第一卷：古寨烟云 (第一章至第五章)
第一章：黄土深处 (扩写版)
民国九年的秋风格外萧瑟，卷着黄土高原的沙尘，扑打在刘家寨子斑驳的土墙上。保长杨儒林独自佝偻着身子，沿着老堡子山陡峭的羊肠小道向上攀爬。他的脚步沉重，仿佛每一步都踩在历史的褶皱里。腰间那封来自靖远县衙的公文，像一块火炭灼烧着他的肌肤。公文上的字句寥寥，却重若千钧：“民国九年十二月初七，海原大地震，烈度极强，波及甚广，尔东屯一带，速查灾情上报……”
“东屯……”杨儒林在心里咀嚼着这个古老的称谓。如今官方文书都叫这里“刘家寨子”，但方圆百里的老人，依旧固执地称这片土地为“东屯”。他祖父，那位前清的乡贤曾说过，刘寨在汉代就有军屯垦守，因地处陇右以东，故称“东屯”。一个“屯”字，烙印着驻军、移民、垦荒的往事，暗示着这里并非从来就是僻壤，曾是帝国经略西北的脉搏之一。
他终于登上了堡子山顶。残阳如血，将他的身影拉得悠长，投射在布满裂缝的夯土城垣上。这座古堡据传是宋元之际的遗存，或许更早，山巅曾有的玉皇阁早已湮灭在时光里，只剩下这军事堡垒的骨架，在风中诉说着曾经的刀光剑影。堡墙下，一条狰狞的裂谷自东向西横贯整个川道——那就是碱沟，一条在大地震后才彻底成形的季节河。此刻沟底干涸，裸露着灰白色的碱渍，像一道永远无法愈合的伤疤。
他的目光越过碱沟，望向北山脚下那片断壁残垣。那里曾是刘寨最繁华的所在，窑洞层叠，商铺林立，铁匠铺的叮当声、驮队的驼铃声、宝山寺（卧虎寺）的钟鼓声交织成一片生机。如今，只剩一片死寂。三天前那场地崩山摇的灾难，将大半条街市连同里面的居民，彻底埋进了黄土。他能想象那些被活活闷死在窑洞里的人最后的绝望。北庄社那个巨大的涝坝，曾经是刘寨人对抗干旱的生命之泉，如今也塌陷了半边，碱沟的浊流正无情地从中穿过。
风中隐隐传来妇孺的哭泣声，那是幸存者在废墟中徒劳地挖掘。杨儒林攥紧了拳头，指甲深深掐进掌心。他想起县志编纂者范振绪先生提及上次大地震时，曾用“东屯伤亡最为残重”一笔带过。历史如此轻描淡写，而亲历者的痛苦却如此具体而微。他知道，刘家寨子的历史，又将翻开血泪浸透的一页。
第二章：震痕 (扩写版)
裴秀英从噩梦中惊醒，耳边仿佛还回响着大地咆哮和山体滑落的轰鸣。她蜷缩在临时搭建的草棚里，紧紧搂着五岁的儿子狗娃。孩子在她怀里不安地扭动，嘴里嘟囔着“爹……娘……”
三天了，那场灾难的每一个细节都刻在她的骨头上。那天傍晚，她正在窑洞里和面，准备做一顿荞麦面。突然，脚下的土地像打摆子一样剧烈颤抖，灶台上的瓦罐噼里啪啦摔得粉碎。她还没反应过来，就听见外面传来天崩地裂般的巨响，整个窑洞瞬间陷入黑暗，头顶的黄土簌簌落下。
“地动了！快跑！”是公公嘶哑的喊声。
她抱起吓呆的狗娃，跟着公婆和丈夫跌跌撞撞往外冲。刚到窑口，一股巨大的力量从后面推来，她眼前一黑，失去了知觉。不知过了多久，她被狗娃的哭声唤醒，发现自己半截身子被土埋着，怀里的孩子完好无损。她拼命扒开泥土爬出来，回头望去，魂飞魄散——他们家以及整排依山而挖的窑洞，几乎全部被滑落的山体整体掩埋，不见了踪影。丈夫的手在最后一刻推了她一把，自己却永远留在了那片黄土之下。
“碱沟……是震出来的！”一个苍老而沙哑的声音在旁边响起。是村里的老寿星马太爷，他拄着拐棍，颤巍巍地指着川道里那道新出现的巨大裂谷。“以前，这就是一条长满荒草的浅渠，水在草底下悄悄流，娃娃们都能蹦过去。现在……成了吃人的阎王沟了！”
