历史纵深与诗意美感的交相融合

——评静雪《灵润黄梅，明珠焕彩》

安徽东至三中  金成道

静雪《灵润黄梅，明珠焕彩》这首诗歌以黄梅县的自然与人文为脉络，通过五个章节展开了一幅文化交融、历史厚重的诗意画卷。

开篇以“吴头楚尾”点明黄梅的地理特殊性，荆越与吴越文化在此激荡。诗人以黄梅戏的传承为切入点，列举《传灯》《桃花开了》等经典剧目，将非遗艺术的悠远回声与江南水乡的怒放生命力并置，展现传统艺术的当代活力，传递文化交融的咏叹。

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作品中“黄梅挑花”技艺被赋予诗意——冷清花瓣、豆蔻青枝的意象，与“蓝色星空下的影子”形成虚实交织的美感。挑花技艺的无声激荡，隐喻民间手艺对故土文化的坚守与传递，形成技艺与自然的对话。

而岳飞与岳家军的传奇被浓缩为“刀光剑影”“战马蹄音”，以“小莫斯科”的留白笔法，将历史硝烟转化为大地的神秘光晕，剑与星辰的意象对比，凸显时空的苍茫感，激荡历史烽烟的回响。

在这里“焦墩石摆塑龙”和佛教禅宗的发祥地，赋予黄梅以文明源流的厚重。李白“摘星辰”的典故与塔尖“凝注日月”的描写，将宗教哲思与诗人情怀融为一体，暗喻永恒与瞬间的辩证，形成禅宗与诗意的交相辉映。

末章以深秋黄昏为背景，“开满梅花的石竹山道”象征文化血脉的延续。诗人以“历史缝隙的留白”收束全篇，禅林、苦竹等地名的罗列，如蒙太奇般拼贴出黄梅的多元面貌，最终落笔于“呼吸中发光”的生机，呼应标题“灵润”之韵，构成新生与永恒的凝视。

但是，部分意象衔接稍显生硬，如“蓝色星空”与“战马蹄音”的切换缺乏过渡。对黄梅禅宗、非遗技艺的描写多停留于表象罗列，未能深入挖掘其精神内核，如“禅林苦竹”仅以地名罗列收尾，削弱了哲思感染力。末章“深秋黄昏”的抒情与前文厚重历史略显割裂。

当然，瑕不掩瑜，全诗语言凝练，意象跳跃而富有张力，既具地域特色，又超越地理局限，以文化记忆为经、自然风物为纬，编织出一曲对黄梅精神内核的深情礼赞。

总之，全诗以黄梅县的历史文化为脉络，通过黄梅戏、挑花技艺、岳家拳、禅宗渊源等意象，展现了地域文化的厚重与灵动。语言凝练，意象丰富，兼具历史纵深与诗意美感。结构层次分明，从文化传承到精神升华层层递进，情感真挚而克制，以景结情，余韵悠长，是一首致敬黄梅精神的地域文化颂诗。

附：

灵润黄梅，明珠焕彩 /静雪

鄂东之门户，黄梅的山、黄梅的水 当第一缕阳光璀璨山岗，吴头楚尾 荆越文化与吴越文化在此，激荡交融

 1. 黄梅悠悠，自古于此歌风兴盛 又沿续壮大在安徽安庆 先有”三十六大本，七十二小出 “ 后有 《传灯 》、《桃花开了 》、 《青铜恋歌 》 《我的乡村我的亲 》、《一代义伶邢绣娘 》 国家级的非遗 我听见回声，来自你古老的发祥地于心间山谷 层峦叠嶂处烟云朦胧，余音缭绕 你的悠扬旋律将注入小池他乡 怒放在江南丛林水乡，大街小巷

 2. 你看，经过五百年代代相传，黄梅挑花 技艺日臻纯熟 那冷清花瓣、豆蔻青枝，在琴瑟甜美的述说里 与你不期而遇 又不辞而别 ”黄梅女，皆挑花 “ 那画布上的满坡一树红梅花儿朵朵 悠然独自开 你把自己藏在蓝色星空下的影子里 将无声的激荡与纯然贯穿于世间故里

 3. 星火燎原，忠义传千古 你又是岳家拳精忠报国的前沿地 南宋名将岳飞亲率岳家军驰骋 在黄梅疆场的刀光剑影，与战马腾飞的蹄音 犹在耳旁回响 或激越澎湃或潜隐铿锵， “小莫斯科 ” 将历史天空的留白，在无垠大地上透着神秘的光 剑在古代，星星在天外 被风驱赶的硝烟早已不知去向

 4. 距今六千年的焦墩石摆塑龙 被考古界誉为 ”长江流域第一龙 “ 不愧 ”蕲黄禅林甲天下，佛教大事问黄梅 “ 不愧中国佛教禅宗的发祥地 手客摘星辰，李白也曾宿山寺吟诗于此 那高高塔尖上凝注日月星辰深邃的苍穹 因为尚有时间万古 消失前会赠与我们苦渡的一瞬 阳光照在山脚下的石级上

 5. 深秋蓝色的黄昏里，我将凝神你的幽径 在那里，面对夕阳，站在开满梅花的石竹山道上 并非因为陌生的熟悉 那些远去的身影、沉重的力量 苍茫中面对未知事 国泰民安里，和风细雨的润泽 黄梅原野处处宛若新生 没有比此时更好的了 像一些历史缝隙的留白，在呼吸中发光 禅林、苦竹、小池、五祖，青岗 古角、垅坪、小溪

附：

 静雪，本名王娜，安徽省作家协会会员，出版诗集《弦上雪》。诗歌入选《中国文艺家》《中国诗歌网络年鉴》《诗歌月刊》等文学期刊，参加第一届安徽诗人大会和第五届桃花潭国际诗歌节。热爱诗歌、音乐和舞蹈。偶获全国诗赛奖。