霜降鸿声切(外三首)
文/陈兆安
霜花毕竟不是花
秋风也不懂得怜花惜叶
它的凝结
并非装点这个季节
它不会给慈悲留下一点空隙
他会以狰狞的面目
将那些原本的葱绿
很快蹂躏成泥土一样的枯黄
还要把那些鲜活的花朵撕扯成情书的碎片
霜降鸿声切
秋煞成了肆无忌惮
只有秋菊还在凉风里站立
不过
想熬过寒冬
只是一厢情愿
还有那些红山楂、火棘红果
在给秋撑着最后的门面
萧瑟是再生的涅槃
霜后冬至
又一个新春正款款而来
○秋之白
从白露、寒露到霜降
白
在秋的浪漫诗意里一层层深化
在淡然明静中一步步升华
露从今夜白
清风冷寒露
霜叶红于二月花
白
成为这个季节主场的显赫主角
连篇累牍的白
铺天盖地的白
白了露珠
白了秋风
白了野菊
白了苍穹
一切都是深情浓重的告白
连即将降临的飞雪
也会披一身晶洁的白衣姗姗而来
仿佛天地间一幅纯粹白描
摘一枝白菊让鸿雁飞白
采一朵白莲让鹭鸟衔白
那芦花
会在秋风里悄然摇曳成白
那凝霜
便成为李白床前
一轮皎洁的月光
举目凝望
这个深秋
到处白白相映
白茫一片
○霜降天宇晶
将寒露凝结成霜
是深秋独具的勇气
也需要一种嬗变的定力
霜降天宇晶
霜花从来不讲情义
善于用冷酷集结打击
让那些原本旺盛的绿色叶落花谢
奄奄一息
严霜极具秒杀的个性
向来与阳光势不两立
总会趁着夜色悄悄突袭
将露水围剿成一片片霜絮
叶子在飘落中凄然别离
芦花渐白显得有气无力
大地正在褪去那件发黄的秋衣
无数个白露、寒露被霜降统一收编、发配
狼狈地畏缩在暗夜里
等待秋后算账的
将是一场滚滚而来的冰雪寒潮
那气势咄咄逼人
铺天盖地
会让所有的露滴、流淌凝固、窒息
○晚秋的时尚
凝结成霜
秋就要完美谢幕了
节目很时尚
有落叶的炫舞 红枫的燃烧
还有弥漫野径的阵阵菊香
送走霜降
季节将会打开冬的那扇窗
在水汽结成霜花之前
它要回收所有的热量
终结夏秋故事的全部余章
用一份凝华凝结
萧煞万物
冷却那些贪婪的生长
季节不会厚此薄彼
晚秋懂得收藏
更珍爱富丽堂皇
书写一段诗意浓郁的黄卷
要等霜花过后
金色的隆重登场
作者简介

陈兆安,江苏省作协会员,宿迁市政协文史馆员,宿迁市青年作协副主席。《钟吾文坛》特邀主编。在《中国作家网》《短小说》《参花》《扬子江诗刊》《辽宁青年》等刊发文学作品180余件。分别获《北京日报》“家风”征文奖、宿迁市文联骆马湖散文奖、分金亭文学奖等。出版《生命的思绪》等文集2部。
一切的严酷与纯粹,都只是为了铺垫……
——陈兆安组诗《霜降鸿声切》赏读
文/驲月狐
诗人陈兆安这组《霜降鸿声切》诗,恰似一部“秋尽冬来”的交响曲。诗人以“霜降”这一节气为观察点,细致描摹了自然景象的变迁,但更深层的,是借此抒写对生命、时间以及存在本身的深刻体悟。让我们一同静静地走进陈兆安的这组《霜降鸿声切》,尝试去触摸诗歌的肌理,感受诗人在季节轮转间的复杂心绪。
开篇第一首《霜降鸿声切》,诗人就定下了一个冷静甚至有些严酷的基调。
“霜花毕竟不是花
秋风也不懂得怜花惜叶”
起笔便打破了我们通常对秋景的浪漫想象。“毕竟不是”、“也不懂得”,语气果断,带着一种戳穿幻象的清醒。诗人告诉我们,自然规律是无情的,它不因人的情感而转移。这里的“霜”被赋予了人格化的“狰狞面目”,它是一个冷酷的终结者,它的“凝结”并非为了装点,而是为了摧毁“将那些原本的葱绿,很快蹂躏成泥土一样的枯黄”,甚至将象征美好与情感的“鲜活的花朵撕扯成情书的碎片”。这种意象的运用,强烈地传达出一种美好事物被无情力量摧毁的悲剧感。