裴秀英茫然地看着那条深沟。它像一头巨兽，吞噬了曾经的田地、道路，也吞噬了她熟悉的生活。幸存的人们聚集在兴隆宝山寺庙的废墟前。这座据说在宋元时期就香火鼎盛的寺庙，如今只剩几堵残墙和半埋在土里的石雕佛像。有人从瓦砾中扒拉出一些带有古朴花纹的碎砖残瓦，老人们说，那是寺儿湾早年宏大庙宇的遗迹，毁于更早的兵燹或地震，如今连这次劫难也未能幸免。
杨儒林保长带着几个乡丁，组织青壮年挖掘幸存者和掩埋死者。张货郎，那个走南闯北见多识广的外乡人，也加入了救援的队伍。他看着这片惨状，对杨儒林低声道：“杨保长，集市不能散，人心不能散。得赶紧把集市恢复起来，让大家有个念想，有个交换东西的地方。”
杨儒林重重地点了点头。他看着眼前这些劫后余生、面带惶恐的乡民，又望向南方，那里是靖远、通渭、秦安的方向。他知道，用不了多久，就会有新的移民，像他们的祖辈一样，被这片虽然贫瘠但地广人稀的土地所吸引，前来“占田为业”。刘寨，就是在一次次的毁灭与重生中，艰难地延续着它的血脉。
第三章：黑窑洞的阴影 (扩写版)
时间流转，日历翻到了公元1962年7月。位于刘家寨子公社东北二十里的黑窑洞村，郭全德一家正经历着一个难熬的酷暑。尽管海拔两千多米，往年夏日还算凉爽，但今年持续的干旱和高温，让窑洞里闷热得如同蒸笼，空气中弥漫着焦躁不安的气息。
郭全德蹲在院子里，愁眉苦脸地看着角落里那只养了三四年、体型肥硕、毛色亮丽的大狸花猫。这猫是妻子和女儿的心头肉，平日里家人宁愿自己饿着，也要省下点口粮喂它，使得它比村里别的猫更显油光水滑。可今天清晨，这猫从窑洞顶上跳下来，走了几步就一头栽倒在院子中央，没了气息。
郭全德上前抱起猫，心疼地摩挲着。猫身上没有明显伤痕，身体尚软，像是睡着了。但他没有注意到，猫的嘴角和鼻孔处，有几缕已经凝固的暗红色血丝。1962年的甘肃农村，物资极度匮乏。女儿一直渴望一顶皮帽子，郭全德看着这张完好的猫皮，内心挣扎良久，最终还是狠下心来。他找来刀子，小心翼翼地剥下了猫皮，用树枝撑开，晾在门后，指望硝制好了给女儿做顶帽子。他并不知道，死神已经随着猫身上携带的鼠疫杆菌，通过跳蚤的叮咬，侵入了他的身体。
三天后，7月28日清晨，郭全德在剧烈的头痛和寒颤中醒来。他感觉喉咙被什么东西堵住了，呼吸艰难。他用力一咳，一股带着腥臭味的、粘稠的脓血痰液涌入口中。他试图呼喊妻子，却只能发出“咕嘟”的怪响。痰液彻底堵塞了他的呼吸道，这个壮年汉子在家人惊恐的目光中，因窒息而痛苦地死去。
他的死，仅仅是一场悲剧的序幕。按照乡俗，家里为他办了丧事，杀了仅有的两只羊招待前来奔丧的亲友。密切的接触，使得瘟疫在亲人邻里间迅速传播。妻子郭氏、女儿郭秀英、儿媳冯金英、儿子郭满城、前来奔丧的外嫁女儿郭秀莲，以及照顾过病人的亲家苏守忠、社员唐世明……一个接一个地倒下了，症状与郭全德如出一辙。
疫情迅速上报。8月9日傍晚，年轻的卫生系统干部钱宇平接到了紧急报告。他立刻意识到问题的严重性，迅速组织了一支由流行病学、细菌学、临床医学专家组成的队伍，携带有限的磺胺嘧啶、链霉素和防护物资，连夜奔赴会宁。在郭家昏暗的窑洞里，专家们很快注意到了门后那张撑开的、已经成为传染源的猫皮。实验室检测确认了最坏的猜想——鼠疫杆菌，而且是传染性极强、死亡率极高的肺鼠疫。
消息被严格封锁，但在刘寨公社内部，恐慌像瘟疫一样蔓延。曾经熙攘的街道变得冷清，人们关门闭户，不敢轻易与人接触。省、地、县三级联合防疫指挥部迅速成立，隔离、消毒、检疫、服药……一场无声的战争在这片旱塬上打响。最终，疫情导致26人发病，11人死亡（另有说法为15人）。这场由剥食病猫引发的鼠疫，被记录在新中国的防疫史上，成为一次沉痛的教训，也让“刘寨黑窑洞”这个名字，以一种极其惨烈的方式，被外界所知。
