岁月流韵 征文之十一
走 进 阿 邦 村 记
作者 邵春生
好几次到个旧贾沙乡的阿邦村。这个小村就在红河边上，依山傍河，焕然一新的傣族小村。新农村建设才让这个小村的傣族寨子里，让家家户户的建筑更有傣族风格，生活有更浓的风情。但对这个小村潜藏的丰厚文化底蕴却从未实地体会过。
从个旧的一些记载上讲，阿邦村出土有智人牙齿化石、铜尊、铜斧等。其中出土的人头骨化石。考证是3一5万年前的智能人类头骨，比“蒙自人”头骨化石还早两万多年。我于是搜寻资料和拜访了一些人。
先看到的一篇文章，登在2005年8月2日的《个旧报上》题目叫《远古个旧是大象和犀牛的家》。省考古专家郑良在红河州文物管理所有关人员陪同下，对个旧出土的化石进行鉴定分类。郑良及文物管理所的专家们，鉴定出象牙化石分为剑齿象化石、生存更古老的嵌齿象化石。尤其犀牛化石比较稀罕。在个旧发现犀牛化石更显珍贵。文中记者有一段这样写道:“当郑良教授看到个旧倘甸地区出土的早期人类头骨化石，郑教授说人类头骨化石能保存下来非常不易。”而且还鉴定为男性，35岁，有很高的考古价值。
据了解，个旧倘甸没有出土过人头骨化石。记者忙着出新闻，笔误了。
后来同是这个记者的文章。刊登在2005年8月5日《个旧报》上，题目显赫《三至五万年前人类已经在锡都大地生存繁𧗠，“个旧人”头骨化石属无价之宝》。仍是云南省考古研究古人类权威，1专家郑良说:“难得，太难得了”。在贾沙阿邦发现出土的“个旧人”头骨化石，属无价之宝。不但可以研究人类的起源和人类的演化。而且目前人类头骨能成为化石保存下来的几率非常小。
然后在个旧市志办曾毅老师任副主编时编的《中国城市百科丛书.个旧市》中又看到了:“位于贾沙乡阿邦村北约500米的红河第四台地前缘斜坡上，1982年经省州市文物工作者赴现埸考察，征集得人牙化石4枚，股骨那骨头骨都片……”这是在“古文化遗扯”的栏目中的记载。
“个旧人”头骨化石的事在民间传的多，但究竟怎么回事，这是千里哀牢锡山的一个重要古文化 焦点。
到了2025年7月，为了9月份一次老文友们“走近锡山寻根脉，学习历史铸新篇”的联谊聚会，陶劲松老师提前帮我们联系了阿邦村的陶光明村支书。于是我和何跃林老师，孙涛老师王劲松老师相约，于7月7日，刚好小暑节这天，我们驱车从个旧出发，开车近三个小时到达阿邦村。
阿邦村是纯傣族村子，阿邦傣语叫“蔓脚”。陡岩大山在这里好象伸出了支大脚掌，把奔流不息的红河挤了一个弯，蔓脚
就形成了红河弯边上的一块高高的平坦而富饶的肥沃土地。全村现在394人，94户人家就集居蔓脚一一阿邦。村支书是一位兵哥哥回村的豪爽汉子。姓陶叫光明。
我们进了村大门后，继续把车向他家开去。他热情地在门迎接我们。
个旧的海拨1730米，而阿邦海拨才690米，阿邦的小暑节令让我们感到闷热。幸好他家的院子绿村成阴，河风吹来感到丝丝凉意。在品茶时直奔主题，聊在阿邦出土的智能人头骨化石发现的经过，地点。支书陶光明领我们去出土的地点实地看。
出了寨门向北，走进山脚一大片漫山野的包谷地。粗壮的包谷长势很好，比我们还高，一棵包谷杆上有两包又大又壮的包谷棒子。因为刚下过雨吧，再加上河谷湿度大。我们走在台地的硬子上前行。硬子长满草又湿又滑。他们叫我不要上去了。“老邵，您都85岁了。做了直肠癌手术后又做了胃癌手术，又患三高”。……但我还是拄着一根竹棍子。靠何老师和孙老师前边拉后边扶，顺斜坡而上，500米竞走了20多分钟。终于在一块淡黄红色砂砾石及花岗岩碎石的空地上，找到了发掘出3至5万年前智人头骨化石的地点。
我们驻立于此，看着黄红色伴有花岗岩砂砾的土地思绪万千。
通过村支书在实地祥细生动讲述了发现经过，以及后来省州市专家不断发掘和考查，让我们有了明晰的认知。
这块红土地就是5万年前古人生息的地方呵！傍边是葱茏的树木，有一股清泉水从上边山箐流下来奔流到山脚汇入红河。这里也是千里哀牢锡山陡岩断裂带。现在陡岩村(彝族)阿邦(傣族)同属一个村。在陡岩还有“小鸡窝锡矿”在开釆。从出土的铜尊，铜斧等等连起来，我们的古夷、傣人先贤们，如此地团结智慧勤劳，创造生活、演义着历史的进程。
我多想，多想问先贤，那石头支起的，昼夜不息，日月燃烧的火塘，是怎样把石头烧化的。我想问，当石头中浆液流出火塘，你们吓得跪地而拜，是崇拜火的奇异神力？还是惊异石头变幻出的圣液？我想问，多想问古夷傣先贤，后来怎么制造了铜尊、铜斧呢？怎样把玩石头的人类儿童时代尘封进历史口袋中。
土地沉默着没有什么回音。古先贤已走远、离我们5万年的路程呵！
我的好多问呵，如一个个疑问号被这些淡红黄色砂砾及花岗岩碎石静静埋在红土中。只有这块古夷先贤们生息的红土地留存的、那颗智人头脑化石蓄藏着飞天的奥秘梦想，早被破译飞入九霄云外……
我们恋恋不舍的返回阿邦村，在村口的那块“阿邦新石器时代遗址”的碑前，侬依不舍地回首遥望、脚印留在了“蔓脚”一一阿邦这块红河边的红土地上。
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