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量子诗歌文化传媒“七嘴八舌”说诗评诗系列之周静伟老师的《了无痕》

主持人:百炼成钢老师  制作：公主小妹

讨论的作品

 

《了无痕》  🌹🌺

周静伟/黑龙江

一条长满鳞片的木鱼声

摇头摆尾，游出山门

被暮色这只黑猫张口，吞掉

老方丈闭目，手上的掌纹也闭目

一袅炊烟，回归于一梱柴木

在深山老林里寻寻觅觅

那柄遗落的锋利的斧声

不知是否已生锈

夜里，风拎一桶星光

叮叮当当地倒在湖水里

山色空蒙。云朵悄悄漫上来

一盏披着袈裟的雷声在里打坐

          2025.7.1

【作者简介】周静伟，黑龙江省宝清县人。爱好诗歌，秉承“我手握我笔，我笔写我心”的理念写诗，时有小作发诸报刊及网络。

参与人员:

王雷读诗: 周静伟老师，是一个个性鲜明的诗人，文如其人。其人，“直、方、大”；其文，“新、奇、特”……

这首《了无痕》结构精巧、意象空灵，实现了禅意与超现实意象的完美融合‌。

以下从四个维度展开分析:

一、在立意构思上：诗歌以禅宗“了无痕”为核心，通过木鱼声、斧声、星光与雷声等意象的消散与回归，构建出万物归于寂灭的哲学意境。尤其“老方丈闭目，手上的掌纹也闭目”一句，以身体细节呼应主题，深化了禅悟的沉浸感。

二、意象创新性堪称惊艳:“长满鳞片的木鱼声”将听觉转化为触觉与视觉，“风拎一桶星光”以生活化动作描写自然现象，而“披着袈裟的雷声”更将宗教符号与自然之力熔铸为一体。这种通感与陌生化手法远超常规表达。

三、禅意量子力学：

· “木鱼声长鳞片”实现声波生物化，突破物性界限

· “暮色黑猫”完成时间捕食者的具象建构

· “掌纹闭目”使人体地貌参与禅修，堪称生理佛学

斧声锈蚀论：

· “寻觅斧声”将暴力工具声波化、考古化

· “是否生锈”赋予声音金属氧化属性

星光桶装学：

· “风拎星光桶”创造天体流体动力学

· “披袈裟雷声”实现气象宗教服饰学

四：尾声高潮，戛然而止：结尾“雷声披袈裟”真是神来之笔!把之前所有零散意象(木鱼、方丈、星光)全部收束成佛门气象，比《春天的麦地》那种空间叙事更圆融。

微暇：不过，“在里打坐”的“在里”稍显语病。更为，“絮内”、“在蒲团上”或者更激烈一点“在闪电里”，可供参考……

总体而言，这首作品在语言实验与意境营造上已达专业水准，兼顾了陌生化/技巧化、优美与流畅，无疑是一首令人回味的上乘之作！🌹🌺

简历:“文化强国”·量子诗歌文化传媒创始人，社长:王雷（紫气婴儿）王雷，笔名紫气婴儿、婴儿，北京人。北大理学学士、法学硕士、推荐留校生，上海蚁猫科技有限公司执行总裁，中科院国家微重力实验室2012年度客座研究员。《世界文学》平台，“优秀签约作家”，《白鹭文刊》执行主编。“盛世华夏杯“全国文学作品大赛一等奖，李白杯”全国诗书画精英大赛一等奖，“毛主席诗词杯”全国诗书画家大奖赛冠军，第二届“神州杯”年度大赛特等奖，“古韵新声·诗意中国”全国诗·书·文·诵大赛诗词银奖、书法星锐奖……

