——为梦想再出发湖北赛区启动仪式新闻发布会兴作

文/崔怀强（湖北）

1.

盛世江城奏楚声，高楼灯火响瑶笙。

光阴荏苒新花发，秋物飘馨传美名。

傲视品牌誉九鼎，且看金鸟又鹏程。

雄心犹在争天下，豪气未酬求济生。

2.

盛典江城铺锦字，明庭灯火响瑶笙。

光阴荏苒生华发，风物薰馨夺美名。

既立品牌曾骥足，且观金鼎又鹏程。

雄心犹在争高下，豪气未收倾纵横。

注：1.金鼎：指代“银龄品牌”。

2.纵横：奔放风格。

Seven-Character Regulated Verse · The Elderly Are in Their Prime

—Composed for the Press Conference of the Launch Ceremony of Hubei Division of "Embarking Again for Dreams"

Cui Huaiqiang (Hubei)

1

In this flourishing age, the River City resounds with the melodies of Chu;

Lights on tall buildings shine, and melodious music fills the air.

As time passes swiftly, new flowers bloom;

Autumn scents drift, spreading a well-known reputation far and wide.

Our brand stands proudly, its fame recognized across the land;

Behold, like the golden sunbird, it embarks on another journey of grand prospects.

The lofty ambition still burns to strive for excellence under heaven;

With unyielding spirit, we pursue the cause of aiding and benefiting people.

2

At this grand ceremony, the River City is adorned with splendid words;

In the bright hall, lights glow, and melodious music echoes.

As time slips by, silvery hairs grow;

The charming scenery and fragrant air win a prestigious name.

Having established the brand, we once advanced with the speed of a steed;

Now, gaze upon the "Golden Tripod"—it sets off on another journey of great promise.

The noble ambition remains, vying for heights and achievements;

With unflagging spirit, we pour forth passion in a bold and unrestrained style.

Notes:

1. Golden Tripod: A metaphor for the "Silver Age Brand" (Yinling Brand).

2. Bold and unrestrained style: Referring to a passionate, free-spirited manner (as in the original note explaining "Zongheng").

      🎋🌹🌹作家简介🌹🌹🎋

【资深红色教育专家、著名“国礼”诗人——崔怀强教授 】

崔怀强，中共党员，武汉市人，大学学历（曾在四所院校深造学习），从事后勤保障研究及教学工作。爱好写作，有上千首（篇）诗及论文在多家报刊、诗社、网络平台上发表，在北大荒文学馆举办“诗意人生精彩纷呈”最具人气诗人全国大奖赛获特等奖，在中国文化艺术封面头条人物影响力排行榜文赛中荣获冠军。现为北京炎黄文化研究院副院长，中央新影中学生频道《文化影响力》栏目组形象大使、高级顾问、签约作家（诗人），CCTV客座教授，华夏骄子网形象使者，高级创作师。青年文学家作家理事会理事、济南分会副主席、华夏诗社副社长、华夏诗刊编委和专栏签约诗人、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国散文学会会员、武汉诗词楹联学会会员、芜湖楹联学会会员、金榜头条新媒体平台总顾问及总理事、千家诗文化传媒 千家诗杂志社 中国诗人作家档案库官方网站特聘为首席顾问，秋水长波文学社作家理事会理事，为《青年文学家》、《诗文化》、《中华诗语》杂志签约作家，先后获得当代50位爱国奉献的文艺家、全球最具影响力艺术家、中国高层次人才、国礼艺术家等荣誉称号。近两年间以平均每天创作两首诗以上的高产量，发表了大量的高质量的歌颂党、歌颂祖国、歌颂人民的优秀作品。特别是在武汉疫情期间，描写普通民众抗击疫情的作品，像寒冬里吹来一股温心的暖风，鼓舞和激励着人们的斗志和决心。他，多才多艺，文武双全，品德高尚，热衷于爱国主义、传统文化教育，热衷于公益事业，为助贫扶困无私奉献。他被授予“中国新时代诗人”的称号，实属名至实归。

🎋🌹🌹Author Profile🌹🌹🎋

【Professor Cui Huaiqiang – Senior Expert in Red Education & Renowned "National Gift" Poet】

Cui Huaiqiang, a member of the Communist Party of China, was born in Wuhan. He holds a university degree and has pursued further studies at four colleges/institutions. He is engaged in research and teaching work related to logistics support.

