“马背诗人”诗心路

徐启文

小时，爱听塾师先生讲古，讲英雄豪杰如薛仁贵征东的故事；青少时，爱听中学语文老师诵读“马背诗人”的诗，如岳飞《满江红》、辛弃疾《破阵子》、毛泽东《沁园春·雪》，对毛泽东被称为“马背诗人”，尤感兴趣，心心念念。

毛泽东，也曾经自豪地称自己是“马背诗人”。1955年，毛泽东在会见法国前总理富尔谈起自己写诗时说：“那时我过着戎马生活，骑在马背上有了时间，就可以思索，推敲诗的押韵。马背上的生活真有意思，还觉得留恋。”

1962年，《人民文学》5月号发表毛泽东《词六首》，毛泽东写了一篇小序：“这些词是在1929年至1931年在马背上‘哼’成的。”

郭沫若在《喜读毛主席的<词六首>》中写道：“诗总是哼出来的。有的是从书斋中哼出来的，有的是从田园里哼出来的，有的是从工厂里哼出来的……而主席的诗词则是‘在马背上哼’出来的。”郭沫若的解读，着眼的是毛泽东当时创作诗词的环境和条件。

2025年，井冈山革命根据地创建98周年暨毛泽东重上井冈山60周年，我再次赴井冈山，领悟毛泽东成为“马背诗人”的诗心独步高远……

“马背诗人”路，起点井冈山。

“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”

1928年7月，毛泽东率红四军主力疾驰在井冈山返程途中，传来黄洋界战役胜利喜讯，顿时诗情迸发，和着马蹄声啍起了《西江月·井冈山》。它是“马背诗”的早期作品，是纪实性书写，聚焦具体战役：旌旗、鼓角、敌军、围困、炮声、宵遁……毛泽东率领红军踏出了一条井冈山“工农武装割据道路”的新路，也创造了属于自己独特风格的马背诗。井冈山，成为毛泽东“马背诗人”的起点。

脚下路漫漫，马上哼诗行。

“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。”“山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。”“山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”

1934年12月，毛泽东长征来到贵州，在马背上目睹到处是崇山峻岭，原始森林，急流险滩，禁不住激情澎湃，灵感闪烁，伴着马蹄的节奏，哼诗，吟句，作《十六字令三首》。它是“马背诗”的中期作品，虽然通篇不见一人，但处处皆人，是长征精神的史诗表达。以自然险境为意象，具有深刻的洞察与独特的感受。将毛泽东的坚韧意志和革命使命感表现得淋漓尽致。在生死攸关的长征途中，他仍然反复推敲字句，耗时近一年，体现他写诗的严谨和实践。

处处是险境，豪吟出杰作。

“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”

1935年1—2月，毛泽东闻悉红军两次攻克娄山关，心情无比激动，在血色黄昏中策马而至，登上千古雄关娄山关，吟诵出旷世杰作《忆秦娥·娄山关》。它是“马背诗”的中后期作品，勾勒出一幅雄浑壮阔的冬夜行军图，描画了红军长征中征战娄山关的紧张激烈场景，被评价为“用兵纪实之作”。是浪漫主义与现实主义交织的抒情。“苍山如海，残阳如血”，极其苍凉凝重；“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，表现了诗人面对失利和困难从容不迫的气度和博大胸怀。此诗是民族精神的诗化象征，是诗史的别传。

长征万里行，书就诗巅峰。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”

1935年10月，毛泽东在长征即将胜利结束前，激动的心情与强烈的自豪感化为一股巨大的创作热情，写下了壮丽诗篇《七律·长征》。它是“马背诗”的后期作品，浓缩概括了红军长征中遇到的重重困难，展现了红军英勇无畏的精神风貌。是历史视野的宏大升华，是长征精神的诗化总结。它成为记录中国革命的文化史诗，树立起一座毛泽东独领风骚诗词的丰碑。毛泽东一生一共书写了《七律·长征》六次，手不释卷。

东征大雪飞，千古唱绝吟。

“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

1936年2月，毛泽东亲自率领红军东征，为了视察地形，骑马登上海拔千米白雪覆盖的塬上，感慨万千，诗兴大发，写下了这首豪放之词《沁园春 雪》。它是“马背诗”的尾声作品，写出了对祖国江山的热爱，引出对历代英雄的评价，是诗人坚定的自信和伟大的抱负。是古典形式与革命内容深度融合与统一，是毛泽东“马背诗词”的旷世之作，更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱，是中华诗词海洋中的一朵奇葩和巨大贡献。

革命，靠道路；写诗，靠心路。毛泽东率领红军踏出了一条井冈山“工农武装割据道路”的新路，也创造了属于自己独特风格的“马背诗”。毛泽东“马背诗”的起点、演变、发展与特点，本质上是道路与心路的共融，是其革命实践与诗歌艺术相互结合的过程。这一创作现象，不仅是中国文学史上的独特案例，更是“诗史合一”宏大叙事力量的巨制鸿篇。

 作者简介:

徐启文 中山大学中文系专科毕业。一级作家，中国作家协会会员，广州市人民政府文史研究馆馆员。曾任广州市新闻出版局处长，广州市文学创作研究所所长，广州市作家协会常务副主席兼秘书长，广东省作协理事和省文学创作职称系列高评委，广东省传记文学学会和广东散文诗学会副会长，广州旅游文化研究会会长兼广州《旅游文化》报主编等职。出版诗集《情眸》《生命的超越》《海岛行游》等9部，歌词集《心中的歌》1部，散文诗集《生命的行旅》1部，散文集《祖居的龙眼树》《北江水·.珠江浪·.南海潮》《登山临水》等4部，报告、纪实文学集《南国之星》等2部，论文集《感悟星光》1部，小说集《天魔海怪》（合作）1部，《徐启文自选集》等文学类专著共20部，计有500多万字。1965年赴北京出席全国青年业余文学创作积极分子大会。