张青杰（副主席）读诗：周老师《了无痕》的周老师是我敬佩的老师，他具有深邃的思想和深厚的诗歌理论和创作造诣，总是满怀热情地为大家传道解惑，自有幸结识以来，感到受益良多。具体到这首诗，整首诗处处充满了“动”与“静”形成的张力，游动的木鱼声与老方丈闭目，一袅炊烟与锋利的斧声，叮叮当当的星光与山色空蒙，在动与静的张力中达到了和谐统一——披着袈裟的雷声在里打坐，真有“蝉噪林愈静， 鸟鸣山更幽”的禅意！从整首诗的结构看，该诗以木鱼声为引子，引出老方丈闭目，他在沉思、在回望生命的历程，第二段锋利的斧声具有象征意义，暗喻他经历的人生历程的跌宕起伏，但最后雷声归于寂静的打坐，点明了“了无痕”的主题，在山色空蒙中归于静寂，这是他的生命的历程，也是他对人生的感悟。从诗艺上看，该诗大量运用了陌生化技巧，可以说出神入化，长满鳞片的木鱼声，暮色被黑猫张口吞掉，手上的掌纹闭目，锋利的斧声，风拎着一桶星光……比比皆是，意象独特而且更加突出了作者要表达的诗意，技法老道，展示出作者深厚的功底，令人称道！该作品，诗意与诗艺浑然天成，可称为优秀作品！

简历:张青杰，男，汉族，1968年出生于河南，北京大学毕业，现在北京电力系统工作，“文化强国”实验室（筹）常务副主席，喜爱诗歌、散文写作，在公众号、网络媒体上发表多首诗歌。我一直认为，诗歌是我与世界的沟通。

公主小妹读诗：《了无痕》解读点评——

这首诗以灵动意象编织禅意哲思，“鳞片木鱼声”、“暮色黑猫”打破常规认知，将听觉、视觉与动态融合，赋予山寺暮色神秘朦胧感。老方丈与掌纹“闭目”，以极简细节勾勒出物我相融的禅定境界，暗含“万物归于寂”的意涵。“炊烟归柴木”“斧声寻锈迹”，在时光流转中藏着对“消逝与留存”的叩问，斧声虽“遗落”，却以“是否生锈”的悬念留有余味。末段“风倒星光”“雷声披袈裟打坐”尤为精妙，把自然景象化作禅修者，声色皆入禅，“山色空蒙”的意境与开篇呼应，让“了无痕”的空灵感贯穿全诗。整体语言新奇却不晦涩，禅意藏于具象之中，读来余韵悠长。

不足： 部分意象关联稍显松散，如“遗落的斧声”与前后禅意场景的衔接不够紧密，易让读者对“斧声寻锈”的隐喻指向产生困惑，削弱整体意境的连贯性。末段“雷声披袈裟打坐”虽新奇，但“雷声”的强烈听觉感与“打坐”的静谧感反差过大，若缺乏更细腻的过渡，会让意象融合稍显生硬，削弱禅意的自然流动。

简历:作者简介：公主小妹，山东人。中国诗歌学会会员，香港诗歌会员，唐宋风韵诗社主编，桃园国际诗歌文化传媒总裁。华人诗者联盟总裁，青年文学家塞北文学社签约诗人。  当代诗星签约诗人。文同文化社副总编。

苏山有鹿读诗：周静伟老师是我尊敬的一位长者，其诗风格独特，意象奇崛，善用通感、夸张等修辞手法。主旨富含深意，充满哲思悲悯。《了无痕》是一首充满禅意与奇幻色彩的诗作，诗人以独特的笔触构建出一个空灵、幽谧且富有哲理的世界。

诗开篇“一条长满鳞片的木鱼声，摇头摆尾，游出山门”，将木鱼声赋予鲜活的形象，打破常规认知，以听觉意象视觉化，营造出奇幻氛围。“被暮色这只黑猫张口，吞掉”进一步强化了这种奇幻感，同时也暗示着某种事物的消逝。老方丈闭目，掌纹也“闭目”，生动地展现出一种超脱尘世、静谧修行的状态。

“一袅炊烟，回归于一捆柴木”寓意着事物的回归本真，炊烟是生活的象征，回归柴木则有返璞归真之意。寻找遗落的斧声是否生锈，引发读者对时光流逝、事物变迁的思考。

夜晚的描写更是奇幻瑰丽，“风拎一桶星光，叮叮当当地倒在湖水里”宛如一幅梦幻画卷，星光与湖水交融，山色空蒙，云朵漫上，而“一盏披着袈裟的雷声在里打坐”将雷声赋予宗教意象，增添了神秘的禅意。

整首诗意境深远，意象独特，通过对自然与宗教元素的巧妙融合，传达出一种对生命、时光和自然的深刻感悟，引导读者在这奇幻的世界中探寻“了无痕”的真谛。

百炼成钢读诗:周校长的这首小诗依然可以说是清奇。虽以"无痕"为题，却让木鱼声游出鳞片的纹路，令暮色长出猫的利齿——周静伟老师用逆喻的刀锋，在消逝中刻下存在的印记。

