处暑的邕江，水波轻漾，秋风裹挟着湿润水汽撑开了我午休朦胧的睡眼。我习惯性地刷了一下视频，正好与刘叶蔓那“蒙罗丽莎”般的油画封面相遇在回眸一瞬间，似醒非醒的我就这样进入了云海对尧湾的追逐中，且一点点地翻转到在金凤乡助学表彰大会上，新化县国仲茶业董事长、金凤乡中心学校老校长刘国仲发表“约等于”领导重要讲话的场景，如一种“宫阙星河种茶树，殿廷灯烛香天柱”的意境，进而幻化成我的无边思绪。
我依稀走在了穿越时空逶逦斗折的尧湾，好像横跨在善溪江与鸾凤山的峡谷之间，国仲老爷子修缮的木质廊桥以及他的“苗瑶府”，似乎已连接起现代与远古的千载文明，守望那沧桑风雨里不知多少个晚霞与黎明。其弯弯山道，仿佛一幅撒开罩住瑶人土灶的丝网，“静”写着一卷春夏秋冬和风霜雨雪的“茶书”，“敬”载着一山“翰”来“薯”往而绵延起伏的“茶经”，“净”濯于林涛喧哗而雾霭升腾的轻纱“茶谱”。
其“静”“敬”“净”《三个ing茶论》，之所以缠绕林间而盈满山谷，之所以紧贴崖壁而拥堵峻岭，之所以峭山相映成趣而置身烟岚之间。因有腾云驾雾和高低错落的风姿引领着他迈向尧湾的未来，因只有金凤这山这水这风光，才会孕育出精臻剔透而又玲珑曼妙的“柳叶眉”，也只有这里才会有“路漫漫其修远兮”的感天动地的上下求索，使蜜香与清芬在袅袅升起的轻烟中“叶蔓”如诗。
在新化乃至在娄底，也许只有刘国仲对《茶经》情有独钟。他说，茶种、茶采、茶制、茶煮、茶器、茶艺、茶俗等“八个”茶事活动，都可在《茶经》中找到“来时路”。国仲老爷子做茶无一不按《茶经》简约恬淡的人生智慧来践行产业理想。他常说，茶通过眼耳鼻舌身的全维感知，融润于饮茶人的生命肌理与精神世界，并在饮茶体验中生成脱尘超绝的生命境界。
国仲老爷子用他的实践告诉人们，茶作为中华农耕文明的山珍“嗨味”，能使区域经济发展呈现生命健康之真、人间烟火之善、生态自然之美的物质与文化载体，饱含着人类现代性症候破解的良方。特别通过“千百次、千万次”地饮用“柳叶眉”，实现重塑人的“审美”心灵，以“审美”的方式发现生活日常的华美与崇高，进而实现“茶马古道”的精神气象。
因为茶园中，仍有禅意在。“一片叶，弯月形；长风吹露半山腰，满蔸葳蕤芽苞灵。云雨雾霭下，蜜香油然凝。风回尧湾诗意定，滴滴入梦晶莹中。”
对于“柳叶眉”，刘叶蔓似乎习惯了从山顶筛下的蝉声伴着星星点点的绿荫，习惯了善溪江边此起彼伏的蛙鸣虫唱送来的阵阵晚风，习惯了不知不觉间长沙秋日喧嚣的趋于平静，好似少女一个转身就有了“妩媚动人”的感觉。（杨建长）
