作者简介：吴华，男，1968年8月出生，大专文化，中共党员，业余喜欢阅读、摄影与写作，有诗歌、散文、通讯等在相关报刊发表。
在湘西永顺县灵溪河沿岸，至今还残存许许多多大小不一、形态各异的钓鱼台。关于它们的传说，如同天上的繁星，千百年来在民间流光、闪烁。其中最让人茶余饭后津津乐道的传说，要数灵溪上游吊井岩的土司王钓鱼台。
从永顺县城出发，途经连洞岗，禁果庄，树木咱，约莫十七公里，就到了吊井岩新建的钓鱼台大桥。大桥下面的灵溪左前方，有一块背倚悬崖绝壁、三面临水的紫红色巨大方石，长宽各数丈，红色巨石上修凿有石阶、石窝、平台，当地人叫它“钓鱼台”或“梯子岩”。昔日，平台上建有红亭子，相传，这就是历代土司王垂钓灵溪的钓鱼台。
清澈而欢快的灵溪，从昔日的新司城——颗砂乡一路欢歌而来，在吊井岩钓鱼台放慢了脚步，形成碧绿幽深的潭池，水平浪静，鸟影鱼踪，两岸陡崖绝壁，泉水叮咚，藤木深深，环境十分幽静，是一个垂钓休闲的绝妙所在。
传说，历代土司王常来这里垂钓，寄情山水，修身养性，过着与世无争、与民同乐的山水田园生活。只是改土归流以后，末代土司王垂钓纯粹是为了寻欢作乐，打发时光。为了钓到鱼儿，土司王不择手段，想尽办法，把别人家池塘里放养的鱼儿都弄来放入灵溪，供他一个人垂钓享乐，还要宫女陪在他身旁为其摇风打扁，配制鱼饵。他还下了一道圣旨，谁也不许到灵溪去钓鱼和捕鱼，只能让他一个人在灵溪里钓鱼，所以古时候，当地人又把灵溪叫做“土司河”，意思就是说灵溪是土司王的河。
传说土司王的金银珠宝堆积如山，不计其数。有一年的冬天，土司王命令部下把许多金银珠宝倒进灵溪钓鱼台前的深潭里，然后又下令叫几百名青年男女，脱掉身上衣裤，光着赤条条的身子，要他们下水把金银珠宝全部捞出来。寒冬腊月，风雪袭人，男女青年顾不得寒冷，在冰冷刺骨的河水里捞来捞去，忙过不停，而土司王和他的左右大臣却坐在龙船上上烤火，看热闹，并哈哈大笑说：“捞不着金银珠宝的统统杀掉！”
这几百青年男女为了活命，不顾一切在水里捞呀捞，最后终于把金银珠宝全捞了上来。大多数人捞得了金银珠宝，只有少数女人没捞得，只好站在河水里发抖，等死。土司王看了又看，又哈哈大笑起来，笑罢，把笑脸一沉，命令道：“把捞得金银珠宝的人统统斩掉，把未捞得的女人全部留下来。”
物换星移，时光荏苒。千百年弹指一挥间，一代代土司王不复存在，只留下垂钓灵溪的传说。心怀社稷也好，昏庸无道也罢，历史的传说已成笑谈，唯有青苔纵生、缄默无语的钓鱼台，静静地伫立在灵溪河边，不离不弃，任凭风吹雨打，河水洗刷，守望着永不复回、年年更新的灵溪，讲述着一代代帝王曾有过的是非功过。如今，它成了静止的文物，活着的文化，成了不可再生、不可复制的老司城世界文化遗产。
万物有归期，河山不改样。随着岁月的变迁，吊井岩已演变成一个村庄的名字，而钓鱼台的传说似乎显得有些荒诞不经，却在民间一代代接力流传。有谁能够封住百姓的嘴舌？又有谁能改变民间这接力流传的传说？
多少次，我漫步灵溪河边，看着蜿蜒流淌的灵溪，凝望幽静沧桑的钓鱼台，思绪翩飞，仿若穿越在古代。冥冥中，耳畔回响起远古的涛声，心里自然生出些许疑惑与不解，为什么钓鱼台竟会为后人留下如此的传说？我百思不得其解，其解又让我难以置信。
“帝王将相莫都是好的，难道就没有一个坏的吗？”果真如此吗？我曾走村入寨，夜宿农家，讨教过当地许多老人，试图考证其真伪，探访传说的究竟，回答却异口同声——这都是一代代的人流传下来的，民间的传说都是这么讲的。
灵溪悠悠，钓鱼台无言。那留给我们的民间传说，究竟是真或是假？
