█ 童年学诗札记（2081-2090）

✦ 童年学诗札记（2081）“有之以为利，无之以为用。”这是2500多年前老子在《道德经》里阐述的观点。指实体的“有”提供了便利的条件，而虚空的“无”才真正发挥了其功能作用。这句话的核心是通过具体事物，全面系统地解释“有”与“无”的辩证关系，最经典的例子是：制作杯子时，陶土塑形的“有”（杯壁）构成了杯子的实体，提供了使用的基础，但杯子中间那一块虚空的“无”（杯腹），才是容纳水、实现“盛物”功能的关键。类似的实例还有房屋——墙壁、屋顶的“有”搭建了空间框架，而内部中空的“无”，才是供人居住、实现房屋价值的核心。鉴于此，我把这个观点套用于现代诗创作，效果同样让人惊喜。这也应验了一个浅显的道理：留三分余地，比说十分满话，更有韵味与力量。就像中国画里总要留些空白透气，话里藏些余味，才能让听的人、读的人有琢磨的空间，这份“未说尽”，往往比直白的“全点破”更能打动人。“写诗不把话说满”，其核心是留足“留白”，让意境在受众的想象里延伸。比如写思念，不说“我每天都在想你”，而说“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”（李清照），只写等待的场景，思念的深浅却让受众自品；写离别，不说“我难过极了”，而说“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白），只留帆影渐远的画面，不舍之情却随江水漫溢。这种“不说满”，不是故意含糊，而是用具体的意象、场景代替直白的抒情，让诗的余味更悠长。

（未完待续）

❂ 诗人简介：

    童年，本名郭杰，男，汉族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中国诗歌学会会员。自1980年习诗至今已四十余年，笔耕不辍。诗风多元，中西交融，始终坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派“两坛(北京评论诗歌论坛和第三条道路诗歌论坛)双派(垃圾诗派和第三条道路诗学流派)诗学大辩论等各类文创活动，多部诗歌原创作品和文艺评论文章入选各知名文创艺术平台。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年泛审美文化批评诗学札记》等文艺批评专著。