文:张文龙

     记得小时候（上世纪六、七十年代），每年到冬天就跟着父亲去村里的狮鼓社（喂羊庄南大街火神社）里玩，父亲把我安顿好后，他就开始擂鼓，并向青年人传授技艺，慢慢地我也开始喜欢并跟着学，一到春节，整个村庄都沸腾起来了。鼓声、逗狮声、鞭炮声此起彼伏，不绝于耳。记忆最深的是每年正月十七，喂羊庄三道狮鼓社六架狮子出动，耍高台，上老杆，周边村庄的人们成群结队前来观赏，往往没到跟前就听到震耳的锣鼓声，人声鼎沸，锣鼓喧天，这是一年最热闹的时候。那时候我年龄还小，在人群中穿梭跟着看热闹，很过瘾。可能是我常跟随父亲去鼓社玩或遗传缘故，从小就喜欢看擂鼓，心里默记鼓点，有时趁大人不在场就偷偷擂，从此，便与大鼓结缘。

      随着年龄增长，简单的鼓谱已记准，也开始跟随大人们同时擂，但擂的速度控制不住，该快不快，该慢不慢，擂起来像往锅里下饺子一样，擂不齐。父亲看我擂鼓很主动、热情，也很用心，就开始正式教我。起初，父亲不让我直接去擂，而是把我叫到家里，面对面坐着，用手拍膝盖，他做示范，然后让我做。他念着鼓谱，我拍着膝盖，主要是控制好速度，轻重缓急把握好。有时手心拍的红疼，而且膝盖时间长了也不舒服，但全身是热的，很暖和。父亲说自已从小也是跟着爷爷这样学的，这样一方面可以在人少的地方静心学，另一方面可以省鼓，因为初学者不知道轻重，怕把鼓擂坏，那年代制鼓太难，得爱护鼓，待学的差不多，才能去大鼓处擂，新手跟着老手擂，但还得要轻擂，等熟练了，就可以大胆地擂。就是这种学法，由易到难，学了好几个冬天，基本上学会了我们喂羊庄火神社大鼓的所有鼓歌，鼓歌主要有鼓帽、头回、二回、三回、连三回、单挂、双挂和长兴等，尤其是单挂双挂中的玩花、抛接鼓槌最难学，父亲手把手教我，教我怎样玩花，怎样抛接鼓槌，每个动作都是父亲先做示范，然后让我做，当我做的不到位时，他就耐心给我讲并拉着我的手，纠正我的手势，有时做的不成样，他就狠狠打我的手，把我的手打的生疼。学会以后，还得练，不练不成，等晚上都擂结束了，我还不走，继续单独练习，擂的周围群众都睡不着，就出来说我，啥时候啦，还不回家睡觉，影响别人休息，我这才回家。晚上躺在床上继续练，心里默念着鼓谱，两手拍着小肚子，直到手困瞌睡。

     小学和初中阶段是我学擂鼓的黄金时期，考入高中住校后，由于学习紧张，学习压力大，再加上春节学校放假晚，学鼓练鼓的时间越来越少，尽管如此，春节期间还是要抽出点时间去村里的鼓社玩，这样也可以换换脑子，轻松轻松减减压，对自己的学习也有好处。记得有一次，春节假期刚过，学生到校补课，高中所在地寇圪垱村狮鼓出社，我从高中出来，看见高中校门口旁有一面寇圪垱村大鼓，我抓住机会拿起放在一边的鼓槌就擂，当时引来了好多寇圪垱村的人来围观，他们窃窃私语，说这孩子擂的不错，并问我是哪村的，擂的啥鼓歌，我给他们说是喂羊庄的，火神社的鼓歌，他们都评论说，还是这鼓歌好听。也不知道啥时候班主任刘聚升老师来到这现场，人散后，我想走，却被刘老师叫住，意为要批评我，说我不学习瞎胡闹，谁知刘老师也夸我表演的好，问我啥时候学的，我就把从小跟父亲学擂鼓的事一五一十给刘老师说了，还说我们喂羊庄有三道狮鼓社（大王社、关帝社和火神社），各社鼓歌不同，好像刘老师也很感兴趣，我就说的更起劲，刘老师听得津津有味，最后，刘老师说，活动了啦，快进班学习吧。

