岁月流韵 征文之十一
走 进 阿 邦 村 记
作者 邵春生
好几次到个旧贾沙乡的阿邦村。这个小村就在红河边上,依山傍河,焕然一新的傣族小村。新农村建设才让这个小村的傣族寨子里,让家家户户的建筑更有傣族风格,生活有更浓的风情。但对这个小村潜藏的丰厚文化底蕴却从未实地体会过。
从个旧的一些记载上讲,阿邦村出土有智人牙齿化石、铜尊、铜斧等。其中出土的人头骨化石。考证是3一5万年前的智能人类头骨,比“蒙自人”头骨化石还早两万多年。我于是搜寻资料和拜访了一些人。
先看到的一篇文章,登在2005年8月2日的《个旧报上》题目叫《远古个旧是大象和犀牛的家》。省考古专家郑良在红河州文物管理所有关人员陪同下,对个旧出土的化石进行鉴定分类。郑良及文物管理所的专家们,鉴定出象牙化石分为剑齿象化石、生存更古老的嵌齿象化石。尤其犀牛化石比较稀罕。在个旧发现犀牛化石更显珍贵。文中记者有一段这样写道:“当郑良教授看到个旧倘甸地区出土的早期人类头骨化石,郑教授说人类头骨化石能保存下来非常不易。”而且还鉴定为男性,35岁,有很高的考古价值。
据了解,个旧倘甸没有出土过人头骨化石。记者忙着出新闻,笔误了。
后来同是这个记者的文章。刊登在2005年8月5日《个旧报》上,题目显赫《三至五万年前人类已经在锡都大地生存繁𧗠,“个旧人”头骨化石属无价之宝》。仍是云南省考古研究古人类权威,1专家郑良说:“难得,太难得了”。在贾沙阿邦发现出土的“个旧人”头骨化石,属无价之宝。不但可以研究人类的起源和人类的演化。而且目前人类头骨能成为化石保存下来的几率非常小。
然后在个旧市志办曾毅老师任副主编时编的《中国城市百科丛书.个旧市》中又看到了:“位于贾沙乡阿邦村北约500米的红河第四台地前缘斜坡上,1982年经省州市文物工作者赴现埸考察,征集得人牙化石4枚,股骨那骨头骨都片……”这是在“古文化遗扯”的栏目中的记载。
“个旧人”头骨化石的事在民间传的多,但究竟怎么回事,这是千里哀牢锡山的一个重要古文化 焦点。
到了2025年7月,为了9月份一次老文友们“走近锡山寻根脉,学习历史铸新篇”的联谊聚会,陶劲松老师提前帮我们联系了阿邦村的陶光明村支书。于是我和何跃林老师,孙涛老师王劲松老师相约,于7月7日,刚好小暑节这天,我们驱车从个旧出发,开车近三个小时到达阿邦村。
阿邦村是纯傣族村子,阿邦傣语叫“蔓脚”。陡岩大山在这里好象伸出了支大脚掌,把奔流不息的红河挤了一个弯,蔓脚
就形成了红河弯边上的一块高高的平坦而富饶的肥沃土地。全村现在394人,94户人家就集居蔓脚一一阿邦。村支书是一位兵哥哥回村的豪爽汉子。姓陶叫光明。
我们进了村大门后,继续把车向他家开去。他热情地在门迎接我们。
个旧的海拨1730米,而阿邦海拨才690米,阿邦的小暑节令让我们感到闷热。幸好他家的院子绿村成阴,河风吹来感到丝丝凉意。在品茶时直奔主题,聊在阿邦出土的智能人头骨化石发现的经过,地点。支书陶光明领我们去出土的地点实地看。
出了寨门向北,走进山脚一大片漫山野的包谷地。粗壮的包谷长势很好,比我们还高,一棵包谷杆上有两包又大又壮的包谷棒子。因为刚下过雨吧,再加上河谷湿度大。我们走在台地的硬子上前行。硬子长满草又湿又滑。他们叫我不要上去了。“老邵,您都85岁了。做了直肠癌手术后又做了胃癌手术,又患三高”。……但我还是拄着一根竹棍子。靠何老师和孙老师前边拉后边扶,顺斜坡而上,500米竞走了20多分钟。终于在一块淡黄红色砂砾石及花岗岩碎石的空地上,找到了发掘出3至5万年前智人头骨化石的地点。
我们驻立于此,看着黄红色伴有花岗岩砂砾的土地思绪万千。
通过村支书在实地祥细生动讲述了发现经过,以及后来省州市专家不断发掘和考查,让我们有了明晰的认知。
这块红土地就是5万年前古人生息的地方呵!傍边是葱茏的树木,有一股清泉水从上边山箐流下来奔流到山脚汇入红河。这里也是千里哀牢锡山陡岩断裂带。现在陡岩村(彝族)阿邦(傣族)同属一个村。在陡岩还有“小鸡窝锡矿”在开釆。从出土的铜尊,铜斧等等连起来,我们的古夷、傣人先贤们,如此地团结智慧勤劳,创造生活、演义着历史的进程。
我多想,多想问先贤,那石头支起的,昼夜不息,日月燃烧的火塘,是怎样把石头烧化的。我想问,当石头中浆液流出火塘,你们吓得跪地而拜,是崇拜火的奇异神力?还是惊异石头变幻出的圣液?我想问,多想问古夷傣先贤,后来怎么制造了铜尊、铜斧呢?怎样把玩石头的人类儿童时代尘封进历史口袋中。
土地沉默着没有什么回音。古先贤已走远、离我们5万年的路程呵!
我的好多问呵,如一个个疑问号被这些淡红黄色砂砾及花岗岩碎石静静埋在红土中。只有这块古夷先贤们生息的红土地留存的、那颗智人头脑化石蓄藏着飞天的奥秘梦想,早被破译飞入九霄云外……
我们恋恋不舍的返回阿邦村,在村口的那块“阿邦新石器时代遗址”的碑前,侬依不舍地回首遥望、脚印留在了“蔓脚”一一阿邦这块红河边的红土地上。