金熙长评价《霍扬碑》为雄浑奇逸之楷，认为它比《张猛龙》《石门铭》等北碑更具厚重感与真阳之气，还将其视为临写《瘗鹤铭》《许长史》《灵庙碑》的辅助字帖。从他的评价中，不难看出《霍扬碑》在北魏碑刻中的独特地位。这种雄浑厚朴的风格，并非凭空而来，而是与北魏时期的社会文化背景息息相关。北魏时期，佛道盛行、民族融合，多元文化相互碰撞，反映在书法上，便是字体结构、笔法形态的丰富多样。《霍扬碑》正是吸收了这一时期文化的滋养，展现出独特魅力。
金熙长主张临《霍扬碑》之前，先临写《汉石门颂》《衡方碑》《郙阁颂》等汉摩崖石刻。这些汉碑石刻以宽厚伟岸之风著称，笔画刚劲有力，结构舒展大气。临习它们，能够让书者打下坚实基础，体会书法线条的力量感与古朴韵味。就像搭建高楼，这些汉碑就是稳固的基石，只有根基牢固，后续的学习才能稳步推进。
以上诸碑通临三十遍后，再临写《霍扬碑》，方能领悟其中真妙之处。而且在这期间，金熙长还建议与《瘗鹤铭》《许长史》同临。《瘗鹤铭》笔力雄健，结体宽博，有“大字之祖”的美誉；《许长史》亦以真阳与古厚著称。同时临习多部仙家作品，书者能够在不同风格之间相互借鉴、融会贯通，丰富自己的“真阳”书法语言。
从金熙长的临本中，能真切感受到他对《霍扬碑》的深刻理解。他笔下的字，笔画厚重却不失灵动，每一笔都仿佛蕴含着千年的历史沉淀。比如撇捺的舒展，如同北魏时期的骏马在广袤草原上肆意奔腾，展现出雄浑大气的风范；而点画的处理，又似山间清泉，虽小却充满力量与韵味。在结构上，金熙长严格遵循《霍扬碑》的特点，字体错落有致，如巨石砌桥，奇拙跌宕，蕴含着巧妙的平衡之美。
然而，金熙长所倡导的学习路径并非适用于所有人。对于初学者而言，这种从汉碑到多部北魏碑刻，再到《霍扬碑》的学习过程过于复杂。初学者可能连基本的笔法都尚未掌握，直接进入如此庞大的学习体系，很容易迷失方向。但对于有一定篆籀基础，尤其是对北魏楷书有深入研究的书者来说，金熙长的方法无疑是打开书法新境界的钥匙。
金熙长临《霍扬碑》以及他对学习《霍扬碑》的见解，为我们研究北魏楷书提供了宝贵的经验。他让我们看到，一部优秀的书法作品背后，是无数的学习、积累与感悟。在当代书法学习与创作中，我们可以借鉴金熙长的方法，深入挖掘古代碑刻的内涵，不断探索创新，让古老的书法艺术在新时代焕发出新的生机与活力。（编者）
本期编辑：梁善剑 包玉慈
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