【编者按：民间故事是流淌在乡土里的智慧，这篇《冤魂不散》藏着老百姓对“善有善报，恶有恶报”的笃定。今天，邀你一同品味这份传统故事里的人间百态。】

冤 魂 不 散

 台见新  范习华

山东半岛东南部诸城境内有一条五龙河，河的上源有一个凤凰庄，凤凰庄上有一位赵员外，生有二女，长女名叫大凤，次女名叫二凤，姊妹俩长到那二八青春，出落得犹似那出水芙蓉，亭亭玉立，楚楚动人，简直就是一对双胞胎。河的下游有一个牛家村，村中有一位牛举人，膝下生有一子，名叫牛亮。那牛亮长得天庭饱满，耳大面方，自幼就送去南学堂读书，天资聪颖，把那“四书”“五经”背了个滚瓜烂熟。且说这赵员外与牛举人俩人为同窗好友，两家成为莫逆之交。年轻时两家夫人都同时身怀六甲，俩人曾戏言，若两家都生的是儿子就拜为磕头兄弟；若都生的是女儿就结为姊妹；若一家生的是儿子，另一家生的是女儿，就结为儿女亲家。结果牛家生的是男孩，赵家生的是千金，自然两家就要结为秦晋之好。

一晃十几年过去了，开始两家还经常来回走动，后来，牛举人家道中落，不久夫妇双双染病身亡，只剩下牛亮孑然一身，万般无奈，牛亮只得中断学业给人家放牛为生。因而人们都叫他牛郎。

却说牛郎到了该谈婚论嫁的年龄了，有好心人就提及赵牛两家婚约之事，牛郎为人忠厚，说：“小时候父母曾提及过此事，然而如今穷得家徒四壁，父母也没有了，怕是赵家不肯应承这门亲事吧。”有人就给他打气说：“赵家乃名门之后，岂可言而无信，你尽管前去一试。”于是牛郎就硬着头皮去了赵家。

赵夫人和女儿大凤见牛郎一表人才，心里很高兴。可是听赵员外一说牛家的不幸遭遇，夫人表示很同情，而大凤一听却皱起了眉头，等到赵员外提出要给他俩完婚之事，大凤却哭了，问她，她说：“原本你们说牛家如何如何好，现在却是穷得叮当响，让我跟他结婚，门儿都没有！”赵员外夫妇苦口婆心地劝，就是怎么也劝不了。二凤看不过去了，也帮着爹妈来劝姐姐，大凤就气冲冲地对二凤说：“你觉得好，那你就嫁给他好了。”一句话说得二凤默默无语。

赵员外见大凤嫌贫爱富，心里非常生气，于是便和夫人商量，咱和牛家是指腹为婚，两家情同手足，岂可因为牛家落魄而悔婚呢！既然大凤不同意，咱就来个姊妹易嫁，岂不两全其美！夫人表示同意，商量二凤，二凤就说：“一切全凭父母做主。”于是赵员外也不对外人说破此事，加上二凤和大凤长得一模一样，事情就这么定了下来。

不久，赵员外就为牛郎和二凤举行了婚礼，并出资供应牛郎继续完成学业，牛郎不负岳丈的一片苦心，当年秋天考中了举人。牛家的日子也一天天好起来。

再说大凤挑挑剔剔，总是没有称心如意的，开始还一个劲地讥笑二凤，现在见牛郎考中举人，不由得又羡慕又嫉妒，有事没事地与二凤套近乎，所以大凤对二凤家的情况了如指掌。

一次二凤回娘家小住了几日，不久便要回去，大凤假装去送二凤，走到五龙河大桥中心，只见河面上波浪翻滚，大凤顿起歹意，猛然一把将二凤推落水中，转眼间沉落水底，大凤就挎着二凤的包袱扮成二凤模样，去了牛家。

牛郎虽结婚好几个月了，因为急于功名，和二凤相处的时间也不十分多，又加上大凤和二凤年龄相当，模样一样，也没有分辨出是大凤假扮的。父母不见大凤回家，以为大凤到妹妹家小住几天，因为那时在亲戚家住个一年半载也是经常有的事，所以父母也没有在意。

过了不久，牛郎从河边经过，看见一只美丽的小鸟一个劲地朝着牛郎叫着“牛郎早，牛郎好！”牛郎觉得小鸟非常可爱，就招了招了手，小鸟一下落在了牛郎的肩膀上，牛郎捧在手里，小鸟亲热地叮琢着牛郎的手，牛郎便把小鸟带回了家，放在笼子里养着。

一天中午大凤正在擀饼，小鸟突然叫了起来，“姐姐擀饼糊，姐姐擀饼糊！”大凤擀一个饼糊一个；不一会儿又叫了起来，“姐姐擀饼破，姐姐擀饼破！”擀一个饼破一个。气得个大凤破口大骂“好你个乌鸦嘴，我叫你穷叫唤！”拾起火棒棍子一气之下把小鸟打死了。牛郎回家一见，疼得直落泪，责备大凤不该如此狠心，好歹是一条性命啊，于是就挖了个坑将小鸟埋了。第二年一场春雨过后，在埋过小鸟的地方，长出了一株杏树，牛郎不断地浇水，施肥，百般呵护，不久小树就长高了，开始开花结果。牛郎每天都坐在躺椅上，美滋滋地望着这些黄中泛红的杏子，只要牛郎一张口，“啪踢”一枚熟透的杏子就落在牛郎口里，牛郎甜甜地吃了。大凤看见了，也学着牛郎的样子，坐在躺椅上，张开口想吃杏子，结果“啪踢”接了一嘴鸟粪，把个大凤气得破口大骂了一会儿，又坐在躺椅上，刚一张口“啪踢”落了一嘴巴毛角（ｊｉａ）子，把个大凤疼得直落泪，嘴巴肿得像老母猪嘴巴子似的。大凤火冒三丈，一气之下，把杏树砍倒了。

