东汉初和田碧玉双附耳鎏金翼龙尊
王德埙
要点
翼龙即应龙,是远古神话传说中的“创世神”和“造物神”,神通广大,无所不能。比造物主还高好几个档次。其实就是高维度的外星巨神。但翼龙到底长啥样?五万年来没人见过。今时逢盛世,立体生动的翼龙重返人间,这是中国社会考古学之功。各位看官请以手加额称幸!东汉初和田碧玉双附耳鎏金翼龙尊规格:高18.5公分,上圆直径12.5公分,下圆直径7公分。重1578.5克。硬度:3莫氏硬度,韧性高,适合雕刻。鎏金部位:翼龙头部、双翼、变形龙纹、出戟纹、上盘下面蕉叶纹等。作为翼龙如此生动的东汉初期立体造型形象,本器《东汉初和田碧玉双附耳鎏金翼龙尊》是第一次发现。本器碧玉为菠菜绿;本器碧玉出自新疆或四川省沱江;新疆碧玉,颜色深沉,质地油润,过去只知道清代宫廷广泛使用,多用于器皿和玉雕工艺品。清代乾隆时期成为宫廷常用玉种,并以此论定其历史地位。这些看法都过时了。今日方知道东汉贵族早已经使用。本器含黑色矿物斑点。碧玉鎏金翼龙尊下为四兽脚。底筒上束腰为云雷纹.强光检测,玉质通透。采用寻龙尺场共振年份检测仪检测本品,制作于东汉明帝刘庄永平四年;寻龙尺认为翼龙是来自于外星球。蕉叶纹边缘有明显的汉代游丝工艺:双阴挤阳。
东汉初和田碧玉双附耳鎏金翼龙尊规格:高18.5公分,上圆直径12.5公分,下圆直径7公分。重1578.5克。
硬度:3莫氏硬度,韧性高,适合雕刻。
鎏金部位:翼龙头部、双翼、变形龙纹、出戟纹、上盘下面蕉叶纹等。
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测本品,第一次检测为:玉质;第二次检测为:碧玉。跟眼学判断相同。
强光检测,玉质通透。
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测本品,制作于距今2086年,即公元61年,东汉明帝刘庄永平四年。此数据还需要采用其他检测手段复核以后才能最终认定。
贵州省晓风残月艺术馆藏品。
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翼龙即应龙,是远古神话传说中的“创世神”和“造物神”,神通广大,无所不能。比造物主还高好几个档次。其实就是高维度的外星巨神。但翼龙到底长啥样?五万年来没人见过。今时逢盛世,立体生动的翼龙重返人间,这是中国社会考古学之功。各位看官请以手加额称幸!
一、翼龙本事
作为翼龙如此生动的东汉初期立体造型形象,本器《东汉初和田碧玉双附耳鎏金翼龙尊》是第一次发现。
翼龙即应龙,又称黄龙、老龙,是中国最初的雷神、雨神 ,是掌管四季、山河的神明,也是远古神话传说中“集创世、造物、灭世三位一体的巨神” ,被古人赋予了“创世神”和“造物神”的尊称 ,被册封“顺天佑畿辅时应龙神”的尊号,是主宰天下的神物。桐柏一带传说盘古出生于一枚龙蛋,由应龙抚育出生。
女娲补天时,原本生活在天上的应龙为了帮助女娲,下到凡间为女娲驾车,给伏羲送河图洛书,帮助伏羲创造了八卦图,教导出了炎帝神农。作为战神出现,则是黄帝身边的大将,是杀蚩尤、斩夸父的神龙庚辰,黄帝铸鼎后骑应龙升天。大禹治水时期应龙再次下凡,将水神无支祁压在了龟山之下。应龙以尾画地成江,助大禹治水。
据《广雅》记载:应龙的形象特征为有翼,象征龙凤图腾的相融合而有这种辅翼者,才可以算得上是“真龙”。结合《淮南子》“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟”和《镡津文集》“羽嘉生应龙,应龙生凤凰”等记载可知,应龙不仅能开辟天地,还是凤凰与麒麟的祖先。另外《氏族典》中提到:“祖龙,老龙也。”而“老龙”即应龙,所以应龙是“龙之始祖”。应龙的尾划过的地方,平地出河,两岸成为山峦。
