五  指  山  颂

                    池国芳

    这五指山，非是那齐天大圣受难的五行山，乃是琼岛上一座真真实实的山。山势奇崛，如巨灵神之手破土而出，直刺苍穹。人说这山高一千八百六十七米，数字虽则精确，然则究竟多高，也未必算得清楚。我向来以为，山之高，不在尺丈，在于那气势，那气魄，那气象。

    山形如掌，五峰并立，中指尤峭，左右次第低伏，俨然如来佛指，捏了个法诀，镇住南溟波涛。远望时，但见翠色浮空，云气缭绕，近观则石骨嶙峋，草木葳蕤，诚然是天地造化的一件奇作。山中气候殊异，山下暑气蒸腾，山上则凉意侵衣，故有“南国夏宫”之誉。城里人耐不住酷热，便纷纷逃遁至此，借山间清气，消溽暑之烦。

    山有灵气，非虚言也。此灵气非道观香火之烟气，亦非庙宇钟磬之余音，乃是山石草木自然生发的一种精魂。晨起时，白雾如牛乳泼洒，填满了山谷沟壑，那五指山便浮在雾海上，似仙岛神山，凡人不可即。偶有山鸟啁啾，其声清越，穿透雾障，竟不知来自何方神圣。午间日头猛烈，光柱自叶隙射下，如天剑插地，林间百虫唧唧，愈发显出幽静来。入夜则星河垂野，四野寂寂，唯闻山泉幽咽，如泣如诉，如慕如怨。此中灵气，非钝根者所能领会，须得屏息凝神，以心眼观之，方可得其万一。

    山中多热带雨林，古木参天，藤萝纠葛，织成一张绿网，网住了千百年的光阴。蕨类植物肥硕得惊人，附树而生，吸风饮露，竟也活得滋润。传闻有飞狸、云豹之属潜行林下，但我只见过硕大如盘的蜘蛛，兢兢业业地布它的罗网，还有长尾鸟，拖着彩翎，倏忽掠过树顶，留下一串清鸣。花则奇艳，有赤如血的，有白如雪的，皆无有名目，自在开落，不希罕人的赏识。腐叶积地尺许，踏上去绵软无声，而底下虫豸忙碌，分解着死亡，供养着新生，万物生灭，皆循其理，不因尧存，不为桀亡。

    大峡谷中水流湍急，当地人缚竹为筏，载客漂流。水石相激，声如奔雷，舟行其间，颠簸摇荡，浪花劈面打来，凉沁心脾。舟子多是黎家汉子，皮肤黝黑，肌肉虬结，操着生硬的普通话，指点江山。每过险滩，便发声喊，奋力撑篙，筋肉块块凸起，乃与大自然的伟力相搏。游人则或惊叫，或大笑，水声人声混杂，喧阗一片，然而转出峡谷，水面平阔，四围青山相对，人心便也渐渐静了，唯有水声潺潺，如鸣佩环。

    太平山瀑布又是一番景致。未见其形，先闻其声，轰轰然如千人擂鼓。循声而去，但见白练垂空，自悬崖飞泻而下，砸入深潭，溅起千堆雪。水气弥漫，日光照射，便化出虹霓一道，浮在半空，似幻似真。潭水清冽见底，游鱼细石，直视无碍。有当地小儿赤身戏水，皮肤晒得黝黑发亮，如泥鳅般在潭中钻窜，欢声与水声相应和。

    山脚下散落着黎村苗寨，船形屋伏在绿荫里，如倦卧的兽。黎家女子尚穿筒裙，色彩斑斓，绣着奇异的图案，据说是先祖迁徙的路綫，一针一线，都是历史。她们嚼槟榔，唇齿猩红，见面便笑，露出白牙。若有生人路过，常被邀至家中，饮一口山兰酒，酒味淡而甜，后劲却足，三碗下肚，便觉天地旋转。老者坐于树荫下，吹鼻箫，声调苍凉，呜呜然诉说着山林的秘密与祖先的魂灵。

    游人至此，往往意夺神摇。有的立于峰顶，振臂长啸，声传数里；有的默坐水畔，垂目冥思，状若老僧；更有那多情的，见落花而溅泪，闻鸟鸣而心惊，掏出手机，喋喋不休地向远方诉说眼前奇景，然而电波又怎能传尽此间风月？人谓山水移情，信然。在城市里磨得粗粝的心，至此便被这绿意浸泡得柔软了。

    观五指山，乃知自然之伟力。万古以前，地火奔突，造山运动，乃有此奇崛之境。石壁上的褶皱，是时间的刻痕；深谷中的回响，是历史的余韵。人类嚷嚷着改天换地，而山只是沉默，任你帝王将相、才子佳人，终不过是一粒尘埃，归于此山。然而山亦非无情，它滋养万物，包容众生，黎民百姓靠山吃山，千百年来，生息繁衍，山与人，早已骨血相连。

    自汉武开郡，历代文人墨客，于琼岛题咏不绝。丘濬幼时即咏五指诗：“五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。”苏东坡贬儋州，虽未至五指，然其“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”之句，亦为琼岛张目。海瑞之刚直，或亦得于此山水之淬炼乎？至于近世，更多骚人墨客，徘徊此山，留下诗篇无数，然五指山何须人赞美？它自在立在天地间，便是无字之诗，无声之乐。

    今者，环岛公路如带，缠绕山间，游人日众。开发者言，要将此山建成国际旅游胜地，建索道，修宾馆，开发更多景点。未来或更繁华，更便利，然而我却私心希望，那雨林深处的寂静，那瀑布旁边的彩虹，那黎家阿婆的山兰酒，莫要被喇叭声和二维码淹没了才好。

    五指山，五指山，你是一座山，又不仅是一座山。你是地壳运动的纪念碑，是热带雨林的守护神，是黎苗同胞的家园，是倦游者的净土。我见青山多妩媚，料青山见我应如是？罢了，罢了，青山无情，不解人世悲欢，它只是亘古矗立，静观云卷云舒，花开花落。

    离山之时，回望五峰，烟云又起，遮去山巅。恍然间，似见那巨掌轻轻摇动，向我作别。