满江红·农民称谓四叹
填词/李含辛
题记
从尊称到贬抑的蜕变："农民伯伯"（1950年代）承载着革命叙事中的阶级光荣，"农民兄弟"（1990年代）裹挟着市场经济中的温情面纱，至"农民工"（2000年代）则突显身份异化，最终"农闹"（2020年代）完成污名化建构。这种称谓的降格曲线，本质上是对农民群体由"建设主体"向"治理对象"的认知转换。
五十镰锋，破曙色、稻浪千顷。公社匾、赤心金镂，阡陌丰庆。九十樽温兄弟诺，千禧暂证栖萍冷。到如今、键谪"农闹"帽，谁曾警？
汗垒厦，月窥井。仓廪实，名衔哽。看荣枯易辙，穗沉霜影。从主到宾身似寄，由功至罪心如哽。问穹苍、何日返春晖，犁云定！
附录
称谓嬗变中的群体悲欢：
论《满江红·农民称谓四叹》的史诗性批判
李含辛的《满江红·农民称谓四叹》以词牌为剑，刺穿了当代中国农民群体身份认知的百年沧桑。这首仅用九十字的咏史词，通过四个历史横截面的称谓切片，完成了一部农民精神受难史的微型史诗。
一、时空折叠的修辞术
上阕以"五十镰锋"开篇，用农具意象将1950年代集体化运动的劳动美学具象化。"破曙色"三字双关既指田间劳作，更暗喻农民作为"破晓者"的历史角色。而"键谪农闹"的当代转场，形成农耕文明与数字时代的暴力对撞，键盘（键）作为现代审判工具，与镰刀这一传统生产工具构成尖锐互文。词人用"公社匾"与"键谪"的意象蒙太奇，在时空折叠中呈现认知断裂。
二、称谓考古学的词谱建构
下阕"汗垒厦，月窥井"的镜像结构，揭示农民"建造者"与"边缘人"的双重身份。当"仓廪实"的物质丰饶与"名衔哽"的精神贫困形成悖论，词人用"穗沉霜影"的意象链完成隐喻：沉甸的稻穗被霜雪压弯的轨迹，恰似农民称谓的价值曲线。最末"犁云定"的乌托邦想象，以农耕动作对抗称谓暴力，在否定之否定中重建主体性。
三、声律中的政治无意识
全词严守《满江红》仄韵格律，却在"哽""警""影"等闭口音韵脚中埋下哽咽。上阕"庆""冷"的声调陡转，暗合称谓温度的历史性跌落；下阕"井""哽"的同音复现，构成语言暴力的听觉具现。这种声律政治学使词作超越文本，成为可聆听的身份创伤记录。
四、词史互证的现代性寓言
从"农民伯伯"到"农闹"的称谓降格，实则是现代化进程中"去农化"认知的缩影。词人将"农民工"解构为"栖萍"的植物意象，暗指无根生存的现代性困境。而"从主到宾"的语法倒装，揭示农民从历史主体到治理客体的语法暴力，这种语言异化比物质剥夺更具毁灭性。
结句"问穹苍"的诘问姿态，将个体苦难上升为文明之问。在耕地红线与城镇化夹击的当下，这首词既是农民群体的身份悼词，更是对"谁养活中国"这一终极命题的文学祭奠。当犁铧的金属光泽被键盘蓝光覆盖，李含辛用词牌搭建了一座称谓的博物馆，每个韵脚都是展柜里锈蚀的身份徽章。
