第二篇 精神特质：泰山文化的价值传承与时代新生
第一章 传统智慧的多元赋能：泰山精神的文化根系
泰山文化的精神特质，始终与传统文化的使命追求与责任担当深度共鸣——北宋时期张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“横渠四句”，所彰显的儒家知识分子使命意识，恰是泰山精神传统根系的核心思想底色。泰山文化以儒家“天下情怀”为魂、道家“天人合一”为骨、释家“慈悲济世”为善，在传统文化的架构中，将“横渠四句”的实质具象化为“担当、和谐、向善”的精神特质：儒家“登泰山而小天下”的胸怀，呼应“为天地立心”的格局；民俗信仰“国泰民安”的祈愿，契合“为生民立命”的初心；儒道释对传统智慧的传承，践行“为往圣继绝学”的担当；封禅与民间共识共筑的“全民认同”，指向“为万世开太平”的愿景。这种精神的深度契合，让泰山精神既扎根中华文化本源，又为“传统根系指向当代转化与价值契合”的逻辑展开，埋下了至关重要的伏笔。
第一节 儒、道、释三家文化的哲学浸润：精神内核的思想奠基
儒、道、释三家文化在泰山的共生融合，不仅构建了传统精神框架，更以各自特质诠释“横渠四句”的使命内涵，为泰山精神对接当代价值提供深层思想支撑。
1、儒家文化：以“天下情怀”锚定“为天地立心、为往圣继绝学”的使命。孔子“登泰山而小鲁，登泰山而小天下”的深切感悟，本质是突破地域局限、树立宇宙视野的“立心”之举——将个体认知升华为“以天下为己任”的格局，恰是“为天地立心”的文化实践；孟子“以泰山之高立天下之志”、范仲淹“先天下之忧而忧”的传承，则是对儒家“仁爱”“担当”传统的接续，践行“为往圣继绝学”的责任。这种精神经董仲舒“大一统”理念的强化，让泰山成为“内修品德、外治天下”的象征，其“担当尽责”的特质，既呼应“横渠四句”的使命追求，也与社会主义核心价值观“爱国”“敬业”的价值取向高度契合。
2、道家文化：以“天人合一”诠释“为天地立心”的生态维度。道家将泰山视为“天地之道”的具象——“拔地通天”是“天人相通”的纽带，“四季循环”是“自然规律”的彰显，“山水共生”是“万物和谐”的范本。这种对自然秩序的尊重，是“为天地立心”的另一重解读：以自然之道为心，以和谐共生为念，既为当代生态文明建设提供“尊重自然与保护自然”的文化支撑，也让“和谐”成为泰山精神对接核心价值观的重要支点，丰富强化了“为天地立心”的时代内涵。
3、释家文化：以“慈悲济世”践行“为生民立命”的温度。释家在泰山推行的“救济贫民、修建桥梁”等公益实践，灵岩寺罗汉像传递的“关爱众生”的善意，本质是“为生民立命”的朴素实践——以慈悲之心解民生之忧，以利他之行暖民众之心。这种“友善”底色，延续了“横渠四句”关怀民生的初心，与社会主义核心价值观的“友善”理念是一脉相承的，让泰山精神增添了人文的温度，成为“为生民立命”的传统注脚。
儒道释三家文化的高度融合，让“横渠四句”的使命追求，从抽象理念变为泰山精神的鲜活特质，为泰山精神的当代转化奠定了思想根基，让“传统根系指向当代转化与价值契合”的思想逻辑，有了厚重的文化依托。
第二节 民俗信仰的神圣共识：泰山精神的社会根基
泰山民俗文化信仰形成的“全民认同”，是“横渠四句”使命追求在民间社会的落地实践，通过“政治引领”与“民间呼应”的互动，将“为生民立命与为万世开太平”的愿景转化为全民共识，夯实泰山精神的社会根基。
1、从“政治引领”看：封禅文化以“国泰民安”践行“为生民立命、为万世开太平”的追求。虽带皇权色彩，但封禅的核心逻辑是“以民为本”——通过“祭天告地”传递“天下一统”的政治理想，通过“减免赋税、赦免囚犯”惠及百姓，将“国家兴盛”与“民众福祉”深度绑定。这种社会实践，是对“为生民立命”的践行，它以“稳定一统”的格局指向了“为万世开太平”的目标，其“全民对泰山的认同”，经当代转化成为增强民族自信的凝聚力，呼应强化了核心价值观“富强”与“和谐”的思想追求。
2、从“民间呼应”看：“碧霞元君信仰”以“平安幸福”传递“为生民立命”的初心。民众“摸子孙石”求家庭安康，“挂红绸”许愿生活顺遂，庙会中的“民俗展演与物资交流”等，本质是对“美好生活”的朴素向往——这种向往与“为生民立命”“让民众安居乐业”的使命高度契合。通过剥离封建迷信的色彩之后，这些民俗活动转化成为当代“群众文化活动”，既丰富了民众的精神生活，也培育了“文明”“和谐”的社会风尚，让“横渠四句”的民生关怀在民间持续传承。
这种“政治引领”与“民间呼应”的互动，让“横渠四句”的使命从精英理念延伸至民众生活，形成了“全民共享的精神共识”，为泰山精神的当代传播，奠定了广泛的社会基础。
