精华热点 文/图 魏传来
今山东淄博一带，是历史上春秋战国时代的“泱泱乎齐之大国”。近年来，在这块大地上发现了不少齐国青铜削(见图)，现珍藏于山东淄川博物馆澹庐展室。
这些削形制完整，外表锈色精美，文化内涵丰富，是研究齐国文化的重要资料。
齐国青铜削
据最近由山东考古研究所出版的《临淄齐墓》一书记载，在科学发掘的已被严重盗掘过的临淄单家庄等19座战国墓中，出土削15件，其中有金环首削、玉环首削和错金银铁削。
《曲礼·金工》注：“削，书刀也,东周和秦汉时用来除去书写在木牍或竹简上的错字。”是古代文人书写时必用的文具，其功能就像今天学生们常用的“橡皮擦”。
在我国历史上，较早的正式书写都是写在竹或木制成的简上。竹丶木简始于春秋时期，一直使用到公元4世纪才逐渐绝迹。由于牍简上的文字都是用毛笔蘸墨或颜料书写上去的，所以一旦出现书写错误需要修改的时候，古人们要使用这种被称为“削”的青铜利器削去一层后重写，叫做“刊误”，就象现代人要用像皮擦擦去一样。青铜削是中国最早的文具之一。
临淄单家庄战国墓出土金首环铁削
青铜削也称作青铜削刀，削形狭长，削背呈弯月形，弧线非常美。一般长度为15至20厘米左右，柄端有方环或圆环，可以系挂，非常便于官吏和文人丶学子随身携带。
据《考工记. 筑氏》记载：“筑氏为削，长尺，博寸，合六面成规”。《诗·沔水》序·笺：“规者,正圆之器也”。就是说将六枚削首尾衔接起来，可以构成一个非常规则的大圆环。
削，这在现代人看来不起眼的小工具，但却在中国文化的历史上发挥过重要的作用，并是不少汉字的字源、词源和历史典故的来源，更是齐国刀币的祖先。
临淄単家庄战国墓出土玉环首铁削
古代读书写文章，著书立说，传抄经书典籍，都要使用竹简或木简。简用绳子编连起来，可以卷起，叫做“册”。
写错了要削去改正就叫“刊”，我们常说的“不刊之论”就是比喻不能改动的言论,用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。如宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
如果文章改动的地方较多，就得抽掉几片竹简，叫做“删”，“删”字从刀，也离不了“削”。
把文章送给别人看，自谦的话是请予“斧正”，意即修改的地方太多，一个一个地“削”太费事，不妨像用斧子一样大刀阔斧地砍起来。
说起“削”，还有个典故，按儒家的说法，孔子“笔削鲁史而成《春秋》”。这里的“鲁史”，指的就是鲁《春秋》。“笔”的意思是“书写修改订正”，“削”的意思是“删除”，孔子修改了鲁《春秋》中不合微言大义的部分，删除了鲁《春秋》中无关治道人伦的章节，最后成就了后世尊之的《春秋经》。笔削成了对作品删改订正的代名词。如唐代陆龟蒙：“向非笔削功，未必无瑕疵”。宋代欧阳修《免进五代史状》：“至於笔削旧史，褒贬前世，著为成法，臣岂敢当。”
齐国刀削与三字刀币
古时的读书人及政客常常随身带着削刀和笔，以便随时修改错误，刀笔并用。因此历代的文职官吏也被称作“刀笔吏”。唐代张祜的《从军行》一诗云：“少年金紫就光辉，直指边城虎翼飞。白首汉廷刀笔吏，丈夫功业本相依。”反映的就是这种情况。后来发展到赞颂别人能写出好文章时，也就说成“工刀笔”或“刀笔精通”了。
笔者与淄川博物馆馆长王瑜女士(左)在研究青铜削(冯潞摄)
特别值得一说的是，削应该是齐国刀币的祖先和源头。
我国的货币文化历史悠久,丰富灿烂,源远流长,是我们伟大祖国古代文化的重要组成部分。远在先秦时期,由于受自然地理条件的限制, 我国出现了不同类型的经济区域。随着社会的发展和商品贸易的扩大,在这些不同地区出现了不同形制的青铜铸造的货币,战国时期居住在山东半岛环海沿岸的齐国发明使用了青铜刀币。
齐国青铜削齐刀币
齐国青铜削残件
能充当货币功能的实物必须是当时社会普遍认可的，使用群体大，具备携带方便、贵重保值等特点，那么，文具青铜削有这些特点吗？这里就不得不提到世界历史上第一所由政府创办的真正的大学，第一所学术荟萃、学科林立的高等学府，也是我国最早的多学科的“社会科学院”——齐国稷下学宫。
稷下学宫创建于田齐桓公执政时期(公元前374年至公元前357年)，至齐王建时衰弱，历时一百四十余年。桓公午时，由于田氏代齐的时间还不久，新生的封建政权有待巩固，而人才又十分匮乏。于是桓公田午继承齐国尊贤纳士的优良传统，在齐都临淄的稷门附近建起了气势恢弘的学宫，“设大夫之号”，招揽天下贤士，著书立说，传道授业。因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”
稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、兵、农、名家、轻重、阴阳五行诸家。汇集了天下贤士多达千人以上，其中著名的学者如孟子、淳于髡、邹衍、田骈、慎到、接子、季真、环渊、彭蒙、尹文、田巴、貌说、鲁仲连、邹爽、荀子等。尤其是荀子，曾三次担任过学宫的“祭酒”(学宫之长)。
齐国青铜削
当时，凡到稷下学宫的“稷下先生”们，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使稷下学宫成为当时各学术派别荟萃的中心。这些学者在学术上互相争辩、诘难、吸收，成为真正体现战国“百家争鸣”的典型。
《史记•田敬仲完世家》说：“宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆次列第为上大夫，不治而议论，是以稷下学士复盛，且数百千人。”这在当时是何等的盛况！
稷下学宫规模之大，人员之众，阵容之强，历经之久，史所罕见。既是齐国政治稳定、经济繁荣的产物，也是当权者重贤用士，思想开放所产生的必然结果。
稷下学宫是具有学术和政治的双重性质，它既是一个官办的学术机构，又是一个官办的政治顾问团体。稷下学宫的出现及其成就，不但是中国文化发展史上的一座里程碑，也是世界文化史上辉煌的一页。雄辩家、纵横家、阴阳家、法家名士等各色人物“你方唱罢我登台”，带来了堪比西方《雅典学派》 更自由壮观的学术盛世。
稷下学宫这样一个庞大的学术政论团体，其官吏、学者、文人之多可想而知，在齐国的影响力之大更是不言而喻，而用当时珍贵的金属材料青铜（古代称金或吉金）制作的削刀则是这些在齐国享有崇高威信和特权的、备受社会尊敬和爱载的学宫官吏、学者、学子所随身必备的文房工具。
齐国刀币-- 三字刀与明刀
试想在货币沒出现的时代，以物易物是最常用的财富交换方式。由于刀削使用的权威性丶广泛性和便携性, 而且小巧丶贵重而保值，这些来自五湖四海、诸侯各国的学者、先生们更便于以“削”昜物或以“削”抵押易物，学子们得到了必须的商品，而商贩们则保有了等值并且可以在社会再流通的“削”。久而久之，“削”便成了公众的财产等值信物，这时的“削”实际上已充当了货币的功能。
由于贸易交换的不断扩大和经济发展的需求,这种文具功能的刀削在齐国遂渐转化成了货币功能。在这样的背景下，齐国刀形货币诞生了，但“削”的基本形状也保留了，渐而形成了极有地区特色的刀形货币文化。
“齐刀币”正式称谓是“齐法化（货）刀币”， 每枚重量大大约在44克至50.5克之间。无论三字刀、四字刀、五字刀和六字刀以及齐明刀，都和青铜削刀一样，由刀首、刀身、刀柄和刀环四个部分组成。凸背，凹刃，尖首，环尾。刀身和刀柄是大小相近的两个长方形，刀环呈圆形，这几种几何形体巧妙地组合在一起形成了一种平稳周正、丰满、圆润的形象美和和谐美。
刀币合六面成规
据实际测量，刀环的直径与刀首的长度是1：7.5，恰好是人的头部与身高的比例。而整个“齐大刀”的长度（一般为18厘米左右）又几乎是人手的长度，如果将6枚刀币首尾相接，可组成一个圆环，“合六面成规”。这些精确的设计和巧妙的构想，和青铜削是基本一致的。是古代劳动人民聪明才智的充分体现。
以后随着齐国疆土的扩大和与邻国的交流，齐国的刀币流通范围逐渐影响扩大到燕、赵地区，虽然刀币的轻重大小和细部都有了变化，刀背也有了弧背、折背、直背之分，刀首有平首，尖首之别，但削的基本形状却始终保留在刀币上未变。
齐国三字四字五字刀币
值得一说的是，齐国刀币大量的出土发现基本都是窖藏的，从未在墓葬中出土过，这其中的原因应该是多方面的，值得我们进行探索。据《管子•国蓄》记载：“先王……以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币。”而且在齐地墓葬中都普遍发现大量水晶丶玛瑙等玉器，从这些资料看，这或许与齐国国君和王室贵族崇尚玉器（包括水晶和玛瑙），而且将玉器作为上等货币在上层社会流通有关。
以上是笔者根据战国青铜削实物和现有史料及考古学资料所作浅论，权当一说。由于学术界对齐国最早铸制和使用刀币的时间尙不能定论，其开铸时间是否与稷下学宫开创时间相一致, 是此论能否成立的关键，这还要靠今后考古实践来进一步证明和检验。但齐刀币起源于青铜削应该是可以肯定的。
2025.9.2.于淄博海泉澹庐书屋配图
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