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【编者按：诸城东北乡的龙泉村与赵家营，藏着一部浸润着时光的乡土志。从泉水得名的村落渊源，到郑、魏姓等家族的迁徙繁衍；从乐善好施的乡贤美德，到 “阴人赶集” 的民间趣谈，再到新中国成立后教育发展、人物的时代印记，字里行间皆是地域的根脉。这不仅是对村庄过往的梳理，更是对乡土文化的珍视与回望。请阅读欣赏台见新乡村记忆“村庄概要”之七《大美龙泉》。】
（附赵家营）
台见新
诸城东北乡有座九龙山，俗称九龙埠。山之阳，由东往西依次有三个村庄，分别称呼东龙泉、小龙泉、西龙泉，共700余户人家，2300左右口人。
这里是诸城的东北端，北依九龙山，南临诸城东北大平原，东与胶州天台寺村相畔，九龙河从村西流过，山清水秀，土地肥沃。
东龙泉村名的起源源自村后的一口清泉，泉水一年四季流淌不断，水清而干冽，供全村饮用，又因为一条小河从村东流过，故起名龙泉村，寓意东有龙河，后有龙泉之意。
最早这里居住的是周姓、单姓人家，明嘉靖元年，（1522年）郑氏由五莲长城岭迁来，称为“厅房”郑，于明崇祯十二年（1639年）单氏因从此地迁移高密，“厅房”郑收购了单氏地产，成为了拥有十顷土地的大户人家。“厅房”最后一位掌门人是郑运栾，其祖父、父亲都是廪贡生，经过几代人的努力，家境十分富有，成为诸城东北乡富裕大户，他家的土地主要集中在本地和西边的郑庄。
郑运栾，心地善良，乐善好施，十分同情穷人，不仅对生活有困难的穷苦百姓给以粮食接济，而且遇到旱涝洪灾，因为歉收交不起租子的人家，都全部给予免除，因而，百姓称他“大善人”。清朝后期，滕家庄又迁来一支郑姓，因为都姓郑，亲如一家，两支郑姓和睦相处，人丁兴旺。
西龙泉，因明初崔姓自高密城西崔家庄迁来，原称南崔家庄，后来族人多外迁。孙姓于康熙元年（1662年）迁来，成为村中大户。当时，崔氏占有大量土地，他们为了贫穷人家死后有个葬身之地，就施舍出了百亩田地，当做公墓，俗称“舍墓田”，供远近穷人前来殡葬，由于坟多墓地很大，人们就说成了这里是阴间的大集镇，于是阴人赶集交易的故事就多起来了，因此，人们就戏虐地称这里是“崔家集”。
据乾隆五十一年续修的《孙氏族谱》记曰：“其二世祖胶南东泉岭人，康熙元年携子四人，前来南崔家庄。继崔氏之后成为村中大家族。因为村后西为响埠岭（地下经常发出空响而名），有流沙井。明万历《诸城县志》“奇异篇”记曰：“流沙，在市苗乡龙泉社，井不甚深而源泉涌出，察见井底细沙如滩流之急”。东为百龙山（九龙山往南延伸部分），便改村名为‘岭前’。又因为九龙河从村西流过，‘岭前’因谐音叫成了‘清泉’，再加上西河，就叫成了‘西清泉’。后来，因东边村名‘东龙泉’，就定村名为‘西龙泉’”。
小龙泉，位于东西龙泉中间，原名小庄，据乾隆二十四年（1694年）《魏氏家谱》记曰：“魏氏六世蓝田公，大清十四年（1602年）先迁陈家屯，后至十三世之华公、之进公寄居东龙泉‘厅房家’，厅房家赠送土地一块，迁入定住，名曰‘小庄’”。由此可知，清朝中期，魏姓从诸城城后陈家屯前来给厅房郑氏看林子，后来又有其他姓氏迁来，该村一直隶属东龙泉。1958年成为东龙泉一个生产小队，1962年改大队核算为以生产小队为核算单位，与北面赵家茔，组成一个行政村，始称“小龙泉”。
赵家茔，又名赵家营，在九龙山之阳半山腰，这里是赵姓为本地大户守墓之人，发展到十几户（该村已于2003年搬迁到西龙泉）。据传，清乾隆末年，东龙泉郑氏“厅房家”把该地当作墓地林子，赵姓人家前来看林子，后来人口繁衍到十几户人家，村名就叫赵家茔。
