺术形象。就像蝴蝶幼虫变蛹破壳插翅而飞了，就像蝌蚪长了腿变成青蛙跳上岸了，都不再是生活原型和模特本身了。这正如科学家运用“仿生学”原理，受飞鸟的原型启发创造了飞机；受游鱼的原型启发创造了潜艇；受蝙蝠耳朵接受超声波的启发发明了雷达。我们不能说飞机是鸟，不能说潜艇是鱼，不能说雷达是蝙蝠。当然同理，不能说周某某就是周扒皮而批判。把小说中的人物和生活原型模特画等号的人、甚至对号入座的人，若不是自作多情想多了、就是自寻烦恼想偏了，甚至可能是别有用心想邪了。读者诸君万万不可信以为真，避免受骗。
2025.11.4.于樵仙居。
