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游曲阜记
文/卜宪林
翌日出湖，赴驱尊亩，欲瞻先师之儒境，且游碑林以习古。会举假，从高堂，谱路百里，齐鲁朝远。
早经峄山，得见亚圣之故里，崇仁思而尚德道，比者无及。寻三岁之所感，叹人生之所善，性得以相阙，言得以相闻。见松木点山石，簇簇叠叠，而山之鸟雀，非能骛林。崮高蒙而兴衰国故，川深屈而悲乐民乡。耀阳散云，穹蔚初开，层烟升絮，薄雾蒙蒙。逗些时，续进。
至曲阜城里，得见旧街，循行以车载，缓步以路承。梧桐峙道，叶杳如烟，晨炊朝祚，百姓谐净。此之皆赴勤乐而为生计，固觉早以善学劳。徐徐进，有古物立于侧，灰墙垣瓦，檐角啄空。
辰时半刻，达曲师大，见校门。因学未暂，吾得观外景而不得进。恍惚余可否擢绩，莫当今日之弊陋，学文之浅短，忧余难一岁之奋进，冀己垂半载之力张。方余举内，步履万足，日日阅册，时暇属文。而今须掬力而发著，扬学术于瑰章。此者而为大矣。
日头晟灼，前去三孔。三孔者，府庙林也。入府观庭，青匾盈目，上曰“圣府”，古之者尊丘先圣，蓦情怀甚，窃以为敬。入府观多苍柏，寻征夫问庚，答皆出三百春秋。循循焉，可逢多室。瞻衙渠晏，泉溪辙醺，纵游人有暇展，然逝者未成霖。采箫闻磬，墨羽拜孔，载千秋万代之灵韵，或言学而，或言仁德，譬朝露润心肺，若霞彩养耳目。纷纷攘攘，零零款款，嗅香炉而见紫肆，涎周瓦以谈古轩。梓学供慕，殷勤笑挽，见楼阁于角院，观亭寺于勾栏。
转步砖樯，孔庙初现，闻金声玉振，视祭祖祀宗。金声者，编钟乐也，玉振者，磬之音也，古之人以先师箴言为善曲，说人耳者，因材施教，耳提面命。行五步，见“太和正气”，非但善先事之礼，亦胜古今之正贤。或曰衙县，或曰太守，谪人不入圣境，圣境不内迁人。历柏道，庄峙玉者，鸟鸣高石，百亩十千。见花簇饰侧，溪泉倒影，花容昕貌，身映流水，水淌泉芬，洁醉花容。径直行，踱步百八，石林繁立，碑帖如云，唐宋御刻，明清敬呈，然此为人所裂，可叹痛哉。过大成门，大成殿怵入眼帘，圣人尊像供其间，香火绵绵。会杏林，有二杏落，敲吾首，吾食之，所幸甚哉，味甘。
让时匆匆，未得览尽景光，道走半，赴于六艺。
古之者言“礼，乐，书，御，射，数”实君子所持，此之为循举周礼。尚思美瑶者乐于馨赋，绝观昕磬者悦于箫书。罟广墨驰华夏，网旷欲流芳掬，坼俗媚，放雅殇，梦舟子随汩解，忆澜沣育湘江。只下论坛，亦胧玄冥，易经典于今著，换旧日于新簋。
礼，思者之立也。雅安者归礼制，崇高景而圣虞。夏耀九州，灼灼鼎初，巳虚盟秀，而礼而祭。顾商汤伟业，尊天地人皇，礼之至大道也。周鼎天下，博礼者式式。泱泱九川，奉礼茂政，一者天下礼，礼天地；二者伦世礼，礼高堂；三者周子礼，礼宗族。盖天玺布地多工于礼制，遂人博长于人间。
乐，性者之善也。音之胜，美人之行，冶人之性，爱人之智，满人之德。进晖逊而不厌，食高浆，饮琼液，沾沾闻如仙箫洗耳，淀淀听若圣笛沐身，平心静气，弾筝髆臂，全然修尔。
书，文者之基也。舞幽墨以著献，史之沽名，文之欣悦，典之出尘。坐不供织颁，治不运鲁汾，昔稷下学宫，临淄议学，荀子儒派出李斯、韩非变法之大才，虽悖师论，而诚善也；丘杏坛设学，六艺博授，所纳人者鄙华悉内入，所待徒者良莠皆遇优；元晦讲学于白鹿洞，传经颂理，伦教润生，存“世道有升降，兹焉更表章。”之文。数，智者之端也。珠章可易，宽经济之得失；数术能守，长国运之兴衰。故君子善也。
射，御之道，武者之进也。文韬而不武略，通典而不习战，古之君子身不正也。以大道行天下，以至德营大国，此之乃文之护矣。而处乱世非武者捷其情，于定国者无有理，逢佑欲者无轻御。奔八百里以一日之道，徙三千丈以一日之时，何不为君子乎！圣御天道，天杳射奇矣。
既已越府，余从群人往反。过日午，驱车归还。
古今之事，唯舍得可保身，善止扶志，仁汇诚心。举天下者心善至，得小利者卒乱期。居善地，心善人，治国者不可及小可，为大事者不可追小利，心浮则乱，心静则安，万汇皆如此。然时是天下之大治，唯馨日之为有。观内之蕴蓄，得外之俗古。吾彰小文而逊于赋，费雍业而盛于昌。竿逑艺而申觳，晾虔乐而管详。未圣武之处暮，但兴起以览光。此则“行之恭，事之敬，养之惠，使之义”，夫先师是为君子，而今日孰堪君子为？
不见赋系，但存锦澄，月与人凌，倍感幸心，废往日之蔽尚，建当岁之昕贤。非叹淡泊名利效先师育士，更欣宁静致远仿古人奋文。
归湖途中，心有余韵，糙诗一首，诗曰：
晨起赴尊地，疃野苗谷长。
清静人休憩，宁远心韵光。
入界废浮晦，出湖兴沉香。
梧桐非道骨，但留柏苍苍。
今日一见，不虚此行。乙巳仲夏六月十六记。
作者简介：
卜宪林，山东省微山县人，本科在读，喜好书法，热爱古文。
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