过了不久，大凤觉得还不解气，又把杏树枝子砍了烧火，结果树枝子只是一个劲地闷烟，把个大凤熏得泪流满面，趴下朝灶堂使劲一吹，突然“嗵”地一声，一股狼烟伴着一团大火，一下子把大凤包围了，刹那间，大火把大凤吞没了。

牛家无故遭了一场大火，把媳妇烧死了，把个牛郎哭得死去活来，眼里都渗出了血。一闭眼媳妇的模样就浮现在眼前，牛郎就用眼里渗出的鲜血，画了一幅画，画上的人音容笑貌，举手投足，如二凤真人一般。牛郎把这张画挂在卧室里，每天都深情地望着画中人，嘴里念叨着“二凤，亲爱的二凤，归来吧！”从此以后牛郎发誓再也不娶。

不久，牛郎家里发生了一件怪事。每次牛郎回家，锅里的饭就有人给做好了，开始牛郎觉得是好心的邻居帮着做的，一问邻居都不知晓。邻居说，每到做饭的时间，就看见你家的烟筒里冒烟，还以为是你自己在烧火呢！牛郎不由得大惊，心中狐疑，莫非是传说中的狐仙做的？为了弄明白这件事，牛郎就处处留心。

一天牛郎假装生病躺在炕上，半睁着一只眼，等到做饭的时候，只见画中人飘然而下，刷锅、淘米、烧火和二凤生前一般。把个牛郎高兴的一下子跳了起来，向前一把抱住画中人，大声说：“亲爱的二凤，可想死我了。”那画中人猛吃一惊，并不言语，倏地一下又回到了画中。牛郎对着画中人，泪流满面地哭诉着自己的相思之情，哭着哭着，竟昏了过去。

不知过了多久，牛郎醒来，见面前有一张纸条，拾起来一看，上面写着，“欲见二凤，须要记清。三月三日，仙人喜逢。龙河桥上，遇见救星。”于是牛郎便牢记在心。

且说三月三这天，牛郎一大早就来到龙河桥上，不多时见一人仙风道骨，一手提着花竹篮，一手拿着笙箫，正大踏步地走来。牛郎连忙迎上去，双膝跪地说：“劳驾仙人，请求救命。”这来人正是八仙之一的韩湘子，今天韩湘子去参加王母娘娘的寿诞，正好路过五龙河。于是一把拉起牛郎，询问原因，牛郎底根原情地说了一遍，韩湘子掐指一算，说牛郎无须悲伤，你夫人的尸首现存龙宫，因五百年前与玉面狐有嫌隙，故有此劫。现在大难已过，正是你们夫妇团圆之日。说着仙人把花竹篮扔下水中，念动真言，一会儿提上竹篮，只见二凤坐在竹篮里，面如桃花。韩湘子吹了一口仙气，二凤眨眨眼活过来了。二凤一见牛郎，就“哇”地一声哭了，接着二凤哭诉着说了起来。

原来，当日大凤乘二凤不防备一把将她推到水里，正好东海龙王来巡视河道，见二凤昏迷不醒，知道这是一具冤魂，就吩咐河神，暂且龙宫里存放，日后好借尸还魂。

却说二凤平白无故地被淹死，倔强的她冤魂不散，起初变成一只小鸟想向牛郎报信，以便提醒牛郎，牛郎厚道，没有往深处想，后来又变成一株杏树来报复大凤。最后二凤变成画中人，来报答牛郎，并且借尸还魂，牛郎听了惊讶不已。

牛郎和二凤欢天喜地，拜谢了韩湘子，俩人高高兴兴地回了家，从此男尊女爱过上了幸福美满的生活。

作者简介

作者一台见新，男，字政舜，号龙溪居士，笔名入云龙，生于1960年6月，诸城市百尺河镇人。著名民俗学者、非遗项目诸城“东路大鼓”代表性传承人之一。

2006 年开始文学创作，先后在各种报刊发表文章40多篇。台见新主要从事东路大鼓研究和东路大鼓词的民间文学创作。2012 年在 “中国文学网上” 发表了《台五传奇》和《苏学士品名白龙寺》网络文学。2014 年 10 月在山东省政协主办的《联合日报》上发表了《深受人民群众喜爱的东路大鼓》，同年在北京《民间文学》杂志第八期上发表了《窦光鼐名扬江南》。2015 年在北京《民间文学》杂志第一期上发表了《龙家兄弟》，在中国文化管理协会演艺工作委员会等单位举办的 “中华颂” 第六届全国小戏小品曲艺大展活动中，创作的 “东路大鼓” 鼓词《拜大年》荣获铜奖。2020 年 5 月在上海《故事会》发表了《看走眼》。此外，2012 年 9 月在诸城市宣传部、诸城文艺界联合会举办的 “热爱诸城，宣传诸城” 征文活动中，《苏学士品茗白龙寺》获民间文学类一等奖。台见新还查阅族谱、县志、乡志等史料，找当地老人探访，拍摄古建筑与村情村貌，致力村志编纂，成果丰硕。

作者二范习华，女，大专毕业，幼儿教师。

 （“都市头条·乡村记忆”主编日月星辰，男，生于1962年8月，高密市阚家镇人，曾在诸城市任职，退休干部。现居青岛西海岸新区，《六汪镇志》副总编辑、六汪镇文学艺术联合会顾问）