精华热点 在写满感恩的日子里
文/秃山情
金秋十月，秋高气爽，层林尽染，满目绚烂。在景色怡人的佳美悦境中我们迎来了华夏大地上又一个传统节日—九·九重阳节。
岁岁重阳，今又重阳”，重阳节又称作重九节、晒秋节、踏秋节。重阳节起源于古时人们对自然的崇拜和感念上苍给人间赐予的幸福。早在《易经》中将九定为阳数，两九相重，日月并阳，同时“九”是数字中属最大者，“九”又谐音同“久”，含有长久长寿之意。故取九九重阳之意，以示天长地久，长命百岁，寄托着人们对老年人健康长寿的美好祝福。
自古华夏这片古老热土上的先民们在重阳节期间就有登高祈福、踏秋赏菊、念祖祭祖、答谢神灵、饮宴祈寿等多元习俗，后来又增加了敬老爱老孝老的内容。目下登高赏秋与感恩敬老成为重阳节的两大主体活动，体现了中华文化的深厚底蕴。而故乡的重阳节是一个处处写满了感恩的日子，是一个体现地地道道中国式的“感恩节”。
记忆中故乡最初的重阳节，似乎没有什么特别之处。在上世纪八十年代前处于生产队时，家家户户的生活直到九月九时才完全对接上新打的小麦面，用上新榨的菜籽油。想当年当太阳落山时，在袅袅升起的炊烟中才能嗅到空气中弥漫着烙油馍馍或炒萝卜白菜的清香味，时不时听到大人呼唤小孩赶紧回家吃饭的声音。那时虽然没有那么多讲究，但老汉们还是注重将一年辛勤劳作后获得的第一滴菜籽油、第一口小麦面首先要敬献给山神土主和列祖列宗。点一盏青油灯，献一盘白面馒头，化一张表，上三柱香。祭品虽简单，但仪式感满满，在满是沧桑的脸上写满了虔诚二字，发自内心地感谢土地神赐予的五谷和山神带给的平安。将敬畏自然，感恩天地的朴素观念刻进骨子里；将珍惜上苍馈赠，感念神恩浩荡融入一言一行之中。
自改革开放后，农村发生了翻天覆地的变化，农民的温饱问题基本得到解决后，古老的民俗风情、传统文化才慢慢得以复活和重视起来了。渐渐地有些人家待颗粒归仓、磨成新面、榨成新油后，在家里点上一百零八个佛灯，煨着酥油、白糖、炒面等混合物的大桑来答谢上苍的恩赐，神灵的眷顾。也带着馒头、祭品上坟祭祖，寓意列祖列宗们首先享用新面、新油做成的食物，以此来感念先祖们的盛德和传承家风家训。同时也在九月九日给老人们祝寿贺材的喜事时有发生。重阳节成为践行传统孝道文化的重要日子。
随着生产工具的改进，劳动效率得到成倍地提高，农村由过去“一年庄稼二年苦”演变到现在的“一年庄稼一个月苦”的现象。老百姓闲暇时间大大增多了，一年十二个月中其中一个月务农、一个月过年、十个月打工成为大多数人的生活常态。乡亲们在日复一日的打工、做生意之际，也不乏享受现代生活和传统文化带来的便捷和乐趣，如家庭聚会、朋友相约、游山玩水、外出旅游、庆祝传统佳节等成为普遍。同时也开着豪车、载着家小不时到庙里去点佛灯、化香表、谢神恩、求平安、观风光了。随便点燃上百佛灯、上成梱之香、煨酥油大桑成为年轻人们的时尚。梅加关帝庙每年仅从无人售出的香火钱就达六、七万之多。
化隆地区的大部分关帝庙将九月九日当作“秋社日”来庆祝丰收和祭祀神灵的黄道吉日，梅加关帝庙也不例外。与每年农历五月十三的“春社日”共同构成“春祈秋报”的古老庙宇祭祀体系。
“金风送爽时，重阳又聚首”。每当九月九日，和五月十三一样，乡亲们冒着绵绵秋雨或习习凉风，拿着比五月十三多一样的贡品就是新打的“五色粮食”（各种颜色的粮食合到一起）和各种祭祀用品从四面八方涌向故乡的庙宇。在庙院左边的煨桑炉里煨着众会敬献的牺牲，右边的煨桑炉里煨着众人带来汇集的祭祀用品。香炉里熏熏燃烧着堆成小山一样的香，燃尽一堆又一堆，一层未烬又一层。未燃尽的香枝不时从四周掉到地下堆积，有时又会自燃起来……
