承德避暑山庄，又称承德离宫或热河行宫。始建于康熙四十二年（1703年），中经雍正帝，建成于乾隆57年（1792年），历时89年。康熙、乾隆、嘉庆、咸丰四个皇帝在此居住过。避暑山庄最大特点是山中有园，园中有山。避暑山庄与外八庙共同构成了18世纪中国古代建筑富于融合性和创造性的杰作，构成了中国古代建筑史上的奇观。1994年被列入《世界遗产名录》。2007年被国家旅游局批准为国家5A级旅游景区，成了与北京颐和园、苏州拙政园、苏州留园并称为中国四大名园。

9月13日，我参观了承德避暑山庄，感悟较深有三点，知道帝王追求的是什么？

清朝皇帝追求的是自身健康长寿。在避暑山庄里皇帝的卧室只有15-16平方米，为什么？是源于古代风水理论“藏风聚气”的理念，旨在避免“龙气”消散，同时符合“屋大人少为凶”的传统禁忌。在皇帝的卧室中可以看龙床又长又窄。但皇帝为了讨吉气，把“窄”说成瘦（寿），取意长寿。

清朝皇帝追求的是国泰民安。澹泊敬诚殿是避暑山庄的正殿，殿内735块楠木天花板雕刻着万字纹与蝠寿图，象征帝王对国泰民安的期许，体现其“刚柔并济、恩威并施”的治国理念。

清朝皇帝追求的是国家大一统。清朝建国初期，就奉行扶持喇嘛教的政策，以此笼络中国的西方和北方。外八庙的每座庙宇都记载着清朝统一和团结的历史，整个避暑山庄就是中国这一统一的多民族国家巩固和发展的象征。丽正门悬挂着满、汉、蒙、藏、维五种文字的匾额，象征清朝皇帝对边疆的统治理念。象征“四海归心，天下一统”。试马埭、万树园等区域曾是皇帝演练骑射，接见蒙古王公的场所，强化满蒙联盟。

避暑山庄楹联很多，如康熙帝的“自有山川开北极，天然风景胜西湖”、乾隆帝的“乌语花香转清淑 云乔水态向暄研”“雨过琴山润 风来花木香”等，在这些对联匾额中不泛表示统一战线的思想，因此，避暑山庄在政治上具有重要意义，是康熙、乾隆两代帝王为了巩固边疆、加强民族团结而建的重要政治场所。皇帝在此接见蒙古王公、西藏活佛等少数民族领袖，制定边疆政策，将满、蒙、藏等民族精英凝聚于山庄，形成跨文化的政治平台。康熙通过“怀柔政策”，通过赏赐、联姻等方式拉拢各族，又通过外八庙建筑群的宗教场所功能，强化中央对少数民族信仰的尊重与控制。皇帝有意把外八庙如布达拉宫等修建得金碧辉煌，雄伟壮观，而自己的办公和生活场所却建得素墙青瓦，表示对少数民族的尊重，但外八庙的朝向都是避暑山庄，以山庄为中心，既体现了皇权威仪和中央集权，又淡化了文化隔阂。

避暑山庄每年农历6月24日举行祭祀活动，融合佛教文化与皇家礼仪，体现多民族宗教和谐共存。对蒙、藏民族采取“因其教不易其俗”，“以习俗为治”的方针。乾隆皇帝说：“兴黄教，即所以安众蒙古，所系非小，故不可不保护之”。

避暑山庄体现了作为清朝的政治枢纽、军事战略据点、民族融合平台、皇家园林典范及世界文化遗产等多重维度，其核心是巩固国家统一，促进民族团结并成为清代盛世的象征。

乾隆二十年五月，清政府派重兵平叛了厄鲁特蒙古准噶尔部的反动头目达瓦齐叛乱和准噶尔部另一反动首领阿睦尔撒纳叛乱。乾隆帝为了纪念两次平叛的胜利，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族设宴封爵，在避暑山庄北部修建了清王朝第一座皇家寺庙—普宁寺，即希望全国各民族“安其居，乐其业，永远普宁”。

清代的康乾盛世与执行统一战线政策有着密切关系。

由清朝的统一战线，联想到了明末的李自成。明末起义军首领李自成打进北京后，没有做好统一战线工作，没有妥善安抚人心。明朝驻守山海关的总司令吴三桂，本来是可能争取归顺的，但得知父亲吴襄及全家被杀，爱妾陈圆圆被李自成部下大将刘宗敏霸占，本来奉旨入关勤王的吴三桂决定向多尔衮求助，打开山海关迎接清军入关。导致李自成败退，清军大批进入中原，逐渐建立了对全中国的统治。

统一战线是中国共产党三大法宝（另两个是武装斗争、党的建设）之一，这是毛主席在1939年《＜共产党人＞发刊词》中提出的，这是革命经验的总结，是中共取得胜利的关键历史经验，也是对中国传统文化的继承和发扬，而且大大超越了前人。

 

  2025年9月20日于北京