精华热点 罗修云：云南大理，苍山与洱海浪漫共舞
这是一篇迟到的旅游日记——我是7月初去的云南大理，一转眼就到了8月下旬，直到今天才补写去大理的旅游日记，理由只有一个：这些日子实在太忙，使得我无暇写这种不涉及他人的个人所见所闻所感。因大理留给我的印象很深，乃至一停下来眼前就浮现出苍山和洱海的倩影——苍山和洱海紧密相依，一山一水，和谐共舞，相互映衬，向游人展现着诗意的浪漫，构成了大理独特的自然风光。
苍山和洱海，如果二者不在一地，那就无论是苍山和洱海，都只是“独舞”，而不是“双舞”。“独舞”虽然精彩，但总不如“双舞”多彩，“双舞庭中花落处，数声池上月明时”——出自刘禹锡《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》中的诗句，用鹤舞中庭，池上月明，描绘出一幅别具风情的图画。的确，山与水，一静一动；山是阳，水是阴；山是刚，谁是柔；山站立，水平躺；山高傲，水谦逊；山向往天空，水依偎大地；山呼唤飞鸟，水容纳游鱼。山与水的融合，才是最美的景色。可以设想，若苍山和洱海分离各“据”一方，二者都少了一半“彩”，多少会给人带来遗憾，就像一对珠联璧合的恩爱夫妻若分居两地，少“珠”缺“璧”，自然就没有二者结合的完美。难怪人们早已习惯于将苍山和洱海看做是一对不能分离的“夫妻景”了，也难怪一些文人墨客总习惯于将苍山和洱海放在一起来吟咏，如明代屠隆在《怀冯开之》写道：“点苍别后无消息，魂梦还游洱海西。”清代熊湄在《寄远》中更明确：“浮云目断苍山外，落月魂消洱海边。”而流传最广的是将大理四景“绑”在一起的“下关风，上关花；苍山雪，洱海月”的民谣。
苍山和洱海，都有着仙境般的美感。
苍山，这座横亘于云南大理的雄伟山脉，海拔高度在3074米至4122米之间，相对高度在2100米至2500之间，主峰马龙峰高达4122米。地处亚热带气候区的大理苍山有个奇景：山顶终年积雪不化，宛如银龙盘旋，“苍山雪”为大理四景之一 。在古代文人墨客的笔下的苍山之“苍”，指的是山的颜色，即深沉而又优雅的青黑色调，与“山”组合后，指的是青色山，给人以郁郁葱葱、生机勃勃的视觉效果。大理苍山因覆盖茂密植被，使得山体呈现出青翠色调，也许这“苍山”之名由此而来。换句话说，大理苍山，由抽象层面的泛指变为具体化的实指，由文学创作中被用作自然意象载体变为可见可感可触的实体。以点苍山之名闻名于世的大理苍山，承载着无数文人墨客的遐想与赞誉、苍山者，不仅为大理之屏障，亦为滇西北生物多样性之宝库。
我住的民宿，房间里的窗户正对着苍山。因正值夏季，苍山19峰的半山腰被云雾环绕，形成“玉带云”景观，云带横束于苍翠山腰，如水墨画卷般壮丽。打开窗户望着远处连绵起伏的苍山，心中不禁涌起一股难以言喻的激动。这座被称为“点苍山”的雄伟山脉，仿佛是洱海边的一道天然屏障，守护着这片人间仙境。
洱海并非海，而是一个遐迩闻名的内湖。站在洱海岸边，我把我的第一感觉告诉了陪同我的朋友：“奇怪啊，洱海怎么给我一种漂浮感？”朋友笑着说，很多游客都有这种感觉。原来。白族文化中“洱海”是神圣的存在，当地传说认为湖底沉淀着南诏古城的遗韵，这种历史厚重感与现实中的宁静形成强烈反差，加上游客都知道洱海“长”在云贵高原上，故游客在此常产生超脱现实的漂浮感和充满诗意的美妙意境。
洱海洱海南北长41.5公里，东西宽3-9公里，我欣赏到的只是洱海一角。洱海蜿蜒曲折，在磻溪村一段形成了一个好看的S弯廊道，非常适合拍照，难怪许多游客在这里打卡。
有着清澈水域的洱海显得宁静与包容，兼具自然之美与人文风情，像一位不断变化形象的“百变天后”，在不同时间段呈现出多样风情风貌。洱海的蓝天白云、湖光山色、花香鸟语，无不让人感受到生命的美丽与珍贵。苍山洱海相映成趣：湖面随光线变化呈现孔雀蓝、靛青等不同色调，日出日落时波光粼粼如碎金，夜晚则变为深邃蓝宝石色。
