作者/陈亮
七绝·中元祭祖
纸烟袅袅接香云，
仗竹声声祭祖坟。
父母音言尤在耳，
如今梦里几回闻。
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七绝·中元远祭
中元月冷沁秋霜，
异地纸烟回故乡。
万盏河灯浮水去，
借云慰祭向南方。
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七绝·中元夜话
人生似月缺还圆，
想念如丝断又连。
化蝶纸钱风带舞，
中元夜话说千年。
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秋祭父母
秋凉老院景清微，
祭扫家乡早扣扉。
又记儿时些许事，
常听嘱咐莫迟归。
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评述文本
《中元诗四首：生死书写的三重维度》
陈亮以四首七绝构建了中元祭祖的完整诗学体系，从具象仪式到抽象哲思，展现了中国传统生死观的三重维度：
空间维度（《中元祭祖》《秋祭父母》）
纸烟袅袅仗竹声的实景祭祀与秋凉老院叩扉的追忆形成空间呼应，尤在耳莫迟归的细节描写，将祭祖行为转化为跨越生死的对话。诗中香云纸烟的意象群，既是对《荆楚岁时记》燃灯照冥传统的继承，又以现代口语化表达（些许事）消解了祭祀的沉重感。
时间维度（《中元夜话》）
缺还圆断又连的辩证思维，将短暂的中元夜延伸至千年时空。化蝶纸钱的风中舞动，既暗合庄周梦蝶的哲学意象，又通过当代读者熟悉的《梁祝》符号，实现古典意象的现代转译。
情感维度（《中元远祭》）
异地纸烟回故乡的漂泊感，与万盏河灯浮水去的集体仪式形成张力。特别慰祭向南方一句，既可能指向地理上的祖籍方位，也隐喻精神原乡的追寻，使私人情感获得普遍性表达。
艺术特色：
声韵上严格遵循平水韵（《祭祖》押文韵，《远祭》押阳韵），但仗竹化蝶等创新意象打破陈规
结构上四首诗形成实景-远距-哲思-回忆的递进关系
现代性体现在将传统中元节俗（河灯、纸钱）与当代游子体验相结合
文化意义：
这组诗在2025年全球华人慎终追远的文化语境下，提供了传统节日书写的当代范式。尤其借云慰祭向南方等句，为数字时代的虚拟祭祀提供了诗意注解，使古老的祭祖传统获得新的情感承
