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【诗词作品欣赏】
《秋日遊蓬莱》
曾闻海上有仙宫，
未睹真容难苟同。
今日登临蓬莱岛，
方觉已到琼阁中。
《琴岛赏月》
浮琴横卧水连天，
遥望鳌峰生紫烟。
焕彩锦霞衬夜色，
玉盘高挂照人间。
《咏．太湖观景台》
江南灵秀景妖娆，
似火霞光映锦涛。
日昇日落皆妙境，
犹如仙界庆蟠桃。
《赞．牵牛花》
扎根泥土无人夸，
不畏艰难勇攀爬。
绝处逢生压不垮。
迎风绽放牵牛花。
《题．南京佛顶宫》
涅槃慈相卧琼宫，
宝殿庄严供大雄。
金碧辉煌昭日月，
佛光普照耀苍穹。
《秦淮新气象》
（古风）
金陵九月入清秋，
舜日尧天任旅游。
火树银花描不尽，
笙歌嘹亮颂鸿猷。
乌衣巷内观古迹，
朱鹊桥边倩影留。
水榭亭台沿河立，
陆离画舫逐波流。
灵秀锺山浮紫气，
秦淮胜境白鹭洲。
花香鸟语迎宾客，
修葺一新太白楼。
《秋日遊博卡拉》
（古风）
巍峨峻岭耸碧空，
安纳普尔鱼尾峰。
喜玛拉雅延龙脉，
藏尼文化互交融。
高峡雪练穿两域，
口岸通忂连尼中。
守望相助民雍睦，
繁荣边贸物阜丰。
悠然漫步瑶池畔，
秋信徐徐入襟胸。
费瓦清澄明似镜，
恍如身在玉界中。
翘首瞻望蓝毗尼，
金光万丈照苍穹。
《咏．尼泊尔蓝毗尼圣园》
摩耶半夜梦祯祥，
教主世尊诞圣宫。
七步莲上开觉路，
菩提树下悟性空。
祗园传道诵经偈，
鹫岭弘法证大雄。
究竟涅槃卧慈相，
佛光普照耀灵穹。
《咏．武夷岩茶》
闽山胜境生奇葩，
秀水灵峰孕嫩芽。
扎根岩窟吸甘露，
历尽沧桑出芳华。
几经揉晒烘焙炙，
兰韵幽香世人夸。
此物并非寻常品，
乾隆赐号冠天下。
【名家评论】
墨痕隐古意，诗笔见文心
——记著名诗人、书法家叶向群
在中国传统文化的长河中，诗与书的交融始终是文人艺术精神的至高境界。当代著名艺术家叶向群先生，正是这一传统的卓越继承者与发展者。他以数十年之功，在书法与诗词两个领域潜心探索，形成了独具特色的艺术风格，真正实现了"承古法而开新境，继往圣而启来哲"的艺术追求。观其作品，既能感受到深厚的传统根基，又能领略到鲜明的个人风貌，可谓"腹有诗书气自华"的最佳诠释。
叶向群先生在书法艺术上的成就，首先体现在其精湛的楷书技艺上。他的楷书取法欧阳询，深得田英章先生精髓，在点画、结构、章法上都严格遵循传统规范。观其楷作，笔笔到位，字字精准，线条挺拔劲健，结体端庄匀称，充分展现了楷书法度之美的极致。然而，若仅止于此，尚不足以成就其艺术高度。叶先生的难能可贵之处，在于他将个人的性情与修养融入严谨的法度之中，使每一笔、每一画都饱含着生命的温度。在他的笔下，楷书不再是冰冷的规矩，而是有血有肉的情感表达，既见功力，更见性情。
从精谨的楷书延伸到宏大的榜书，叶向群先生展现出对不同书体的卓越驾驭能力。榜书之难，在于既要保持笔墨的精到，又要展现气势的恢宏。叶先生的榜书作品，字字雄强而不失法度，笔笔饱满而尤见精神。无论是匾额还是题词，他的榜书总给人一种正大光明、稳健厚重之感，这既是其笔墨功力的体现，更是其人格修养与胸襟气度的自然流露。
如果说书法是叶向群先生艺术世界的骨架，那么诗词则是其灵魂所在。他的诗词创作，深得古典诗词之精髓，又饱含现代人之思悟。"文章合为时而著，歌诗合为事而作"，叶先生的诗词正是对这一传统的当代践行。其诗语言清丽典雅，意境深远悠长，既有"采菊东篱下，悠然见南山"的淡泊超脱，也不乏"星垂平野阔，月涌大江流"的雄浑壮阔。更难得的是，他在古典诗词的形式中，巧妙地融入了现代人的情感体验与生命思考，使古老的诗体焕发出新的生机。
叶向群先生的诗词，往往透露出对禅理佛法的深刻体悟。然而这种体悟并非简单的说教，而是化作诗中最本真的生命感悟。"此中有真意，欲辨已忘言"，读他的诗，常能感受到这种超越语言的妙悟。在他的笔下，一花一世界，一叶一菩提，寻常景物都被赋予了深远的禅意。这种禅意不是出世的逃遁，而是入世的超然，是对生命本质最深情的凝视。他的诗作在典雅的形式之下，蕴藏着对人生、对世界的透彻理解，展现出一种"繁华落尽见真淳"的艺术境界。
墨痕隐古意，诗笔见文心。叶向群先生以诗养书，以书彰诗，在其方寸砚田之中，耕耘出了一片气象万千的精神家园。他不仅是一位技艺精湛的“书写者”，更是一位知行合一的“文化体”。在他的身上，我们看到了中国传统文化中最可贵的“文心”与“风骨”。他的艺术，如同一座沉默的钟，以其深沉而悠远的回响，提醒着我们：在这个符号泛滥的时代，仍有必要回归到对汉字本身的敬畏与热爱，回归到对内心诗意的执着追寻。这，正是叶向群先生及其艺术给予我们这个时代最宝贵的馈赠。
著名书画艺术评论家 王旭
2025年秋 书于京华