大理的浪漫，不仅存在于天地之间，更流淌在街巷之中。记得在古城的一个傍晚，我避开摩肩接踵的主街，拐进一条清静的小巷。一位白族老奶奶坐在门前，正在刺绣身上的白族服饰。我蹲下身夸她手艺好，她抬起头，笑容比身后的夕阳还要温暖，用带着口音的汉语慢慢地说：“慢慢绣，日子长着呢。” 这句简单的话，仿佛就是大理的生活真谛——不争不抢，从容而浪漫。
饶有兴味的是，大理的一些著名旅游景点均呈现“成双成对”的特性，也就是有着像苍山与洱海、大理古城与太和城这种“兄弟景”“夫妻景”的特征。人们常说“好事成双”，感觉大理的景点也是“好景成双”。
且看：
云南历史上出现过两个主要地方政权：南诏国和大理国，也就留下了两个王国都城的遗址，分别为太和城和大理古城。两城相距六七公里，约15分钟的车程。太和城是南诏时期的都城遗址，而大理古城是明代新建的行政中心，两者均承载着大理深厚的历史文化。太和城是南诏国的第一个都城，该城遗址地处苍山佛顶峰与洱海 之间的缓坡地带，西起佛顶峰，南至洱滨村，北至洱海岸边，全城面积约3平方公里。现存遗址保留了卫城、上城、下城三部分断壁残垣和南诏德化碑等重要文物，为全国重点文物保护单位。大理国则是在五代十国时期，由段思平于公元937年建立。古城占地3平方公里，呈“九街十八巷”的棋盘式格局，1982年成为首批中国历史文化名城之一。今日的大理古城，只要不是雨天，从早到晚都是游人如织、摩肩接踵，尤其晚饭后到零点之间的时段，其游人之多之密，恐怕在全国也是屈指可数。不过，作为“兄弟景”的太和城，却又是另外一番光景了，如果你觉得大理的洱海和南诏风情岛人太多，那么太和城遗址绝对是一个避开人潮的好去处。
行走在太和城的断壁残垣间，与大理古城的喧嚣仅一刻钟车程，却仿佛穿越了千年的时光隧道。南诏德化碑上模糊的字迹，无声地诉说着一个王朝的雄心与悲欢。这种历史的分量感，是再热闹的商业街也无法冲淡的。它提醒着每一个游人，大理的底色不仅是风花雪月的柔美，更有金戈铁马的雄浑。这种刚与柔的并存，恰如苍山与洱海，构成了大理完整的文化人格。
苍山脚下，有着闻名于世的大理崇圣寺三塔。崇圣寺三塔矗立于大理古城西北1.5公里处，背靠苍山应乐峰，东临洱海碧波，由主塔千寻塔与南北两座小塔构成“三足鼎立”之势。虽然是三塔，但护卫主塔的是南北两座小塔，主塔是三塔中的长者，历经千年风雨，依然挺拔俊秀，气势磅礴，仿佛无时无刻都在向世人诉说着南诏古国的辉煌与荣耀。南北两座小塔，如忠诚的卫士伴随主塔左右，与主塔共同构成一幅和谐壮美的画面。两座小塔虽然不如主塔高耸雄伟，但没有两个护卫主塔的“卫士”，崇圣寺三塔就会变成孤零零的“崇圣寺塔”，带给人们的美感就会大打折扣。
上关、下关、苍山、洱海，被誉为大理四景。上关又名龙首关：位于大理市以北，西靠苍山云弄峰，东临洱海。由于上关的地势较高，处于洱海进水口，因此得名上关。下关又名龙尾关：与上关相对，位于洱海出水口，地势较低，因此得名下关。为何上关和下关又称龙首关和龙尾关呢？原来，在地方史志和民间传说中，洱海的前世是一条龙，既然是龙，就有龙首和龙尾，地势高的入水口即为龙首，地势低的出水口即为龙尾。“上关花 ”与“ 下关风 ”分别指代两种自然景观。因大理市 北部 上关 地区历史上以茶花种植著称，明代已形成“树头万朵齐吞火，残雪烧红半边天”的壮丽景观。下关因地处苍山与哀牢山 之间的峡谷出口，冬春西风与夏秋印度洋季风交汇，形成终年不息的强风，其气流因地形回旋产生“风揭人帽落于前”的独特现象，且由于峡谷两岸树木覆盖山体，故下关风的风质洁净无沙尘。
一个多月后再来回味大理之行，大理的细节非但没有模糊，反而在记忆的沉淀中愈发清晰。或许，真正的风景不仅在于当时亲眼所见，更在于离开后，它能否在你的心中持续地“浪漫共舞”。大理，无疑做到了。
湖南博主 罗修云
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图片传不动，咋回事？
