现代主义艺术现场在当代艺术中引发热议——化生：李云枫作品展在北京虞·空间开幕

2025年9月21日下午，由策展人虞山张维、陈家坪，和学术主持杨卫共同推出的“化生——李云枫作品展”在北京虞·空间开幕并进行研讨。

到场嘉宾近百位，其中近四十位哲学家、批评家、翻译家、艺术家、诗人及媒体人纷纷发表观点，普遍对诗人、画家李云枫的现代主义创作所构成的当代艺术现场产生争议，让我们不得不重新审视中国艺术发展的现代性问题。

杨卫肯定了李云枫作品的现代性，这是否说明了现代性在当代的未完成状态？陈家坪以阿甘本的同时代人观念，强调艺术家对时代的凝视，无论李云枫的精神来源，是来自于中国传统山海经，还是古希腊人体的轮廓和圣经故事，它们都是处于同时代。

诗人、文化批评家叶匡政被展览现场震撼，因为他看到了李云枫作品的细节，他认为，李云枫作品类似于20世纪末以来在全球范围内兴起的一种文化现象和创作潮流，被人们称为新神话主义。

批评家牧野谈到了李云枫作品体现出来的异化，其中自然隐含着某种对现实的反叛和挑战精神。诗人、批评家、清华大学教授西渡认为李云枫作品中的“化生”是困难，一条垂直的线充满危险，眼看就要坍塌。讨论持续了两个半小时，各种观点相互碰撞，引人深思。

事实上，在开幕式之前的一个月时间里，关于李云枫作品的评论已发表了二十多篇文章，一波一波，好评如潮，读者回复称这是一个北京近年来少见的现象级个展。

本次展览的策展人之一虞山张维认为：李云枫复活并再造了中国志异的传统，这个传统是自《山海经》《太平广记》《聊斋志异》以来的一个人神共在，万物有灵，互为化生，生生不息的艺术传统。他用画院工笔的笔法，当代极简的构成理念，在视觉文本中重现并再生了志异的现代景象！

本次展览作品分上下两层展示，共展出李云枫作品54件，完全能够为观众提供一个神奇而迷人的李云枫作品的精神世界。

（编辑：爱诺）