With a passion for writing, he has published over a thousand poems and papers in numerous newspapers, poetry societies, and online platforms. He won the Special Prize in the National Grand Prix for "Poetic Life, Brilliant Achievements" – the Most Popular Poet, hosted by the Beidahuang Literature Museum, and claimed the Champion in the Influence Ranking Competition for Cover Figures in Chinese Culture and Art.

Currently, he serves as Vice President of the Beijing Yanhuang Culture Research Institute; Image Ambassador, Senior Consultant, and Contracted Writer (Poet) of the "Cultural Influence" Program Group under the Middle School Student Channel of China New Film Group; Guest Professor at CCTV; Image Messenger and Senior Creator of Huaxia Jiaozi Network; Director of the Writers' Council and Vice Chairman of the Jinan Branch of the Youth Literati; Vice President of Huaxia Poetry Society; Editorial Board Member and Column Contracted Poet of Huaxia Poetry Journal; Member of the Chinese Poetry Society, Chinese Couplet Society, and Chinese Prose Society; Member of Wuhan Poetry and Couplet Society and Wuhu Couplet Society; Chief Consultant and General Director of the Golden List Headline New Media Platform; and Director of the Writers' Council of Qiushui Changbo Literature Society. He is also a contracted writer for magazines such as Youth Literati, Poetry Culture, and Chinese Poetry Language.

He has successively been awarded honorary titles including "One of the 50 Contemporary Literary Artists Dedicated to Patriotism", "Global Most Influential Artist", "China's High-Level Talent", and "National Gift Artist". Over the past two years, he has maintained a high output of more than two poems per day on average, publishing a large number of high-quality works that eulogize the Party, the motherland, and the people.

Especially during the COVID-19 outbreak in Wuhan, his works depicting ordinary people's fight against the pandemic were like a warm breeze in the cold winter, inspiring and boosting people's morale and determination.

A man of versatility, with both literary talent and moral integrity, he is dedicated to patriotism education, traditional culture promotion, and public welfare undertakings, making selfless contributions to poverty alleviation and support for those in need. His title of "New Era Poet of China" is truly well-deserved.

                   点评词

楚韵振银龄，诗心照山河——崔怀强教授《七律·银龄正青春》双章解构与时代诗学价值重估

          点评词作者/柴永红

“银龄”二字常被囿于“桑榆晚景”的刻板想象，古典七律在快餐化表达的浪潮中渐成“小众雅韵”，崔怀强教授以两首《七律·银龄正青春》破壁而来——既以楚地文脉为笔，蘸江城灯火为墨，将“为梦想再出发”的现代赛事主题，熔铸进平仄严谨的古典格律；又以“金鼎”为炬，以“鹏程”为翼，“秋物飘馨”与“华发生辉”的对照里，重构了当代老年群体“不服老、敢逐梦”的精神画像。这绝非简单的应景之作，而是一次传统诗词与时代精神的深度对话，一场地域文化与群体价值的双向赋能，其文本张力与思想厚度，值得从诗学、文化、时代三个维度，展开细究与重估。

一、诗学解构：双章并置的“同构异质”与格律中的精神递进

古典七律的精髓，在于“形”的工整与“神”的流动——前者需严守平仄、对仗、押韵之规，后者需实现情感、意象、主旨的层层推进。崔怀强教授的这两首作品，以“同题双章”的形式，既保持了格律的严谨性，又通过细微处的意象更迭与词句调整，形成“同构异质”的审美效果，“银龄逐梦”的主旨从“立象”到“表意”，完成了一次完整的精神攀升。

（一）格律：严守矩矱中的“活态传承”

两首七律均为平起首句入韵式，通篇押“庚青韵”（首章“声、笙、名、程、生”，次章“笙、名、程、横”），韵脚清晰响亮，读来朗朗上口，既符合古典七律的韵律要求，又暗合“银龄正青春”的昂扬基调——响亮的韵脚如号角，恰与“雄心犹在”“豪气未收”的情感内核相呼应。

对仗方面，两首诗的颔联、颈联均严整精妙，且各有侧重。首章颔联“光阴荏苒新花发，秋物飘馨传美名”，以“光阴荏苒”对“秋物飘馨”（时间对景物），“新花发”对“传美名”（动态对结果），既写出时光流转的自然之态，又点出“银龄品牌”美名远扬的社会效应；颈联“傲视品牌誉九鼎，且看金鸟又鹏程”，以“傲视品牌”对“且看金鸟”（主观态度对客观景象），“誉九鼎”对“又鹏程”（声誉对前景），将“银龄品牌”的厚重地位与未来潜力，通过“九鼎”（象征权威）与“金鸟”（象征活力）的意象对比，生动呈现。