"斧声生锈"的叩问可谓神来之笔，将听觉转化成触觉。而披袈裟的雷声打坐云端的意象，更是完成了宗教与自然的融合。诗人始终在边界行走：木鱼既具鳞甲又承佛性，黑猫既噬光影又孕玄思，斧声既锈蚀又锋芒暗藏。

全诗通过木鱼声、斧声、雷声的听觉链条，在虚实相生中完成禅意闭环，既接地气又破边界。这种以器物写禅意、以自然证大道的笔法，让读者在鳞甲与云朵之间，触摸到哲学的温度。

周老师用词语的凿子劈开常规语法，却用意象的榫卯重构出更严谨的诗学建筑——所谓"无痕"，恰是最高级的创造痕迹。

作者简介：百炼成钢，黑龙江哈尔滨，中学英语高级教师。“文化强国”实验室（筹）副主席。作品散见《青海湖诗报》《华协海西文学》《神州诗歌报》《中国诗歌报》《中诗报唯美十四家》《岳杨书院》《黄果树文学》《天涯文学》《渝鲁文学》《鲲鹏文苑》等微刊和纸刊。

琳琳（高琳）读诗:虽然题目是《了无痕》，但木鱼声、黑猫、炊烟、柴木、斧声、湖水、雷声等，都悄然留下了痕迹，构成一幅令人神往的画面。

周静伟老师诗作一直以来以“新、奇、特”著称，让读者眼前一亮，这首亦如此。诗人用拟人、倒装、暗喻，将陌生化达到极致，非一般人能做到。例:“木鱼声被这只黑猫张口吞掉”，“那柄斧声不知是否生锈”。在接地气的同时，比喻又没脱离边界，尤其尾句惊艳，首尾呼应，达到你中有我，我中有你的高境界。

此诗虚实相间，视觉、听觉、触觉相合，语言凝练，用隐喻达到禅意之效果，是一首在创新上突出的佳作。

2025.9.12 晚

简历:高琳（秘书长），笔名琳琳，上海人，"文化强国”实验室（筹）秘书长。1999年在全国育聪明宝宝征文大赛中获上海赛区一等奖。2022年璀璨山河杯全国诗词大赛获三等奖。2023年2月出版个人诗集《彼岸》。2024年3月获金庸先生百年诞辰纪念《增爱·北星杯》二等奖。2024年获得上海市民诗歌节三等奖，2024年12月北星杯格律体新诗大赛一等奖。

文雅解析：《了无痕》是一首充满禅意与空灵感的现代诗，通过意象的叠加和隐喻的转换，构建了一个虚实相生的深山禅境。

诗歌以木鱼声开篇，却赋予其长满鳞片，摇头摆尾的具象形态，将听觉视觉化，使宗教法器瞬间跃入自然之境。木鱼声游出山门，被暮色（黑猫）吞噬，既暗示昼夜交替的流逝，又暗喻禅意消隐于虚空。  

将听觉（斧声）与触觉（锋利）嫁接，既呼应前文，寻寻觅觅的迷失感，又暗指人为破坏与自然修复的对抗；  

披着袈裟的雷声，更将宗教符号（袈裟）与自然现象（雷）结合

诗歌以暮色吞声起，以雷声打坐，终构成从消散到重生的闭环。  

炊烟回归柴木，暗含因果轮回，斧声是否生锈，则追问人为痕迹在时间中的湮灭——与标题《了无痕》呼应，揭示一切喧嚣终将归于空寂的自然法则。  

末段，风拎星光倒湖，云漫山色等意象空灵流动，恰似禅宗应无所住而生其心的意境，体现诗人对无常与永恒的辩证思考。

诗人简介：许文雅，北京人，著有诗歌作品百篇发表于海西网文学网，头条，雁妮诗刊及其他诗歌网站与刊物。曾获得对联大赛三等奖，爱好文学、朗诵、主持等。曾任华协海西网北京分会宣传部长，广东分会副会长，天津分会副会长，天津分会会长。