解放前，赵氏族人依靠山岭薄田，勉强糊口，村民都目不识丁。解放后，人民翻身做了主人，才有了读书的权利。七十年代初，村党支书赵明登曾担任龙泉片区党总支书记。赵明登不仅为人正直，而且十分低调。然而，有一次到诸城参加三级干部会议，听到有一位村党支书吹嘘自己如何在村中一手遮天，至高无上，赵明登看他飞扬跋扈的样子，非常气愤，就高调了一次。赵明登讥笑那位村支书说：“你这算什么能耐！你跟我比差远了！不服？就跟我去我村看看，我老赵围着村骂一圈，不但没有敢吱声的，村民都得跑出来笑脸迎着我，问‘谁人惹您老生气了？我们给你赔不是了。’，这还不算，还得都争着请我去他家喝酒！你敢吗？”那人一听，顿时灭了威风，觉得讽刺意味很浓厚，就灰溜溜地走了。
事实上，赵家营，村庄小，只有十几户，都是赵姓一家人，赵明登不仅辈分高，而且威望特高，真正骂街了，小字辈真的也不敢吱声啊。不过，这么一位德高望重的老人，他怎么会骂街呢！这事啊，在诸城大地一时传为美谈。
关于龙泉村名的来历，还有一个美丽的传说。很早以前，龙泉一带风调雨顺，这主要得益于九龙山上的神龙。有一年的夏天，神龙正在司雨，有一妇人临产，遭了九九八十一难，好不容易生下一个“大头男孩”，妇人又悲又喜，一气之下，将一条带血的裤子扔了出去。龙怕脏污啊，正司雨的神龙犯了委屈，“啪嗒”落了下来，人们见神龙落地，以为不祥，恐有大祸，就摆上供品，焚香祈祷，心诚有灵，不久，电闪雷鸣，下起了倾盆大雨，神龙乘机腾空而起，人们一片欢呼。神龙飞走后，那里就形成了一个大湾，湾内泉水涌出，人们就叫“龙泉”。
龙泉，一直属诸城管辖，明嘉靖《青州府志。诸城县》“乡社”记曰：“市苗乡在城东北，领社十九，龙泉社”。清代属诸城公孙练，清道光《诸城县志》记曰：“公孙练，东龙泉”。民国时期属十五区，1945年解放后属仁和区，1958年百尺河成立人民公社，属百尺河人民公社龙泉片区。1984年4月归属大仁和乡，1989年4月，撤销大仁和乡，并入百尺河镇。现在成为百尺河镇东龙泉社区。
龙泉人一直以农耕为业，大多是平民百姓，没有出现显赫世家。龙泉人王瑞先，八十年代，回诸城创办铸造企业，为百尺河镇铸造业培养了大批人才。
解放后，先后成立了龙泉小学、龙泉初中。1977年恢复高考以来，已有一百多人考入全国各地大中院校。
2021年11月9日写于台家大村工作室
作者简介
台见新，男，字政舜，号龙溪居士，笔名入云龙，生于1960年6月，诸城市百尺河镇人。著名民俗学者、非遗项目诸城“东路大鼓”代表性传承人之一。
2006 年开始文学创作，先后在各种报刊发表文章40多篇。台见新主要从事东路大鼓研究和东路大鼓词的民间文学创作。2012 年在 “中国文学网上” 发表了《台五传奇》和《苏学士品名白龙寺》网络文学。2014 年 10 月在山东省政协主办的《联合日报》上发表了《深受人民群众喜爱的东路大鼓》，同年在北京《民间文学》杂志第八期上发表了《窦光鼐名扬江南》。2015 年在北京《民间文学》杂志第一期上发表了《龙家兄弟》，在中国文化管理协会演艺工作委员会等单位举办的 “中华颂” 第六届全国小戏小品曲艺大展活动中，创作的 “东路大鼓” 鼓词《拜大年》荣获铜奖。2020 年 5 月在上海《故事会》发表了《看走眼》。此外，2012 年 9 月在诸城市宣传部、诸城文艺界联合会举办的 “热爱诸城，宣传诸城” 征文活动中，《苏学士品茗白龙寺》获民间文学类一等奖。台见新还查阅族谱、县志、乡志等史料，找当地老人探访，拍摄古建筑与村情村貌，致力村志编纂，成果丰硕。
（本专栏编者日月星辰，男，生于1962年8月，山东省高密市阚家镇人，退休干部。曾任诸城市枳沟镇党委副书记、诸城市水利水产局副局长等职。现任青岛西海岸新区六汪镇文学艺术联合会顾问。）
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