第四章：耕读血脉 (扩写版)
寨科村田家那座略显破败但格局犹存的老宅里，田学斌就着如豆的煤油灯光，低声诵读着《论语》。堂屋正上方，“耕读传家”的木匾虽已漆皮剥落，但字迹依然遒劲。这是他祖父，一位晚清秀才的手笔。
田学斌的父亲，曾在旧政府做过一任小吏，如今在家务农，却从未放松过对子女的课读。夜深人静时，父亲常对田学斌说：“咱刘寨这地方，苦甲天下，十年九旱。地里刨食，看天脸色，难有出息。唯有读书，是走出去的唯一指望。老祖宗留下这‘耕读’二字，‘耕’是养活身子，‘读’是滋养心魂，一样都不能丢。”
这种观念，深植于刘家寨子许多家庭的骨髓里。尽管这片土地立学极晚，解放前甚至没有一所像样的学校，坑害了数代天资聪颖的孩童，但一旦条件允许，重视教育的传统便爆发出惊人的能量。
在元埫村，袁家出了第一位女教授袁彩荷，她的故事激励了无数乡邻。在北庄社，与田学斌差不多年纪的杨鹏，对物理课本上的公式着迷，后来走上了研究近代物理学的道路。寨科村除了田学斌，还有徐改平，这位女性凭借惊人的毅力，先后在北京师范大学攻读博士，在复旦大学完成博士后研究。李寨村的徐步成，一边跟着父亲学习祖传的阴阳风水，一边偷偷自学文化课，后来也考上了大学。
杨儒林保长的孙子杨海峰，走上了另一条路。他继承了家族里一位远房族亲杨正子的衣钵，学习风水堪舆。但与老一辈不同，他不仅熟背《青囊经》、《撼龙经》，还偷偷找来了《地质学》、《水文学》的教材对照研究。他常对找他看风水的人说：“老法子看龙脉砂水，是为了寻个藏风聚气的好环境；现在咱还得看看土层结构，估摸底下有没有水脉。人住着舒坦，比什么都强。”
夜晚的刘家寨子，许多类似的灯火在黑暗中闪烁。孩子们在土炕、在破旧的书桌前，为了跳出农门，为了改变命运，进行着最艰苦的跋涉。父母们则默默承担着一切劳苦，节衣缩食，卖粮卖畜，甚至举债，只为支撑那看似渺茫的希望。这种近乎宗教般虔诚的供读之风，成为刘寨最为独特，也最令人动容的风景。
第五章：裂土新生 (扩写版)
改革开放的春潮，终于涌进了陇东这片干渴的旱塬。刘家寨子公社恢复了“刘家寨子乡”的建制，人们脸上的表情不再像过去那样紧绷，眼神里开始有了对未来的憧憬。
“三苦”精神被赋予了新的内涵：“苦耕、苦读、苦干”。但“乐”的内容也发生了变化——乐见子女考上大学，乐意外出务工挣钱。拖拉机开始取代部分耕牛，在层层梯田上轰鸣。政府推广的“坡改梯”、“旱变水”工程，让一部分望天田变成了可以灌溉的宝地。
在元埫村，由几位返乡青年牵头，成立了“会宁县高原夏菜种植农民专业合作社”。他们流转土地，尝试种植耐旱且经济价值更高的有机百合、藜麦和马铃薯。村民刘荷芳把家里的几亩山地租给了合作社，自己则到合作社的百合地里打工。“除草一天八十块，挖洋芋、挖百合能挣一百，包百合、压机子按斤算，一块二一斤，”她盘算着，脸上有了笑意，“这么下来，一年能挣两万多，比光种麦子强到天上了！”
但新的挑战也随之而来。传统的小麦、糜谷种植效益低下，大量年轻人选择外出打工，奔向兰州、银川、甚至更远的南方城市。村子里出现了“空壳社”，土地撂荒的现象日益严重。昔日逢集日人山人海、摩肩接踵的刘寨街道，在电商的冲击下，也变得冷清了许多，只有卖日常零碎和农资的摊位还在坚守。