梦想向太阳读诗: 墨痕淡处见禅心

——读《了无痕》的意、象、境与诗眼

指尖刚触到“长满鳞片的木鱼声”，忽然就愣了下——木槌敲木鱼，本该是沉得能落进心里的响，怎么偏长出了鱼鳞？再细想才觉出妙，像深山晨露浸软了木槌，敲下去时连回响都带着水的滑，禅堂的肃穆一下子就活了，绕开佛堂的香火气，成了能在暮色里游来游去的东西。这大概就是《了无痕》最特别的地方：它从不说“禅是什么”，只把禅混在暮色、柴木、星光里，像老方丈手上闭着的掌纹，你不细品，都觉不出那藏着的静。

诗里的意象全裹着层雾似的，软乎乎的。木鱼声长了鳞，在暮色里游得轻悄；炊烟要寻柴木，绕着松枝转来转去，那“寻寻觅觅”的模样，让我忽然想起自己盯着待办清单发呆的样子——明明急着赶进度，眼神却飘着，跟这炊烟似的，慌里带点茫然。还有那“遗落的斧声”，我总忍不住想，它没生锈时该多脆啊？是樵夫抡起胳膊，铁刃砍进木头里的“笃”声，满是深山里的活气，哪像现在，连我们对日子的感知都钝了，跟生了锈似的。暮色是“黑猫”也好玩，它不抓老鼠，就轻轻把游出山门的木鱼声吞了；星光装在“桶”里倒进湖，叮叮当当作响，溅起的碎光沾在云絮上，连山色都没被扰着；最绝的是雷声，居然披了“袈裟”打坐，把轰隆隆的吼揉成了拍松针的软——哪有一点吓人的样子？所有硬的、锐的，到这儿都软了，像深山的雾漫过松枝，全融在“无痕”里，暖得很。

再往下读，就撞进诗里的境了。门内是闭目的方丈、木鱼的声，安安静静；门外是寻柴的炊烟、生锈的斧声，热热闹闹，可暮色一裹，山门的边儿就淡了——原来禅从不是躲在深山里的，它能装下烟火气，就像老方丈的僧袍上，说不定还沾着松针的绿呢。夜里的湖更让人喜欢，星光倒进去像撒了把碎银，沉在水里的光跟云影缠在一起，风掠过去都轻手轻脚的，怕搅散了这团软；雷声披着袈裟坐在云里，影子投进湖里，跟云影、星影叠成一片，哪分得清哪是天、哪是水？这境哪儿是逼仄的禅房啊，它宽得很，能让木鱼游，让炊烟寻，让雷声坐，像把整个深山的静都叠进纸里，不挤，不闹，就轻轻晃着。

到最后才懂，“无痕”就是这首诗的眼。木鱼声被吞了，没留印子，可老方丈的掌纹里早落了静；炊烟寻柴，没找到斧影，可“寻寻觅觅”里藏着盼；星光倒湖，没剩声响，可山色里映着亮；雷声打坐，没惊着云絮，可袈裟里裹着软——所有发生过的，都像雾散后的松枝，看着没痕迹，气息早融进风里了。这“无痕”，是老方丈不执着的静，是雷声不张扬的软，更是寻斧人不非要找到斧的淡——就像诗里的炊烟，它寻柴不一定是要找最干的那捆，说不定就喜欢烟线绕着松枝的慢。我们总追着进度条的“有”，却忘了停下来闻闻松针的清，“无痕”其实就是提醒：把执念磨成轻烟，“无”里藏着的，才是最踏实的“有”。

手机屏开始打盹的时候，指尖还留着星光的凉。我忽然想翻回开头，再读读“风拎一桶星光”——当时第一反应是“风怎么拎得住？”，现在才品出来，风肯定是轻的，不然星光早洒了；星光也是软的，落进湖里都舍不得沉底，这一动一静的巧劲，诗人藏得真深。原来《了无痕》写的从不是深山里的禅，是我们心里的禅：像暮色吞木鱼声那样，把慌和执都化掉；像雷声披袈裟那样，把急和烈都沉下；像风拎星光那样，把忙和乱都放轻。我们不用逃去深山，就趁手机屏暗下来的瞬间，听听心里那声“木鱼”——是藏在打卡机缝里的松针清，是外卖小哥轻叩门把的微响，是能润开感知的露，只要慢一点，就能接住。

作者简介：鲁峙均，四川阆中人，笔名梦想像太阳。*中国诗歌网蓝V诗人*荷兰花海文学总社会员*神州诗歌报会员。墨染千秋之墨海在中国诗歌网、今日头条、神州诗歌报听潮、当代诗星、中蝶恋花文学等平台和刊物发表上百首(篇)诗词、散文小小说。最高级的诗性可以是太阳，既燃烧自诗观:己照亮万物，又不让任何人被灼伤。

