【诗与大地】5310 不曾消逝的民族 文║予诺（辽宁）主播║倾倾
在我的家乡红帽子镇，有一座千年古塔，人称睦州塔，相传是得道高僧吕舟大师的真身舍利塔。
吕舟大师一生非常传奇，他曾是辽圣宗长女岩母堇的丈夫、驸马都尉，名萧绍业。因圣宗驾崩、法天皇后摄政，由此拉开宫廷党羽之争的动乱局面，法天皇后诬陷萧绍业参与宫廷政变，与萧匹敌谋乱，被赐死罪。后因岩母堇之故，以赐死改作出家为僧，岩母堇改嫁他人。所以说，萧绍业出家为僧带有一定强迫性和政治色彩。萧绍业以宅为寺，终日研读佛经，圆寂后建舍利塔，塔旁建寺以祭。
睦州塔，为砖筑，八角十一层实心密檐类型，现存密檐十层，高约30米。塔基平面八角形，基座总高度约在6米左右，立面上由台基、须弥座、平座勾栏和仰莲座四层组成。塔身平面八角形，边长约4米，转角各用圆形角柱一根，高约5.5米左右，直柱造，角柱侧脚及柱头卷杀均较显著。一层檐下施作仿木结构砖雕斗栱，二层以上以砖叠涩出檐。塔身内部辟塔室，再上密檐部分内部作实心结构。东塔山塔是辽代建筑的典范，更也是那个时代历史价值的体现，为研究辽塔提供了较高的实物例证。
疑问来了，享国祚218年显赫一时的契丹族人何去何从？
睦州塔给出了明确答案，在它的身上我们看到民族融合的缩影，因为此塔具有明显的唐代风格，是唐代古塔的翻版与承袭，所用方砖雕砌皆为关内工艺，铁的事实证明中原民族与契丹民族当时以深入交流并融合，且在生产和生活方式形成了共识性的认同。后来北方政权的朝代更迭，契丹民族融入女真，蒙元，满清，发展中选择了姓氏，随俗了习惯，然而他们的后裔，依旧活跃在祖先游牧、狩猎、耕耘、战斗过的地方。
说不一定我们或是我们身边的朋友的血管里就流着契丹人高贵的血。
华夏民族是一家，不信你看查海先民的图腾，龙，中华民族灵魂抹不去的胎记。他们没有消逝，而是像繁星一样散去天涯海角。所以说，谁煽动我们五十六个民族骨肉兄弟对立，他就是别有用心的败类与豺狼，不可原谅。
【作者简介】予诺，辽宁阜新人。阜新诗词学会会员。
【主播简介】
倾倾，辽西蒙古贞人，多才多艺，喜欢戏曲，酷爱朗诵艺术。愿意用声音走进诗文的内核，与心交流，触摸人间冷暖。
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