我又想起了杨改兰
文/舟自横渡
一样的杨
一样的兰
一样的汉字
一样的
中国
这棵大树上
结出的果
一个坟头的草疯长
一个户头的数狂飙
一个在山巅摘月
一个埋地下哭泣
杨改兰
你是否想起来
小时候
也曾被昵称为兰兰
尚钟铭读诗：
沉默的锥心诘问
舟自横渡的短诗《我又想起了杨改兰》，以极其精简、克制却饱含巨大张力的语言，完成了一次对沉重社会现实的深刻凝视与无声控诉。它不仅仅是对一个逝去个体杨改兰的哀悼，更是一首穿透表象、追问根源的“社会之诗”，其艺术感染力与批判锋芒在寥寥数行间展露无遗。
一、 重复与并置：构筑荒诞而残酷的“同”与“不同”
诗歌开篇连续七个“一样”的重复，营造出一种令人窒息的宿命感与普遍性：“杨”、“兰”、“汉字”、“中国”……这些构成身份与国家认同的基本符号，似乎是“一样”的。共同“结”在“中国”这棵“大树”上的“果”，这一意象本应象征着血脉相连、休戚与共。然而，正是这看似相同的起点与归属，反衬出后续命运的截然“不同”，形成触目惊心的反讽。诗人巧妙地用“一样”奠定了悲剧发生的宏大背景，暗示个体在体制与符号层面的共性，为后续个体命运的极端分化埋下伏笔，也无声地拷问：为何在如此“一样”的根基上，结出的却是如此苦涩、分裂的“果”？
二、 冰冷对比：撕裂社会的贫富鸿沟与权力结构
核心的三行对比，用白描般简洁却极具冲击力的画面，撕开了社会的伤口：
“一个坟头的草疯长”： 指向杨改兰家庭悲剧的结局，是彻底的毁灭与无人问津的荒芜。“疯长”的草，是生命消亡后自然的无情覆盖，更是社会关注缺失、悲剧被遗忘的象征。
“一个户头的数狂飙”： 与前句形成最尖锐的矛盾对立。一边是坟头的荒凉，一边是银行账户数字的膨胀。“户头”指向掌握资源与权力的阶层，“狂飙”则赤裸裸地揭示了财富积累的速度与规模。这不仅是贫富差距的直白呈现，更暗含对资源分配不公、某些权力或资本不受约束的强烈质疑。
“一个在山巅摘月 / 一个埋地下哭泣”： 将对比推向空间与状态的极致。“山巅”象征权力、地位、优渥生活的顶峰与疏离感；“摘月”刻画了占据优势者的无虞与自在，即便摘下月亮也轻而易举。“地下”是埋葬之地，是悲惨命运的终点；“哭泣”是无声的控诉，是永恒的伤痛。这组意象完成了阶层固化与社会撕裂状态的具象化表达。
三、 温情诘问：从符号到“人”的灵魂唤醒
诗歌的结尾陡然转向温情却更为锥心。“杨改兰 / 你是否想起来 / 小时候 / 也曾被昵称为兰兰”——正如小时候我们都是祖国的花朵，共产主义接班人。诗人没有停留于愤怒的控诉，而是将焦点拉回杨改兰作为一个“人”本身。从冰冷的新闻报道中的符号“杨改兰”，到有血有肉、拥有童年和被亲人昵称为“兰兰”的个体，这一呼唤具有震撼人心的力量。它迫使读者剥离事件标签，直视逝去的生命也曾拥有的平凡温情和人性的光辉。这一问，既是对逝者的深切缅怀，更是对社会的灵魂拷问：在她被简化为一个悲剧符号之前，在她被贫困与绝望吞噬之前，社会是否曾将她视为一个需要被呵护的“兰兰”？是否遗忘了每一个个体最基本的尊严与生存权利？这声呼唤，最终指向的是对个体生命价值被漠视、被系统性剥夺的沉痛控诉，以及对最基本人文关怀缺失的反思。
舟自横渡的这首诗，以其高度凝练的语言、强烈的意象对比、巧妙的重复结构和充满人文温度的结尾，完成了对社会不公的一声沉痛而有力的叩击。它超越了单一事件的记录，成为一面映照阶层分化、权利失衡、生命价值失落等深层社会问题的镜子。诗中“一样”的根基与“不同”的命运之间的巨大裂隙，以及那一声对“兰兰”的温情呼唤，共同构成了这首短诗震撼人心的艺术力量和不朽的社会批判价值。然此兰兰非彼兰兰，它提醒我们，在宏大的国家叙事之下，兰兰的蜕变与异化，个体的命运与尊严，永远不该被遗忘和忽视。