     

心雨读诗：诗歌以“木鱼声”、“老方丈”等意象勾勒禅意场景，将声音具象为“长鳞片的鱼”，被“暮色黑猫”吞掉，赋予抽象感知以生动形态。“炊烟归柴”、“斧声寻锈”，在自然循环与时光流逝中藏着对过往的追寻与怅惘。末节“风倒星光”、“雷声披袈裟打坐”，以奇幻笔触融自然与禅意，让天地万物皆入禅境，整体营造出空灵、静谧又暗含哲思的氛围，“了无痕”的虚无与万物有痕的描绘形成微妙呼应。

简历:作者简介：心雨，女，济南人，一个喜欢文字的个体户，喜欢用文字。记录生活。

倚楼观蝶舞读诗:读周老师这首诗最先感觉到的，是山里那种安安静静的“活气”——不是热闹的活，是细枝末节里藏着的灵动感。比如写木鱼声，没说它多响，反倒说它“长满鳞片”“摇头摆尾游出山门”，把听得到的声音写成了看得见的鱼；暮色也不是冷清清的“暗下来”，而是“黑猫”似的，一张嘴就把那点游动的木鱼声吞没了，连老方丈的掌纹都跟着“闭目”，整个画面一下子就静下来，没半点多余的动静。

 

中间写炊烟“回归柴木”、找遗落的“斧声”怕它生锈，又软乎乎地带出点回溯的味儿。不像在说多要紧的事，更像山里人闲时的念想——柴烧出了烟，烟散了又像回到柴里；过去用来劈柴的斧子没了踪影，连它曾有的“锋利”声，都怕在山里搁得久了，慢慢锈成没动静的旧物。这种淡淡的牵挂，让山里的景不只是景，多了点人的温度。到夜里的部分更软了：风像拎着桶似的，把星光“叮叮当当地倒在湖里”，连星光都有了响声；雷声也不是轰隆轰隆的，反倒“披着袈裟打坐”，安安静静的。这里的动静特别妙——星光本是静的，偏让它“叮当”响；雷声本是吵的，偏让它静为“打坐”，反差里全是山里夜晚的平和，像人坐在湖边听风看星，连呼吸都跟着慢下来。整首诗没说什么大道理，也没堆华丽的词，就把山里的日与夜、声与景，揉成了一股淡远的味儿。最后“了无痕”的感觉也藏在里头——不是真的没痕迹，是那些声音、那些念想，都轻轻融进山色湖光里了，像风过湖面留个纹，转眼又平了，读着心里特别松快。

简历:黄聪明，笔名蝶舞（花间蝶舞），福建省南安市人，现供职于南安市教育局；中国诗歌网蓝V诗人、神州诗歌报诗人会员，律绝、词牌、新诗均有所涉猎，原创诗词破千首，曾多次荣获全国诗歌大赛金奖；目前200余首诗词发布于中国作家网与中国诗歌网，另有部分诗词散见于《诗刊》《先锋诗刊》《中国网络诗歌》《青年诗人》《诗词方舟》《诗人》《神州诗歌报》等刊物。

希望读诗：周老师的《了无痕》是一首有很深意境的禅诗，我发现有几处妙言：

一、"手上的掌纹也闭目"，用夸张的手法，来说明修炼的程度。

二、第二节用倒序的手法凸现修炼的造诣。

三、第三节用意想法，说明人的意念与自然现象合二为一。

能有如此高的境界，一定是积累了深厚的生活阅历，深感敬佩！

作者介绍：陈佩钢，网名：希望、回归西施故里。

       一个60后诗词爱好者，在1991年上海南浦大桥通车之际，我的一篇散文诗《飞跃的巨龙》被新民晚报所刊登；1996年通过东方广播电台的征文《你的故事我的歌》，第一次走进直播间录制节目；2015年为纪念长征胜利80周年，我亲自辅导我儿子撰写散文《衣柜上的小木箱》，一举获得全国高中生征文演讲大赛的冠军。

      本人热爱写诗，尤其是反映百姓现实生活的题材，都是我热衷于书写的，其作品散见于《三月》、《蓝色弧线》、《九州诗苑》、《新月小诗》、《中国人民诗刊》、《中国爱情诗刊》《希望诗林》等刊物，现任《希望诗林》诗刊审稿主编，我愿意在诗海里寻求人生灿烂的一粟。