次章则在首章的基础上，实现了意象的深化与情感的升级。颔联“光阴荏苒生华发，风物薰馨夺美名”，将首章的“新花发”改为“生华发”——“新花”是外在景物的生机，“华发”是内在生命的印记，看似是“衰老”的符号，实则是“银龄”群体历经岁月沉淀的勋章；“传美名”改为“夺美名”，“传”是被动的扩散，“夺”是主动的争取，一字之差，将“银龄品牌”从“被认可”到“主动创造价值”的转变，精准传递。颈联“既立品牌曾骥足，且观金鼎又鹏程”，以“既立品牌”对“且观金鼎”（过往成就对当下核心），“曾骥足”对“又鹏程”（过往速度对未来高度），“骥足”（千里马的脚力）呼应“品牌”建立时的稳健与迅猛，“金鼎”（注明确指“银龄品牌”）则聚焦当下，“再出发”的主题更具体、更落地，避免了空泛的抒情。

这种“同构异质”的对仗设计，两首诗既保持了结构上的一致性，又在细节处形成递进——从“新花”到“华发”，是从“外在生机”到“内在沉淀”的深化；从“传美名”到“夺美名”，是从“被动扩散”到“主动突破”的升级；从“金鸟”到“金鼎”，是从“象征活力”到“聚焦品牌”的落地。这种递进，恰如“银龄群体”的成长路径：从被定义“老年”，到主动打破标签，再到以品牌之力引领“再出发”的潮流。

（二）意象：楚地符号与时代符号的“互文共生”

意象是诗词的灵魂，崔怀强教授在这两首诗中，巧妙地将“楚地地域符号”与“银龄时代符号”编织在一起，形成“互文共生”的意象体系，作品既有“地方味”，又有“时代感”。

“楚声”与“江城”是开篇即立的地域符号。“盛世江城奏楚声”“盛典江城铺锦字”，“江城”直指武汉，是诗人的故乡，也是“湖北赛区启动仪式”的举办地；“楚声”则是楚地文化的核心符号——从屈原的《离骚》到编钟的雅乐，“楚声”历来承载着楚人“上下求索”的精神。诗人将“楚声”置于“盛世”“盛典”的语境中，既唤醒了读者对楚地文化的集体记忆，又赋予“楚声”新的时代内涵：不再是古代文人的忧思之音，而是当代银龄群体逐梦的昂扬之曲，是地域文化与时代精神的共振。

“瑶笙”是贯穿双章的“听觉意象”，也是连接古典与现代的纽带。“高楼灯火响瑶笙”“明庭灯火响瑶笙”，“瑶笙”本是古代贵重的乐器，象征高雅与喜庆，诗人将其与“高楼灯火”“明庭灯火”并置——“高楼”“明庭”是现代都市的场景，“瑶笙”是古典的乐器，二者结合，既写出了启动仪式的隆重与热烈，又以古典意象的雅致，消解了现代场景的“商业化”气息，“银龄”主题更显庄重与典雅。

而“金鼎”“金鸟”“骥足”则是“银龄时代符号”的核心。“金鼎”注明确指“银龄品牌”，其象征意义远不止“品牌”本身——中国文化中，“鼎”是国之重器，是权威、诚信、厚重的象征，诗人以“金鼎”喻“银龄品牌”，实则是在赋予“银龄群体”一种“价值重估”：他们不是社会的“负担”，而是如“鼎”般可靠、如“鼎”般有分量的“宝藏群体”；“金鸟”即“金乌”，是太阳的象征，代表着活力、希望与永恒，“金鸟又鹏程”则将“银龄群体”的“再出发”，升华为一种如太阳般永不落幕的生命追求；“骥足”是千里马的脚力，象征速度与力量，“曾骥足”既回顾了“银龄品牌”建立时的迅猛势头，也暗喻“银龄群体”虽历经岁月，仍保有“千里马”般的行动力，打破了“年老即迟缓”的刻板印象。

这些意象的组合，不是简单的堆砌，而是形成了一个完整的“符号系统”：楚地符号奠定文化根基，古典乐器营造典雅氛围，时代符号传递群体价值，三者相互支撑、相互阐释，“银龄正青春”的主题，既有文化的厚度，又有时代的温度。

二、文化解码：楚地精神与红色基因的“当代转译”