故乡的关帝庙春社与秋社最大的不同是，五月十三敬献的是绵羊，而九月九敬献的是山羊，自古不允许献猪或猪头。还有各种水果、干果、馒头、蒸面桃、白酒、饮料等，真是“案有肴酒炉有香，老巫祷祝躬案旁”。同时选出相对年长、妻儿俱全、大富大贵、五贯端正、属相较好的两三个乡亲，负责取出老佛爷莲花台前供奉已久的红木座斗，倒出旧粮食，换上颗颗饱满、粒粒圆润、由众人精心筛选后拿来的五色新粮。俗话说“一粒粮，千滴汗，颗颗粒粒皆辛苦”，由于粮食是乡亲们千辛万苦辛勤劳作得来的宝贵财富，被誉为养人之宝，因此一年四季供奉在莲花台前，直到来年的九月九。
巍峨壮观的关帝大殿前，人头攒动，香烟满院，在“三拜九叩”的古礼中徐徐拉开“秋社谢恩”的大幕。鲜艳的龙凤彩旗插在牌坊、照壁、龙柱、大门以及大殿四周，在秋风的照拂下猎猎作响。鼓声激昂，动人心魄，似千军万马奔腾跳跃；钟声悠扬，浑厚绵长，如山涧清流激荡心灵。钟鼓齐鸣，山林回旋，仿佛穿越了千年时空，与精美的古老建筑和悠静的山林风光遥相呼应。佛前千灯，煌煌烨烨，灯结莲花，禅意悠悠，在摒除杂念静静的与灯火相交的片刻，电光一闪犹如跨进了人佛合一的境界，顿时驱散了笼罩在心头的黑暗与不洁，尘虑顿忘，心底镜明。香烟燎绕，直冲云霄，白云悠悠，轻拂山顶，朗声的祷告和众人的虔诚祈愿成为连结过去与未来的精神纽带。
老人们拿着香表，在每个神位前双膝着地，神色庄重，朗声答谢神灵带给人间的丰收、幸福和平安。一字一句，用情至深，伏地顿首，诚意满满，表达着对关圣帝君、牛王马祖的无限感恩和敬仰。敬献的五谷祭品既表达了一年中风调雨顺，五谷丰登，神灵庇佑后收获之丰硕、内心之喜悦和致谢之意，又祈求来年年境顺畅，国泰民安，人间富庶，平安康宁的美好愿望。所有人都虔诚地行着三拜九叩的大礼，至诚地感谢神灵恩泽天下，普慧众生的恩典，表达“愿得年年被神福，秋宜稻谷春宜桑”的美好愿望。
庄重的祭祀议式结束后，乡亲们围坐在一起，将德高望重的长者让到最尊贵的位置。将美食先献给他们，将美酒先敬给长者。虽为几杯水酒和家常食物，但表达的是敬老爱幼、久久健康的美好祝愿。大家一起畅饮美酒，分享美食，欢歌笑语，其乐融融。而后或醉卧，或扶归，或高歌，或畅言，随心所欲，无拘无束。真有点“一年两度村田乐，不羡人间万户侯”的韵味。
故乡的九月九虽然没有登高祈福、踏秋赏菊的习俗，但每一片秋叶上刻满了感恩的印记。点燃千盏佛灯，香烟直冲云霄，敬献新面馒头，满斗五色新粮，表达的是敬畏世间万物，感恩天地赐予，珍视人间美好，叙写岁月静美之意。准备珍馐美馔，带着香烛纸钱，前去上坟祭祖，至诚叩首祷祝，表达的是感恩先祖盛德，新岁美味先尝，祈盼人丁兴旺，用心传承家风之意。喜逢黄道吉日，高朋好友满座，人生再次披红，举杯齐贺寿星，表达的是感恩养育之情，敬祝老人长寿康宁之意。众人再度聚首，握手笑脸相问，让坐头把交椅，美酒美味先尝，表达的是感恩德高望重，践行爱老尊老之意。一年几度相闻，庙宇祭祀相见，真情涌满心头，笑语盈盈相问，表达的是感恩故乡山水，孕育你我成长之意……
现代著名作家沈从文先生曾说“家乡的一草一木、一牲一畜、雨丝风片，都是我们人生的底色”。而曾经在她的怀抱里开启启蒙教育、陪伴我长大、见证人生起伏的故乡关帝庙则留给我的是永不褪色的底色。也许这就是一抹很浓的乡愁，每逢佳节不时从心底泛起。
2025年10月30日
