仲宥现代诗歌鉴赏
之
总第六百零二辑
暨
《紫木蓿•观音土•及文玩核桃》
——让思绪行走在抽象与具象之间
••口水分行三题••
原创首发
作者/李成忠
1
【紫木蓿】
我的天！还枉称专家么
一群色盲加文盲
——蓿根、蓿茎、蓿叶
色都不紫
蓿，属一年生
也决非木本
指驴为马、指马为驴
所谓命名纯属瞽叟
以砖敲门
无知的盲目。却偏偏要我
背着黑锅
去呐喊、去助威、去捧场、去给力
并为这愚蠢的龌龊
而曲意的逢迎
尔后，还得一生一世
去承载
伊们千般万般的过失
与千般万般的讹错
2
【观音土】
色灰白，软软糯糯
且带着荞麦炒面的味道
给人予
垂涎欲滴的仙方幻觉
于是乎，竟然就有人拿去当饭
吃
时，国之南北、赤县神州
饿殍（死鬼也）遍野
饥馑。六零庚子。三年自然灾害
结果，这土就游塞着胃、肠
将其所有的食用者
统统
送去了天堂。阿弥陀佛！——以资
极乐受享
默罕默德•阿默德
与耶稣、与佛主、与菩萨呀
全都自顾不暇
——皆因饥馑
大仙大神们既不管吃、也不管拉
3
【文玩核桃】
将其食物打造、加持
而升级成为玩物
竟然被当作是中华人民健身的神器
尊称：寿元果
用来开脑、益智
无端成为时尚
丧志。无人惧怕、担忧
甚而至于进行了种种美化、赞颂
尔后，风靡而流行
民以食为天。既不能供吃
亦不能奉献牺牲
岂知是个人的悲哀呢？郁或
是这碎片化的
浮躁的时代的幸运…
2023.2.11.
