《将进酒》创作于李白被唐玄宗“赐金放还”后，约公元752年，当时他与友人岑勋、元丹丘在嵩山饮酒，借酒抒怀而成。

 

此时李白已离开长安多年，虽怀才不遇、理想受挫，但诗中并未流露消沉，反而以“天生我材必有用”的豪迈，宣泄对权贵的蔑视与对自由人生的追求，是其狂放诗风的巅峰之作。

天生我材必有用，千金散尽还复来

这是全诗最具力量的宣言，体现李白对自身才华的绝对自信。即便仕途失意、钱财散尽，他仍坚信自己的才能终将有用武之地，金钱也能失而复得，展现出对命运的不屈和对人生价值的笃定。

 会须一饮三百杯

用夸张手法写尽饮酒之狂，并非真要喝三百杯，而是借“豪饮”的姿态，释放被压抑的豪情与愤懑，将对权贵的蔑视、对自由的渴望全部融入杯中，是李白狂放不羁性格的极致体现。

 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒

“钟鼓馔玉”代指权贵的奢华生活，李白直言这些都“不足贵”，明确表达对功名利禄的鄙夷；“长醉不愿醒”则是一种反抗，既然现实无法实现理想，不如在醉乡中摆脱世俗束缚，获得精神上的自由。

 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名

以“圣贤寂寞”反衬“饮者留名”，看似消极，实则是对传统价值的颠覆：他不认同圣贤的困顿寂寞，反而推崇像曹植那样借酒抒怀、留下美名的“饮者”，实则是在为自己的狂放生活方式辩护，彰显独特的人生追求。

将进酒

 李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！