蜀道，唐诗园中绝唱的回响

——读陈东林先生组诗《在略阳，蜀道上的行走》

                   文/老悟

当“蜀道难”的绝唱在秦岭巴山间回荡千年，南京诗人陈东林先生的《在略阳，蜀道上的行走》组诗，以五首凝练而奇崛的篇章，为这古老的主题注入了全新的生命。他的笔触既是历史的追溯者，也是时代的歌者，在青石板与高铁轨道的交错中，在李白的银杏树与现代产业园的辉映里，完成了一场跨越时空的诗意对话。正如当代诗评家谢冕所言：“真正的诗歌，是在历史的灰烬中，依然能点燃未来的火种。”陈东林的诗，正是这样的火种。

历史的厚重与诗意的解构在第一首《隐身蜀道，彰显天下》中展现得淋漓尽致。诗人以“青石板铺就的古道”为引，让马蹄声穿越千年，将略阳置于秦巴山脉的宏大背景下。从韩信的智谋到李白的慨叹，从杜甫的流寓到汉唐的明月，历史的碎片在嘉陵江的奔涌中被重新编织。而“高铁飞驰，桥梁如虹”的现代图景，则让古老蜀道的“从容与厚重”有了新的注脚——它不再仅是险峻的地理符号，更成为承载文明韧性的精神坐标。这种将历史与当下熔于一炉的写法，恰如诗评家李元洛所指出的：“优秀的咏史之作，不是为古人作传，而是让古人与我们对话。”

如果说第一首是宏观的历史长卷，那么《两颗银杏树，千年〈蜀道难〉》则是微观的诗意聚焦。诗人将青泥河畔的银杏树化为“活着的碑”，树皮皲裂的墨痕、枝叶间的沙沙声，都成为《蜀道难》的生动注脚。“金箔纷扬——飘浮的残卷，落叶堆叠——斑斓的注脚”，新奇的意象将自然景观与文学经典巧妙勾连，让李白的诗魂在千年银杏的葱茏中得以栖居。诗人以“要再走多少年，才能把蜀道走宽”的叩问收尾，既延续了古人对行路难的慨叹，也暗含了对文明传承的深思。诗评家张清华曾说：“一首好诗，往往是一个意象的胜利。”此诗中，“活着的银杏”这一核心意象，无疑取得了辉煌的胜利。

时代的脉搏与现实的欢歌在《白水江镇唱响时代的新凯歌》中达到高潮。诗人以“泾渭奔来”“文明的脐带”等壮阔意象，将白水江镇置于中华文明的源流中。当“春风撞开峡口的闸门”，古老的蜀道焕发出新的生机：“产业园的钢筋刺破云阵”“数据洪流映照羌绣的飞针”，传统与现代的碰撞迸发出耀眼的火花。诗人用“司南”“交响轰鸣”等意象，热情歌颂了改革开放给略阳带来的巨变，让“千年脉动化作无限春潮”，字里行间洋溢着对新时代的礼赞。这种充满现实关怀的书写，印证了评论家雷达的观点：“诗歌应当成为时代的回声，而不是象牙塔中的独白。”

《三条蛇守望一条龙》则以极具想象力的笔触，将神话传说与历史真实交织。诗人将雌银杏中的三条蛇与琵琶寺的龙形蛇，解读为李白与红颜知己的千年守望，“青蛇在树洞擦拭玉簪，黑蛇用尾尖临摹印章，红蛇将霞光缠成同心结”，细腻的描写赋予自然景观以浪漫的人文色彩。而“李白的影子，好像正在爬树”的结尾，更是神来之笔，让诗仙的形象在童真的想象中鲜活起来，模糊了历史与现实的边界。诗人兼评论家杨炼认为：“诗歌的本质是隐喻，是用可见之物抵达不可见之境。”此诗正是通过“蛇”与“龙”的隐喻，抵达了历史深处的浪漫与神秘。

评家叶橹曾断言：“经典之所以为经典，在于它能不断被重新诠释，并在每一次诠释中获得新生。”陈东林的这组诗，正是对《蜀道难》这一经典最富生命力的诠释之一。最后一首《蜀道没有了，〈蜀道难〉还会在的！》以哲思收束全篇。诗人坦然面对“蜀道消失于无形”的自然规律，却坚信李白的诗会跨越时空：“只要有人翻开泛黄的诗卷，或是在某个夜晚轻声吟诵，那些藏在字句里的险峻就会醒来”。这不仅是对《蜀道难》永恒魅力的肯定，更是对文化经典不朽价值的宣言——真正的永恒，不在山石的镌刻，而在文字的传承。

陈东林先生的这组诗，以独特的视角、新奇的意象、深沉的哲思，让略阳蜀道的千年风华在诗行间流转。他既守护了唐诗园中的绝唱，又为其谱写了时代的新声，让蜀道的回响，在历史与现实的交汇处，愈发清亮动人。这种“守正创新”的艺术实践，也呼应了当代诗坛泰斗余光中先生的期许：“诗歌的意义，在于连接过去与未来，让文明的火种永不熄灭。”

【作者简介】：

老悟，真名伍宏贤，中国散文学会会员，陕西省作协会员，汉中市评协副秘书长，有诗文作品发表、入刊、出版。退休诗人，居汉中。