和共和国同龄
作者 吴玉梅
曾梦游过美国犹他州纪念谷的恢宏，
曾神交过古罗马的旖旎风光的真容，
曾跟随余秋雨造访过慕尼黑的诡秘莫测，
也曾羡慕过水上城市威尼斯的繁荣。
然而，
当十月的日历一经翻开，
那火辣辣的大字骤然鲜红，
梦游与神交瞬间荡涤干净，
一头扎进祖国的怀抱，
一颗心，和祖国的脉搏一起跳动！
我骄傲，
我和共和国同龄，
当一轮骄阳点燃泰山的顶峰，
我在泰山之巅为祖国欢腾。
泰山之巅尽然灿灿的肃静，
他不知道我因何如此激动。
凛凛的泰山脊梁哟，
你不知道我的祖国过去是怎样的被人欺凌！
八国联军悍然侵入北京，
烧杀掳掠猖狂横行。
圆明园，
那是祖国的瑰宝，
那是超越现代化的文明。
可惜哟，
魔爪所到之处，
瑰丽化为灰烬，
熊熊大火让这座园林永不复生。
站在残桓断壁下，
我的血不断上涌，
我分明听到了老祖宗那泣泪的呼声，
忘记过去就意味着背叛，
我们决不允许亡我之徒的倒施逆行！
登上南沙群岛的珊瑚礁，
广袤的祖国幅员威武神圣，
八百里秦川稻熟果艳，
处处洋溢着英雄儿女喜获丰收的歌声。
看着眼前的丰收景象，
我的眼里不禁热泪横流。
南沙群岛哟，
你可记得我的祖国过去是多么的贫穷？
我和共和国一起走过，
见证了祖国的千疮百孔。
瓜菜代的五六十年代，
刚刚解放的新中国，
百废待兴。
人们在饥饿中挣扎，
人们在苦难中拼争。
菜团子当主食，
衣服是麻粳布做成。
夫妻俩穿一条棉裤，
没有暑热寒冷。
还有苏联人的背信弃义，
硬生生把我们推进火坑。
发愤图强，自力更生，
站起来的中国人是顶天立地的英雄。
我们和祖国一道，
抗烈日，迎狂风，
终于迎来了祖国山河一片红。
天山脚下，流沙深处，
大漠孤烟好一幅壮景，
长河落日圆的奇观绚丽夺目，
璀璨着西北大开发的一道道彩虹。
这幅景象好美好美，
我看了却是好心疼好心疼。
想起了我们父辈们艰苦的行程，
为了卫星上天，
为了两弹一星，
多少父辈隐姓埋名。
他们身居荒漠，
他们个个都是苦行僧，
告别父母，远离家庭，
为的是有一天太空中，
传来了激动人心的东方红！
从此，帝国主义不敢小觑，
我的祖国雄鸡一唱天下明！
青藏高原雪域峰顶，
听一列列火车隆隆轰鸣，
捧一杯舒心醉人的奶茶哟，
欢呼这条横跨在高山之巅上的飞龙。
坐在飞奔的列车上，
我不敢奢望远处的风景。
当年红军战士爬雪山过草地，
一双草鞋完成了史无前例的两万五千里长征。
我站在讲台前，
和学生讲述当年的草地，沼泽，雪峰，
我的声音嘶哑，
学生们也是泪眼朦胧。
当十月的秋风激起白山黑水的热情，
白山振臂，黑水奔腾，
莽莽林海齐刷刷举起抵御外辱的神剑，
壮哉志远，似百万神兵。
今天的祖国，
早已在世界远扬威名，
我们却不能忘记，
曾经的八国联军还在蠢蠢欲动。
告诫后辈们居安思危，
我们要警钟长鸣！
祖国哟，我庆幸，
我和您同龄！
和您一起走过苦难，
和您一起见证繁荣。
我是共和国的长子，
我感到无上光荣。
如今我已是耄耋之年，
你却依然蓬勃年轻，
我要不离不弃地跟着你，
我们一起继续长征！
再次登上泰山的顶峰，
看我祖国层林尽染万山遍红。
一轮红日在东方升腾，升腾，
我的心，和祖国一起跳动，跳动！
作者简介
吴玉梅，网名，天涯孤旅。五十年代生人，插过队，下过乡，退休教师。酷爱文字，参加多个业余文学组织，小有建树，出版个人散文集《梅雨声声》，编撰教材多本多种。秋之韵文学社社员，吉林省作家协会会员，中国汉字研究会会员。
富有评论
生命年轮与家国史诗的同频共振
——评吴玉梅《我和共和国同龄》
作者富有
吴玉梅的《我和共和国同龄》以个体生命历程为经线，以国家发展轨迹为纬线，编织出一部跨越七十余载的家国史诗。诗人以"同龄者"的独特视角，将个人记忆嵌入民族集体记忆，在泰山之巅、南沙礁屿、荒漠雪域的时空转换中，完成了从历史见证者到精神传承者的身份蜕变，让诗歌成为丈量时代的生命标尺。
时空交织的家国叙事：从个体记忆到民族史诗
诗歌开篇以"梦游美国犹他州""神交古罗马"的异域想象起笔，通过余秋雨笔下的慕尼黑、威尼斯等文化符号的铺陈，构建起全球化视野下的文化参照系。但当"十月的日历"翻开，"火辣辣的大字骤然鲜红"的视觉冲击，瞬间将漂泊的精神锚定在祖国大地。这种"世界眼光"与"家国情怀"的张力，奠定了全诗既立足本土又胸怀天下的叙事格局。