    上大学后，我怕忘记鼓歌，就买了一本当时很时尚的带皮工作日记本，利用课余时间，把鼓歌分类记下来，可惜，毕业时找不到了。春节放假回家，就加入大鼓队，尽情的玩，向老人们学习擂鼓姿势、抛接鼓槌技巧，并和鼓友们研讨怎样配合，使得自己的鼓技进一步提高，逐步使自己成为擂鼓能手，并和鼓友们一起参加市、镇劳模会助兴表演，受到观众一致好评。

    参加工作后几年里，春节还回家玩，过过擂鼓瘾，还学会了耍狮子，也曾进城参加社火表演。随着时间的推移，由于工作等原因，自己也不常回老家过年，再加上村里的社火也好像是销声匿迹啦，好些年也不出社，这样，擂鼓的机会越来越少。尽管如此，每年正月十五，我就早早带上孩子来到市区的主要街道看社火进城表演，目光一直在搜寻喂羊庄火神社黑大鼓，总是高兴而去，遗憾而归。

     新冠疫情结束，春节回家，看到村里很清静，心想，春节村里应该是热热闹闹，怎么和我三十年前在家的情况不一样，大鼓狮子都放在三官庙，也没人抬出来玩，一问才知道狮鼓社搁置将近二十多年，是因为老人要么擂不动、要么走了、同龄人也都把鼓歌忘了、年轻人都不会的缘故。听罢，我的心很沉重，这么好的鼓文化遗产不能失传，必须传承下去，要对得起立社建社的列祖列宗，火神社黑大鼓文化是历代先辈们的智慧结晶，留给我们的精神财富，要代代相传，即下决心整理鼓谱，重振火神大鼓社雄风。

      回城后，我大门不出二门不迈，整天把自己关在屋里，专心整理鼓谱。首先我把前几年陆续起草的草稿找出来，然后由易到难，按段回忆找感觉，重新整编，遇到是是而非的，就跑回村里问健在的老人，为此我还给老家里抬了一面鼓，以便双休日回老家把健在的老人请到家中给我指点、演示。回城后，仍采用拍膝盖的方法，无数次练习、回忆，经过反复揣摩，用了一年时间才定稿，总共四十六页，一万一千余字，题名《洛邑喂羊镇南大街火神圣社鼓歌》。

      完稿后，我自费打印百十份，趁春节回家发给同龄鼓友和喜欢学鼓艺的年轻人，让大家看着鼓谱学习、练习，我有空儿就回老家领学，同龄鼓友大多都是忘性大于记性，看看鼓谱也擂不好，年轻人更不用提了，大家建议我制作视频发到大鼓群里，让大家看着视频、对照鼓谱学习，这样会快点。我采纳了这个建议，又自费买了两面大鼓，放在新区自家套房，以便随时拍摄视频使用。采取分类分段录制办法，至目前，内容全部录制完成，前后共制作短视频三十九个，都及时一一发给大家。这几年春节，多年不响的黑大鼓又响了起来，鼓社狮子也随之舞了起来，农村老家又热闹起来，虽然没有三十年前人山人海、轰轰烈烈的热闹场面，但农村老家的村民还是感受到了锣鼓舞狮的热闹气氛，我也感到很欣慰。

    喂羊庄火神狮鼓社，历史悠久，有几百年的传承历史。退休后，我将不懈努力，继续传承喂羊庄火神社黑大鼓文化，并积极向政府申请喂羊庄火神狮鼓社技艺为非物质文化遗产，使之发扬光大。

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