崔怀强教授的身份特质——“资深红色教育专家”“武汉人”“国礼诗人”，决定了其作品必然承载着楚地文化与红色基因的双重印记。这两首《七律·银龄正青春》，看似是为赛事而作的“应景诗”，实则是诗人对楚地精神与红色基因的“当代转译”，是将地域文化的“根”与时代精神的“魂”，融入“银龄”主题的一次成功实践。

（一）楚地精神：“上下求索”与“敢为人先”的“银龄表达”

楚地文化的核心精神，是屈原笔下的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神，是楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”的雄心壮志，也是武汉这座城市“敢为人先，追求卓越”的城市品格。这种精神，在崔怀强教授的诗中，被转化为“银龄群体”的生命态度。

首章尾联“雄心犹在争天下，豪气未酬求济生”，直接化用楚地精神的“雄心”与“豪气”。“争天下”不是争夺权力，而是“银龄群体”不甘于“被边缘化”，主动参与社会、创造价值的“求索”；“求济生”则是楚地“忧民”情怀的当代延续——从屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到崔怀强教授在武汉疫情期间“描写普通民众抗击疫情的作品”，再到“银龄品牌”致力于“济生”（助益民生）的追求，楚地文人的“民本情怀”，“银龄群体”身上得到了新的传承。

次章尾联“雄心犹在争高下，豪气未收倾纵横”，则将这种精神进一步升华。“争高下”比“争天下”更具体——是“银龄群体”在专业领域、生活舞台上，与自己比、与时代比，不服老、不服输的“敢为人先”；“倾纵横”则是楚地精神中“奔放不羁”的一面（注中“纵横：奔放风格”），是“银龄群体”打破年龄束缚，以“奔放”的姿态拥抱梦想的生命状态。这种“纵横”，不是年轻人的鲁莽，而是历经岁月沉淀后的从容与洒脱，是楚地精神“刚健有为”的最佳注脚。

诗人作为武汉人，将楚地精神融入“银龄”主题，实则是在回答一个时代命题：“老龄化”成为社会共识，我们该如何看待老年群体？崔怀强教授给出的答案是——从地域文化中汲取力量，“银龄群体”成为楚地精神的“当代载体”，“衰老”不再是生命的终点，而是“求索”的新起点。

（二）红色基因：“爱国奉献”与“担当作为”的“诗性传递”

作为“资深红色教育专家”，崔怀强教授的作品始终贯穿着“爱国奉献”的红色基因。他“发表了大量的高质量的歌颂党、歌颂祖国、歌颂人民的优秀作品”，而这两首《七律·银龄正青春》，则是将红色基因从“宏大叙事”转向“群体叙事”的一次创新——不再是直接歌颂祖国，而是通过“银龄群体”的“再出发”，折射出祖国“盛世”之下，每个群体都能发光发热的时代图景。

“盛世江城”“盛典江城”中的“盛世”“盛典”，既是对当下中国“国泰民安”的直接赞颂，也是“银龄群体”能够“再出发”的时代背景。没有“盛世”的稳定与繁荣，就没有“银龄群体”追求梦想的土壤；而“银龄群体”的“雄心”与“豪气”，又反过来印证了“盛世”的活力——不是一个空洞的词汇，而是由每个群体、每个个体的奋斗共同构成的生动现实。

“傲视品牌誉九鼎”中的“誉九鼎”，既是对“银龄品牌”的赞誉，也暗含着对“中国品牌”的自信。全球化背景下，“银龄品牌”的崛起，不仅是一个群体的自我实现，更是“中国品牌”多元化发展的缩影——证明了中国不仅有“年轻品牌”的活力，也有“银龄品牌”的厚重，这种自信，正是红色基因中“民族自信”的当代体现。

更重要的是，诗人将“爱国奉献”转化为“银龄群体”的具体行动——“求济生”“倾纵横”。“求济生”是“奉献”，是“银龄群体”用自己的经验、智慧助益他人、服务社会；“倾纵横”是“担当”，是“银龄群体”打破年龄偏见，主动承担起“传承文化、引领风尚”的责任。这种“奉献”与“担当”，与诗人“热衷于爱国主义、传统文化教育，热衷于公益事业，为助贫扶困无私奉献”的个人实践高度契合，是红色基因从“诗中”到“现实中”的无缝衔接。

可以说，这两首诗不是“红色口号”的堆砌，而是将红色基因“内化”为“银龄群体”的生命追求，“外化”为具体的行动与梦想，红色基因有了更鲜活、更贴近人心的“诗性表达”。

三、时代价值：“银龄叙事”的重构与古典诗词的“当代突围”