诗人以泰山、南沙群岛、天山、青藏高原等地理坐标为支点，展开时空交错的记忆拼图：站在泰山残垣前，她听见"老祖宗泣泪的呼声"，八国联军焚烧圆明园的火光映照着历史伤痕；登上南沙珊瑚礁，"八百里秦川稻熟果艳"的丰收图景，与"瓜菜代"的饥饿记忆形成残酷对照；在天山荒漠，她看见"两弹一星"元勋隐姓埋名的身影，又听见青藏铁路穿越雪域的轰鸣。这些场景并非零散的片段，而是通过"我和共和国一起走过"的生命线索，串联成一部具象化的新中国史。
身体在场的历史见证：苦难记忆与精神传承
作为共和国同龄者，诗人的身体成为历史的活化石。"夫妻俩穿一条棉裤""菜团子当主食"的细节，以物质匮乏时期的生存体验，具象化新中国初期的艰难；而"抗烈日，迎狂风"的劳作场景，与父辈们"身居荒漠""苦行僧"般的奉献，共同构成了一代人的精神图腾。这种"身体在场"的叙事，让历史不再是教科书上的抽象文字，而成为可触可感的生命体验。
诗歌的情感高潮在于代际精神的传递：当诗人在讲台前讲述"草地、沼泽、雪峰"，"声音嘶哑"与"学生泪眼朦胧"的互动，完成了历史记忆的代际传承；"告诫后辈们居安思危"的呼告，则将个人记忆升华为民族的集体警觉。这种从"见证者"到"传承者"的身份转换，使诗歌超越了个人抒情，成为连接过去与未来的精神纽带。
意象系统的象征建构：自然景观与时代精神的互文
诗中的地理意象被赋予深厚的象征意义：泰山既是"脊梁"，承载着民族尊严，其"残桓断壁"又铭刻着历史创伤；南沙群岛的"珊瑚礁"既是领土主权的象征，又见证着从"贫穷"到"丰收"的时代变迁；天山荒漠的"大漠孤烟"与青藏铁路的"隆隆轰鸣"，则构成传统与现代的对话。这些意象通过反复咏叹，形成强大的情感张力——"看了却是好心疼好心疼"的矛盾心理，既包含对先辈牺牲的痛惜，也暗含对国家崛起的自豪。
自然现象的拟人化书写更添诗意："十月的秋风激起白山黑水的热情""莽莽林海齐刷刷举起神剑"，将自然景观转化为民族精神的外化；"一轮红日在东方升腾"的结尾意象，既呼应开篇的"十月日历"，又以日出象征祖国的蓬勃生命力，让"我的心和祖国一起跳动"的抒情水到渠成。
语言风格的时代印记：从直白倾诉到诗意升华
诗歌语言兼具纪实性与抒情性："瓜菜代""麻粳布""菜团子"等口语化表述，带着鲜明的时代烙印；"发愤图强，自力更生"等标语式短句，还原了特定历史时期的精神风貌。但诗人总能在直白倾诉中注入诗意，如"夫妻俩穿一条棉裤/没有暑热寒冷"以生存苦难中的相濡以沫，折射人性光辉；"捧一杯舒心醉人的奶茶/欢呼这条横跨高山的飞龙"，则用民族风情的意象美化现代成就。
结构上采用"总-分-总"的回环模式：从全球视野回归家国情怀，历经历史苦难与建设成就的时空漫游，最终在泰山之巅与朝阳同升，完成"我与祖国同频共振"的主题升华。这种结构既符合生命历程的时间逻辑，又暗合国家发展的螺旋上升轨迹。
吴玉梅以"同龄者"的独特身份，在《我和共和国同龄》中实现了三重超越：超越个人记忆的私语化书写，将个体生命融入民族史诗；超越地域局限的本土叙事，在全球视野中定位家国情怀；超越时代隔阂的代际对话，让历史记忆在诗意传承中焕发新生。当诗人发出"我们一起继续长征"的呼告时，诗歌已不仅是一代人的生命独白，更成为激励后世的精神火炬，在历史的长河中照亮前行的方向。
作者简介
富有（付有），笔名富十月。男，汉族，吉林前郭人。1958年出生。农民诗人，作家，编剧，评论家。
著有诗集《心灵的颤音》《温总理印象记》《心语如歌文集》等。
系《世界诗歌联盟成员》《世界华人艺术家联合会会员》（编号，0207）。现任《纤夫诗苑》中《名家名篇》栏目副主编。—— 个人传略已被《中华名人大典》《世界名人录》等百余部中外大型辞书收录。主要公开发表的作品有诗歌、小说、散文、故事、文艺评论等。部分作品被选入多种权威性选本发行于海内外。
图片来自网络
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本期编辑 张晓彦
本期编审 春泥
本期评审 沈树立
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