“鸿声切”,这大雁的叫声凄厉,不仅是气候转寒的信号,也像是为逝去的繁华奏响的哀歌。然而,诗人在描绘了这幅肃杀图景后,笔锋并未停留在绝望里。他看到了“还在凉风里站立”的秋菊,和“给秋撑着最后门面”的红山楂、火棘红果。这些是生命在绝境中的坚守与尊严。但诗人再次展现出他的理性,他提醒我们,这种坚守“想熬过寒冬/只是一厢情愿”。这不是悲观,而是对现实规律的诚实认知。
于是,最富哲思的一句诞生了:“萧瑟是再生的涅槃”。诗人洞悉了生命循环的奥秘:没有彻底的凋零,就没有真正的新生。“霜后冬至/又一个新春正款款而来”。这首诗歌的内在结构,完成了一次从“毁灭”到“希望”的辩证升华。诗人的内心世界在这里显露无遗:他不是一个简单的悲秋者,而是一个深刻的观察者。他承认并直面生命的残酷与局限,但最终,他的信念投向了一个更宏大的、生生不息的循环之中。这份信念,使得诗歌在冷峻之下,蕴藏着温暖的底色。
如果说第一首《霜降鸿声切》是围绕“摧残与新生”的叙事,那么第二首《秋之白》则转向了对“白”这一意象的纯粹审美与精神朝圣。
诗人梳理了“白”的演进历程:“从白露、寒露到霜降/白/在秋的浪漫诗意里一层层深化”。这里的“白”,不再是第一首中那种令人畏惧的严霜之色,而成为一种在“淡然明静”中不断“升华”的精神象征。它成了“这个季节主场的显赫主角”,是“连篇累牍”、“铺天盖地”的。
诗人以一系列意象来铺陈这种“白”:白了露珠、秋风、野菊、苍穹……这几乎是一场对世界的净化与覆盖。此时,“白”被阐释为“一切都是深情浓重的告白”。这揭示了诗人内心世界的另一面:对纯粹、洁净、本真状态的渴望。在这种视角下,秋的终结不再是可怖的,而是变成了一场盛大、静默而又深情的仪式。
更精彩的是,诗人将这种自然之“白”与文学、文化的诗意传统相连:
“那凝霜
便成为李白床前
一轮皎洁的月光”
“床前明月光”是乡愁,是千古的寂静与思念。诗人巧妙地将眼前的霜与千年前的月光叠印,使得物理的“白”瞬间拥有了历史的厚度与情感的深度。而“摘一枝白菊让鸿雁飞白/采一朵白莲让鹭鸟衔白”的想象,更是将整个天地化作了一幅正在挥毫的巨幅水墨画,充满了东方写意的空灵与潇洒。
这首《秋之白》,展现了诗人内心一个唯美、超脱的层面。他在现实的衰败中,极力提炼并放大了一种纯粹的美学和精神价值,试图用这种极致的“白”来抵御、或者说超越时间流逝带来的纷杂与荒芜。
到了第三首《霜降天宇晶》,诗人的语调再次回归冷静与锐利,像一位地质学家在分析一次冰川运动。
“将寒露凝结成霜
是深秋独具的勇气
也需要一种嬗变的定力”
开篇就将“霜降”这一过程定义为一种需要“勇气”和“定力”的“嬗变”。这是一种非常独特的视角,他看到了毁灭性力量本身所具有的决绝与强大。“霜降天宇晶”,一个“晶”字,既写出了霜后世界晶莹剔透的视觉印象,也暗含了这种力量的冷酷与坚硬。
随后,诗人用了一系列充满对抗性的词汇:“不讲情义”、“冷酷集结打击”、“势不两立”、“悄悄突袭”、“围剿”、“统一收编、发配”……他将霜降描绘成一场自然界的冷酷战争。阳光代表生,严霜代表死,二者势同水火。霜趁着夜色“突袭”,精准而高效地完成对“露水”、“叶子”、“大地”的征服。