第二章 当代精神的创造性转化：泰山精神与社会主义核心价值观的同频共振
传统文化泰山精神的当代转化，本质是“横渠四句”使命追求的时代升级——遵循“传统根系指向当代转化与价值契合”的逻辑主线，将“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学和为万世开太平”的传统使命，与社会主义核心价值观的时代需求深度融合，让泰山精神成为“传统使命+当代价值”的文化载体，实现了从“历史精神”到“当代力量”的跨越。
第一节 传统符号的时代解码：核心价值观的具象化表达
传统文化“泰山石敢当”精神与“泰山挑山工”精神的当代转化，是“横渠四句”使命与核心价值观的具象对接，让传统符号成为践行使命、传递价值的生动载体。
1、“泰山石敢当”精神：以“担当”精神诠释“为天地立心与为往圣继绝学”的当代实践。通过剥离“辟邪”的色彩之后，其“坚韧不屈、敢于负责”的特质，在社会治理中表现为“直面矛盾不回避”的责任担当——这是“为天地立心”在基层的落地，以担当之心筑社会之安；在行业发展中表现为“攻克技术难关”的创新勇气——这是“为往圣继绝学”的时代延续，以创新之力传文化之脉；在青年群体中表现为“拒绝躺平、勇担使命”的态度——这是“横渠四句”使命的代际传承，与核心价值观“爱国”“敬业”高度契合，让“石敢当”成为当代人“立心”与“继学”的精神图腾。
2、“泰山挑山工”精神：以“奋斗登攀”精神践行“为生民立命、为万世开太平”的当代承诺。其“一步一个脚印、负重不弯腰”的精神，在脱贫攻坚中是“扎根一线啃硬骨头”的奉献——以奋斗解民生之困，践行“为生民立命”；在抗疫斗争中是“连续作战坚守生命线”的担当——以坚守护民众之安，指向“为万世开太平”；在教育领域是“踏实学习拒投机”的指引——以实干传奋斗之魂，呼应核心价值观“敬业”“自强”。这种转化让“挑山工”成为实现“立心”“立命”“开太平”社会理想的行动标杆。
以上两大精神符号的解码，让“横渠四句”的使命从历史走向当下，也让核心价值观有了扎根文化的载体，印证了“传统根系指向当代转化与价值契合”的思想逻辑。
第二节 当代泰山精神的价值升华：核心价值观的文化实践
当代泰山精神已将“横渠四句”的使命追求升华为践行核心价值观的实践，在国内治理与国际交流中，以“担当、奋斗、和谐、包容”的特质，实现“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的时代诠释。
1、在国内实践中：泰山精神是“横渠四句”与核心价值观的载体。在“观看泰山日出”中，民众对“美好生活”的许愿，是“为生民立命”与“和谐”“文明”的共鸣；在抗险救灾中“泰山与灾区同心”的行动，是“为天地立心”与“友善”“团结”的践行；在基层以“石敢当精神”化解矛盾、企业以“挑山工精神”推动创新，是“为往圣继绝学”与“敬业”“公正”的联结——这些社会实践活动，让“横渠四句”的使命转化为民众日常行动，让核心价值观成为“立心”与“立命”的生活准则。
2、在国际交流中：泰山精神是“横渠四句”与“人类命运共同体”的连接桥梁。“海外泰山文化节”传递“文明互鉴”，是“为天地立心”在国际维度的延伸，呼应“开放”“和谐”；“泰山与奥林匹斯山文明对话”倡导“山岳文化共享”，是“为往圣继绝学”的国际实践，彰显“平等”“公正”；泰山石作为国礼传递“友谊坚如泰山”，是“为万世开太平”的当代表达，契合“友善”“和平”。这种交流让“横渠四句”的使命超越国界，成为中国价值与世界文明互融的纽带。
总之，当代泰山精神的价值升华，以“横渠四句”为精神源脉，以“传统根系指向当代转化与价值契合”为逻辑遵循，既坚守文化本源，又紧扣时代需求。从“为天地立心”到践行核心价值观，从“为万世开太平”到推动文明互鉴，泰山精神证明：优秀传统文化的生命力，在于将传统使命与当代价值深度融合，成为推动社会进步、守护人类共同福祉的永恒力量。
主编：吴文頗（源自大地），中铁作家协会会员，山东作家协会会员，中国诗歌学会会员。原任济南铁路分局副局长兼高级工程师。社会兼职：山东省企业经营管理学会书记兼交通运输专委会会长暨省学会智库研究院院长。现代诗集《源自大地》由人民日报出版社出版，时任国务院安成信副秘书长、全国政协常委文联主席文化部周巍峙部长、全国摄影协会主席邵华将军等领导学者，分别题词签名与合影留念。
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