荼蘼花读诗：“木鱼长了鳞片”，它就有了骨头，也披上了铠甲，一首诗的意象就这样立了起来。

“暮色是一只黑猫”，好警觉的暮色！如警世恒言一般，吞没着尘世种种。

“炊烟”归于“一捆柴”，甚至是“深的山，老的林”，这是事物的还原，也是本我的呈现，这样的句子纯如赤子。

锋利的刀斧是世间的磋磨，“风”也是推波助澜的，老和尚闭了目，袈裟里有隐隐的雷声，

我们一生寻寻觅觅，到底在寻觅什么？而最后，又能留住什么？这是蛰伏于这首诗深处的哲思。

读这首诗，感叹于诗人用如此丰富的意象，却能展现出那么孤独的意境。

仿佛听见金庸老爷子大喝一声:“人生，不过是大闹一场，然后悄然离去”。

‌这是存在主义的实践哲学‌，是对生命价值的极致践行。‌这也是功成身退的‌东方智慧‌，对生死的超然脱俗态度。

简历:作者简介: 李丽君，笔名荼蘼花。山西吕梁人，无趣的时候写写分行。　

曹远国读诗:周老师的《了无痕》是一幅深山古寺的静谧夜景图，在自然与宗教元素的交织中，传达出一种超脱尘世、万物皆空的禅学感悟。整首诗通过对深山古寺夜晚一系列奇幻景象的描写，营造出一种空灵、静谧、神秘的禅意氛围，表达了诗人对自然、生命和宇宙的深刻感悟。诗中蕴含着对世间万物循环往复、生生不息的思考，以及对人类与自然和谐相处的期许，同时也传达出一种超脱尘世、追求内心宁静的精神境界。

简历:曹远国，笔名曹源，湖南桂阳塘市人，桂阳诗文协会会员，中国诗歌网蓝V诗人，《神州诗歌报》诗人会员。有作品发表《嘉应文学》，《打工族》。桂阳诗文公众号及中国诗歌网。现在深圳打工。诗观:诗是诗人内心痛出来的语言。

文酌读诗：读周静伟老师的《了无痕》，仿佛在我喧嚣的世界里辟出一隅空灵角落，心中的浮躁瞬间被诗意涤荡，只剩满心欢喜与深深触动。 

     老师笔下的意象极具魔力，超现实笔触打破了感官的界限。“长满鳞片的木鱼声”，竟让单调的敲击声有了灵动游动的模样，仿佛能看见那声音随着暮色悄然远去；“风拎一桶星光”更妙，把无形的风化作俏皮的行者，星光叮当落入湖水的画面，温柔得让人忍不住屏住呼吸，生怕惊扰了这份美好。通感手法让山寺景致鲜活立体，读者的心境也不自觉融入这份清幽之中。

 

诗中的隐喻满含深情与思考，引人共鸣。木鱼声游出山门又被暮色吞噬，似是佛法与世俗的碰撞，带着一丝无奈与怅然；遗落的斧声追问“是否生锈”，既是对时光流逝的感慨，更藏着对自然本真与初心是否留存的担忧。而物性转化更是动人，雷声披袈裟打坐、炊烟回归柴木，万物皆有禅心，暗合“万物一如”的哲思，让人在浮躁中寻得一份平和。

 

整首诗以“暮色到夜里”的时间线串联，在时空流转中留白。“了无痕”的标题与“斧声是否生锈”的疑问形成张力，禅意不止于画面，更深深叩击人心：世间万物总在消逝与留存间交替，唯有那份浸润心灵的宁静与体悟，悄然沉淀，看似无痕，却早已深深烙印在心底，有了深深的痕！

编辑简介：文酌 ，原名李永霞，文同文化社现代诗主编  《中国诗歌学会》会员，热爱文学，业余爱好者。诗歌多发表于文学网刊，并偶有作品获奖。现任美篇小说平台的管理员，中国诗歌报现代诗和散文诗七室的副主编和三室的编辑，天涯诗韵社主编，诗观:用诗歌谱写尽善尽美的人生。

“文化强国”实验室·量子诗歌(筹)

主席:紫气婴儿(王雷)

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副主席:王红民

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