在内蒙古地区,考古工作者发现了距今已有7500年之久的应龙纹,这也是目前发现最早的与应龙有关的实物记载。应龙作为人物出行也无不乘龙。(概述图来源:明正统时期的青花麒麟翼龙纹盘。)
也就是说,除了在内蒙古地区有7500年之久的应龙纹,和明正统时期的青花麒麟翼龙纹盘之外,本器是翼龙形象的第三次发现;作为翼龙如此生动的东汉初期立体造型形象,则是第一次发现。
二、本器和田碧玉研究
碧玉是一种含矿物质较多的和田玉,主要成分为透闪石和阳起石,并含有较高的氧化铁及黏土矿物(含量可达20%以上),这使得其颜色以绿色为主,从浅绿到深绿(如菠菜绿、鸭蛋青等)均有分布。其质地细腻,呈半透明至不透明状,具有油脂或蜡状光泽。
根据绿色的深浅,碧玉可分为菠菜绿(最深)、鸭蛋青(中等)、浅绿等类型。
2、本器碧玉出自新疆或四川省沱江
新疆碧玉:以玛纳斯县为主,颜色深沉,质地油润,过去只知道清代宫廷广泛使用,多用于器皿和玉雕工艺品。清代乾隆时期成为宫廷常用玉种,并以此论定其历史地位。
这些看法都过时了。
今天方知道东汉贵族已经使用。
俄罗斯碧玉:颜色鲜艳,少黑点,多用于首饰制作,是目前中国市场的主流。
加拿大碧玉:块度大,色泽艳丽,曾受慈禧太后喜爱。
沱江碧玉(四川):颜色纯正,无黑点,被视为极品但产量稀少。
新西兰碧玉:以菠菜绿色为主,透明度较好。
3、本器含黑色矿物斑点
光泽与结构:油脂光泽明显,常含黑色矿物斑点(铬尖晶石),这是其重要鉴定特征。
与和田玉其他品种:碧玉属于和田玉的绿色分支,而和田玉还包括白玉、青玉等,碧玉因含铁量高而颜色独特。
与翡翠:碧玉为软玉,质地更温润;翡翠为硬玉,光泽更玻璃化。
总之,碧玉是一种以绿色为主的软玉,兼具美观与文化价值,其品质因产地和颜色差异而不同。而黑点等特征也为其增添了独特魅力。
三、本器形制研究
尊腹处左右各探首出一个弯角翼龙,成为碧玉尊的一双附耳。
1、翼龙立体的光辉形象
蕉叶纹边缘有明显的汉代游丝工艺:双阴挤阳。
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪祈祷并询问:请问翼龙是来自于外星球吗:
回答:是的。
2、碧玉鎏金翼龙尊下为四兽脚
底筒上束腰为云雷纹
碧玉是和田玉的一个品种,属于软玉的一种,因其独特的绿色调而备受推崇。
3、变形龙纹,在本器非常突出。这就是典籍失载的翼龙的跟班,左右各一,辅神。正所谓一个好汉三个帮。现代人称之为“团队精神”。
参考纹样:
汉代龙纹玉佩
银浮雕龙纹盆
大克鼎纹
(以上三图片取自网络)
作者介绍
王德埙: 1950-汉族,香港达德大学社会考古学院院长、香港达德国际拍卖有限公司筹备处工作人员、世界智慧科学院院士,贵州民族大学研究员(已退休),西南夜郎文化研究院前所长,西南大学毕业,双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者,贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员,贵州省文化艺术研究院特聘专家,贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员,中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。