新任的乡党委书记马宗祯面对着发展规划图，眉头紧锁。全乡的肉羊存栏量达到了三万七千多只，肉牛近千头，但市场价格波动剧烈，养殖户收益很不稳定。那个规划中的五万亩农业灌溉水源配套工程，是打破干旱魔咒的希望，但庞大的资金缺口像一座大山。他知道，刘寨正处在又一个历史的十字路口。传统的农耕文明在消退，现代农业、商品经济、打工经济交织碰撞，机遇与风险并存。
在集市的一角，懒大爷的孙子开了一家摩托车修理铺，生意不错。他不再像爷爷那样做“牙行”，而是靠着技术吃饭。他望着街上稀疏的人流，对旁边杂货店的老板说：“时代变了，光靠种地、赶集是不行了。以后，就看谁能跟上趟了。”
刘寨的沧桑，在每一次时代的变迁中，都留下深深的刻痕。从屯垦到震殇，从疫病到饥馑，从封闭到开放，这片土地和它的人民，总是在最艰难的境遇里，挣扎着寻找新的生机。他们的命运，与国家的脉动息息相关，他们的坚韧与求变，共同构成了这部厚重史诗的底色。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代起投身文学创作，现任都市头条编辑及认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。其军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联合举办的“春笋杯”文学评奖中获奖。
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】三部曲及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。其长篇小说创作涵盖《山狐泪》《独魂记》《麦田里的沉默》《尘缘债海录》《闭聪录》《三界因果录》《般若红尘录》《佛心石》《松树沟的教书人》《向阳而生》《静水深流》《尘缘未央》《风水宝鉴》《逆行者》《黄土深处的回响》《经纬沧桑》《青蝉志异》《荒冢野史》《青峦血》《乡土之上》《素心笺》《逆流而上》《残霜刃》《山医》《翠峦烟雨录》《血秧》《地脉藏龙》《北辰星墟录》《九星龙脉诀》《三合缘》《无相剑诀》《青峰狐缘》《云台山寺传奇》《青娥听法录》《九渊重光录》《明光剑影录》《与自己的休战书》《看开的快乐》《青山锋芒》《无处安放的青春》《归园蜜语》《听雨居》《山中人》《山与海的对话》《乡村的饭香》《稻草》《轻描淡写》《香魂蝶魄录》《云岭茶香》《山岚深处的约定》《青山依旧锁情深》《青山遮不住》《云雾深处的誓言》《山茶谣》《青山几万重》《溪山烟雨录》《黄土魂》《锈钉记》《荒山泪》《残影碑》《沧海横流》《山鬼》《千秋山河鉴》《无锋之怒》《天命箴言录》《破相思》《碧落红尘》《无待神帝》《明月孤刀》《灵台照影录》《荒原之恋》《雾隐相思佩》《孤灯断剑录》《龙脉诡谭》《云梦相思骨》《山河龙隐录》《乾坤返气录》《痣命天机》《千峰辞》《幽冥山缘录》《明月孤鸿》《龙渊剑影》《荒岭残灯录》《天衍道行》《灵渊觉行》《悟光神域》《天命裁缝铺》《剑匣里的心跳》《玉碎京华》《九转星穹诀》《心相山海》《星陨幽冥录》《九霄龙吟传》《天咒秘玄录》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《一句顶半生》系列二十六部，以及《济公逍遥遊》系列三十部。长篇小说总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
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