“老龄化”与“文化多元化”的时代背景下，崔怀强教授的《七律·银龄正青春》具有双重时代价值：一方面，重构了“银龄叙事”，打破了对老年群体的刻板印象；另一方面，实现了古典诗词的“当代突围”，证明了传统文学形式仍能与现代社会深度融合。

（一）重构“银龄叙事”：从“桑榆晚景”到“正青春”的价值跃迁

长期以来，“银龄”群体的叙事被局限在“养老”“健康”“孤独”等负面或被动的语境中，“老年”几乎等同于“衰退”“依赖”的代名词。而崔怀强教授以“银龄正青春”为题，直接颠覆了这种刻板叙事——“正青春”不是对“老年”的否定，而是对“老年”的重新定义：“青春”不是年龄的专利，而是一种“雄心犹在”“豪气未收”的生命状态。

诗中的“银龄群体”，是“新花发”的生机者（首章），是“生华发”的沉淀者（次章），是“誉九鼎”的成功者（首章），是“曾骥足”的奋进者（次章），是“争天下”的追求者（首章），是“倾纵横”的奔放者（次章）。这些身份标签，彻底摆脱了“被动养老”的叙事框架，构建了一个“主动逐梦”的“银龄新形象”：他们有过往的成就（曾骥足），有当下的价值（誉九鼎），有未来的追求（又鹏程）；他们不是社会的“负担”，而是社会的“宝藏”——他们的经验是财富，他们的梦想是动力，他们的行动是对“生命无限可能”的最佳诠释。

这种“银龄叙事”的重构，具有重要的社会意义。不仅能提升“银龄群体”的自我认同，他们敢于“为梦想再出发”；更能引导社会公众重新看待老年群体，消除年龄偏见，营造“老有所为、老有所乐”的社会氛围。正如诗人在武汉疫情期间的作品“鼓舞和激励着人们的斗志和决心”，这两首诗也将成为“银龄群体”逐梦的“精神号角”，更多老年人相信：年龄不是界限，梦想不分早晚。

（二）古典诗词的“当代突围”：从“小众雅韵”到“时代载体”的功能拓展

快餐化、碎片化的现代传播语境中，古典诗词因其格律严谨、语言典雅，往往被视为“小众雅韵”，难以与大众生活、时代主题深度融合。而崔怀强教授的这两首《七律·银龄正青春》，则实现了古典诗词的“当代突围”——证明了古典格律不仅不是“束缚”，反而能成为传递时代主题的“优质载体”；古典诗词不仅能“怀古”，更能“咏今”，能与现代社会的热点、群体、情感同频共振。

首先，古典诗词“接了地气”。诗中的“江城”“高楼灯火”“银龄品牌”“启动仪式”等元素，都是现代生活中的“常见场景”，诗人将这些“现代元素”融入“楚声”“瑶笙”“金鼎”等古典意象中，古典诗词不再是“象牙塔”里的文字游戏，而是能反映现实、贴近生活的“活文学”。读者读这首诗，既能感受到古典韵律的美，又能联想到自己身边的“银龄群体”与“逐梦故事”，从而产生情感共鸣。

其次，古典诗词“有了使命”。这首诗不是为了“吟风弄月”，而是为了“为梦想再出发湖北赛区启动仪式新闻发布会兴作”——承担了“记录事件、传递精神、鼓舞人心”的使命。这种“功能性”的写作，古典诗词从“个人抒情”走向“公共表达”，成为连接“赛事”与“公众”的桥梁，连接“古典文化”与“时代精神”的纽带。证明了古典诗词不仅能“修身养性”，还能“服务社会”，能在现代社会中发挥“文化传播”“精神引领”的作用。

最后，它为古典诗词的“国际化传播”提供了范例。诗的英文翻译精准传递了原诗的意象与情感，“the River City”“melodies of Chu”“Golden Tripod”等译法，既保留了中国文化的特色，又让西方读者能够理解；“Embarking Again for Dreams”的赛事主题翻译，简洁明了，易于国际受众接受。这种“双语呈现”的方式，古典诗词不再局限于“中文语境”，而是能走向世界，成为向国际社会展示“中国银龄文化”“中国古典美学”的重要窗口。

崔怀强教授以““日均两首”的高产与“字字珠玑”的精研，这两首七律中达成了完美平衡——他既没有为追求格律而牺牲时代性，也没有为贴合主题而放弃古典美，而是以“楚地诗心”为锚点，古典诗词在现代社会中重新焕发生机。这种“突围”，不仅是个人创作的成功，更是对古典文学当代传承的重要探索：告诉我们，古典诗词的生命力，不在于固守传统，而在于与时俱进，在于将“旧形式”与“新内容”结合，在于让传统文学始终与时代同行、与人民同心。