诗的结尾,预示着更大的浩劫还在后头:“等待秋后算账的/将是一场滚滚而来的冰雪寒潮”。这营造出一种山雨欲来的紧张感,仿佛自然的铁律一旦启动,便无法阻挡,只会步步紧逼,直至“让所有的露滴、流淌凝固、窒息”。
这首诗,剥离了所有温情脉脉的面纱,赤裸裸地展现了自然法则中那不容置疑、不可抗拒的一面。诗人的内心世界在这里表现得极为理性,甚至有些冷峻。他仿佛在告诫读者,也告诫自己:必须正视这个世界存在的绝对力量,生命的温情与美好,恰恰是在与这种冷酷力量的对抗与周旋中,才愈发显得珍贵。
组诗的终章《晚秋的时尚》,节奏变得舒缓,语调也带上了一丝总结性的从容与智慧。
诗人将晚秋的终结称为“完美谢幕”,而谢幕的“节目很时尚”。这个“时尚”用得极妙,它消解了前文积累的沉重感,代之以一种审美上的欣赏态度。“落叶的炫舞”、“红枫的燃烧”、“阵阵菊香”,这些不再是垂死的挣扎,而是生命在最后一刻绽放出的最绚烂的光华。
“送走霜降
季节将会打开冬的那扇窗”
这是一种承前启后的坦然。诗人揭示了季节转换的内在机制:“它要回收所有的热量/终结夏秋故事的全部余章”。这是一种系统性的“凝华凝结”,其目的是“冷却那些贪婪的生长”。这句“贪婪的生长”意味深长,它或许不仅指自然界生命的疯长,也可能隐喻着人类社会无休止的欲望与扩张。晚秋的“萧煞”,因此具有了一种调节与平衡的智慧。
“季节不会厚此薄彼”,这是全诗的点睛之笔,体现了诗人对天道均衡的深刻理解。每个季节都有其存在的价值和美。晚秋的职责是“懂得收藏”,是在绚烂之后,为下一个周期积蓄力量。所以,它并非终结,而是“书写一段诗意浓郁的黄卷”的必要过程,是为了等待“霜花过后/金色的隆重登场”。这里的“金色”,可能指代冬日阳光的质感,也可能预示着来年春天的丰收,它象征着在经历纯粹(白)与严酷(霜)之后,所抵达的另一种成熟、沉静而辉煌的境界。
回过头来再通读这组诗,我们便不难看到一个立体而丰富的诗人形象。他是一个清醒的观察者:他不沉溺于伤春悲秋的传统情感,而是以近乎科学的冷静,剖析季节变迁背后的自然法则;他是一个辩证的思考者:他能在“毁灭”中看到“涅槃”,在“终结”里预见“开始”。他的世界观是循环的、充满韧性的;他是一个诗意的追寻者:即便在直面残酷时,他依然保有从现实中提炼极致美感的能力(如对“白”的礼赞),用文学的传统来滋养和升华当下的体验;他是一个智慧的顿悟者:他最终领悟并接受了自然的节律,将个体的情感融入宇宙的宏大运行之中,从而获得了一种平静与从容。
此外,诗中似乎还有一些欲说又不能说或者不愿直说的隐晦的内容,或许也正隐藏在这种对生命态度的选择里。它不是在讲述一个具体的故事,而是在传递一种面对时间、衰败与重生的复杂心境。它教导我们,如何像晚秋一样,在不可避免的消逝面前,既有坚守的尊严(如秋菊),也有谢幕的绚烂(如红枫),更有懂得“收藏”与等待的智慧。最终,诗人的内心与世界达成和解,他告诉我们,一切的严酷与纯粹,都只是为了铺垫那最终必将到来的、“金色的隆重登场”。
诗人陈兆安的《霜降鸿声切》这组诗,因而成为了一面镜子,映照出我们每个人在面对自身生命中的“霜降”时节时,所能拥有的态度与可能达到的境界。
2025.10.23于亓家渡