丁再献东夷骨刻文对话儒家智慧：
第41届孔子文化节以“和合共生”照亮时代
天 琮
“大哉孔子，和合共生。”
当这八个磅礴而古拙的大字跃然纸上，祝贺第41届中国孔子文化节时，它所承载的已不仅是一句主题，更是一场跨越数千年的文明对话。尤为珍贵的是，这题字并非寻常笔墨，而是由著名文化学者丁再献先生精心集东夷骨刻文而成，以中华文明最源头的文字，致敬儒家思想这一宏大深邃的智慧高峰，为本届盛会献上了一份意蕴深远的贺礼。
古老文字的现代礼赞：骨刻文里的“文明回响”
东夷骨刻文，是早于甲骨文、被学界视为中国文字雏形的古老符号，它镌刻着中华文明在齐鲁大地上的初曦。丁再献先生以此题写主题，其行为本身即具象征意义。这仿佛让一位文明的“先导”开口说话，为一位思想的“巨人”献上祝词。骨刻文的苍劲笔画，带着金石之气，仿佛自远古穿越而来，为“和合共生”的理念注入了历史的厚重与原始的生命力。这不仅是对孔子文化节的祝贺，更是对中华文明源流绵长、生生不息的生动诠释，彰显了从东夷文化到儒家文明一脉相承、兼容并蓄的恢弘气度。
“和合共生”：儒家思想回应时代命题的智慧之光
“大哉孔子”，是对至圣先师及其开创的儒家思想体系的由衷赞叹。而“和合共生”，则精准地提炼了儒家文化中的核心智慧——“礼之用，和为贵”的和谐观、“和而不同”的差异性包容，以及“天下大同”的终极理想。
在当今世界，科学技术飞速发展却伴随隔阂加深，全球化深入推进却面临挑战迭起，“文明冲突”的论调时有耳闻。此时，“和合共生”的提出，宛如一盏明灯。它告诉我们，真正的强大不是征服与同化，而是在尊重各自独特性的前提下，寻求共生共荣之道。这不仅是国家间的相处之道，也是人与自然、人与社会、人与人之间关系的黄金法则。孔子文化节以此为主题，正是要让古老的儒家智慧从典籍中走出，积极参与到构建人类命运共同体的伟大进程中，为破解时代难题提供中国方案。
从古文字到新未来：一场未完成的文明对话
丁再献先生的骨刻文题字，与“和合共生”的深刻内涵，共同构成了一幅完美的文化图景：最古老的字，书写最恒久的理。这提醒我们，伟大的思想能超越时空，历久弥新。我们对传统的纪念，绝非沉溺于故纸堆，而是要以“温故而知新”的态度，从先人的智慧中汲取前行的力量。
从最初的孔子故里游，到后来的孔子文化节，每届都有一个主题。本届孔子文化节因此被赋予了双重使命：它既是一次对至圣先师的崇高致敬，也是一次面向未来的文明宣言。当东夷的古老符号与儒家的和谐理想在今天相遇，它激励着我们，要以更加开放包容的胸襟，推动不同文明间的交流互鉴，共同书写一个真正“和合共生”的未来篇章。
这场始于数千年前的文明对话，在今天，发出了更加响亮、更具现实意义的回响。
2025年9月27日/乙巳八月初六
作者简介：天琮，本名巩天宗，山东省商业厅退休处长，山东东夷文化与骨刻文字研究中心副主任，中国书法家协会会员，山东省写作学会会员，垂杨书画院特聘艺术家，山东省文史书画研究会研究员，中国老年书画研究会会员，中国书画家协会会员。荣获2024年度竹庐文艺奖十大散文家称号。