四、作者精神的诗化投射：从“红色教育者”到“时代歌者”的身份共鸣

一首好诗，从来都是作者精神世界的投射。崔怀强教授“资深红色教育专家”“国礼诗人”“公益践行者”的多重身份，《七律·银龄正青春》中交织成独特的精神图谱——诗中的“银龄群体”，既是他关注的社会对象，也是他自身精神的“诗化镜像”；诗中的“雄心”与“豪气”，既是对“银龄逐梦”的赞颂，也是他个人生命态度的真实写照。

作为“红色教育专家”，他始终将“爱国、奉献、担当”作为创作的核心底色。诗中“盛世江城”的赞颂，“求济生”的民生情怀，“誉九鼎”的民族自信，本质上是他“红色教育”理念的诗性表达——他不满足于通过理论宣讲传递红色精神，更希望以诗词为媒介，红色基因融入日常生活的肌理，“爱国”不再是宏大口号，而是“银龄群体”逐梦的动力，是每个普通人对生活的热爱、对梦想的坚持。这种“教育者”的自觉，让他的诗超越了单纯的“应景之作”，成为传递正能量、引领价值观的“精神教材”。

作为“国礼诗人”，他始终坚守“文化自信”的创作立场。楚地文化是他的精神根脉，古典诗词是他的文化武器。他在诗中大量运用“楚声”“金鼎”等文化符号，既是对本土文化的致敬，也是对“中国文化”的自信表达——他相信，楚地的“求索”精神能够激励当代人，古典的七律格律能够承载现代主题，中国的“银龄文化”能够走向世界。这种“文化自信”，让他的诗既有“地方味”，又有“国字号”的格局，能够在地域文化与国家精神之间找到平衡点。

作为“公益践行者”，他始终保持“贴近人民、服务人民”的创作姿态。他“热衷于公益事业，为助贫扶困无私奉献”，这种“人民情怀”让他的诗始终扎根于现实土壤。诗中的“银龄群体”不是抽象的符号，而是他观察到的、接触过的真实人群——他们可能是社区里发挥余热的老人，可能是老年大学追求梦想的学员，可能是“银龄品牌”中奋斗的创业者。他用诗为这些“平凡英雄”立传，他们的故事被看见、被赞颂，这种“接地气”的创作，他的诗充满温度与力量，能够真正打动人心。

可以说，《七律·银龄正青春》是崔怀强教授个人精神与时代精神的“双向奔赴”——他将自己的“红色信仰”“文化自信”“人民情怀”融入对“银龄群体”的书写，又通过“银龄群体”的“逐梦故事”，折射出整个时代的“活力”与“希望”。这种“个人”与“时代”的共鸣，这首诗不仅有“诗味”，更有“人情味”与“时代味”。

五、结语：楚韵悠扬处，银龄正青春

我们在快餐化的信息浪潮中，重读崔怀强教授的《七律·银龄正青春》，会发现它如同一杯陈酿的楚地美酒——初品是古典格律的雅致，再品是楚地文化的厚重，细品是时代精神的昂扬，回味是银龄群体的动人。打破了“古典”与“现代”的壁垒，七律不再是博物馆里的“文物”，而是能歌唱时代的“活态艺术”；打破了“年轻”与“老年”的界限，“银龄”不再是“衰退”的代名词，而是“青春”的新注脚；打破了“地域”与“全国”的隔阂，楚地的“求索”精神，成为激励全国人民逐梦的共同力量。

“老龄化”日益加深的今天，这首诗的价值不仅在于“文学审美”，更在于“社会意义”——为“银龄群体”提供了精神指引，他们敢于“为梦想再出发”；为社会公众提供了认知视角，大家重新发现“银龄群体”的价值；为古典文学提供了传承路径，传统诗词能够在现代社会中“活”下去、“火”起来。

崔怀强教授以“诗心”为笔，以“楚韵”为墨，江城灯火与银龄笑容之间，写下了属于这个时代的“青春之歌”。而这首“歌”的余韵，将继续在楚地山河间回荡，每个逐梦人的心中回响——因为，真正的青春，从来与年龄无关；真正的好诗，从来与时代同行。楚韵振银龄，诗心照山河，这便是《七律·银龄正青春》留给我们最珍贵的启示。