文/三木秉凤诗文选

暮渺层云万里堆

秋亭微雨燕双归

萤怜流火鲛珠泪

却妒千年比翼飞

墟里孤灯照影微

星桥望断疾鹊随

虫声时诉故园柳

雁去无踪罩晚晖

        皓月当空映荷亭，清笛渺夜蛩语叮，湖山镜里繁华事，尽付长歌似梦萦。青苑深庭，往事流风，曲终尘罢，万法杳冥。《道德经》曰：“少私寡欲，绝学无忧”。生命修行需要内修德智而外显无求，以致修出戒力、定力与慧力，与愿力合四为一，境随心转，相由心生，物由心造，从而显化出与道同行的大千万象，不着色声香味触法而生其心，“生而不有，为而不恃，长而不宰”，此谓玄德大智。一阴一阳谓之道，一捭一阖谓之术，术以欲取，道生心止。“执古之道，以御今之有”，在茫茫历程之中，背负愈少，生命的痕迹越长，物若泥泞，人若尘埃，看破放下，知止不殆。《大学》曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后而定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物而本末，事而终始，知所先后，则近道矣”。知止是天地之律，知止是智者之识，大道之理就是不执春夏秋冬之美，而在四季嬗焕中放下一切！

        荷棹粼宽暮色奇，红笺注锦为谁思，壮心未老揽高月，槛外飞香漫秋池。宇宙能量浑然一体，宇宙万象道法自然， “不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。人生的修练，就是让人在大喜与大悲之后归于平淡，当心与日月同辉时，乌云墨峰尚为美景。“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根”。回望半世流光，几度悲心，又几曾运幸，皆言人生如梦，其实梦如人生，德者恒德，失者自失，外不执物，内不住心，花开花落，流水溪竹，缘来缘去，云卷云舒，远赏其美而不落凡思，长观其洁而不染纤尘……漫道荆钗采花羞，杨梅娇郁岁华留，平生诗语对谁赋，皆付烟波逐浪流。