文/三木秉凤诗文选

庭院深深烛火微

凌台墨韵沁心扉

丹青几度化妙笔

莲意难绝袅袅随

翰海香清笺付谁

斗稀平野日含晖

大鹏一日扶风起

明月天涯照人归

       飞阁暮焕月徘徊，文案流香意未开，虚度年华长恨短，浮屠影没半生埋。斜光暮坠，山木淹辉，藕断丝连，墨韵付谁？人之为人，文道承位，开务成物，德配性归。昔之 《孟子》曰：“无恻隐之心非人也；无羞恶之心非人也；无辞让之心非人也；无是非之心非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”孟子以恻隐、羞恶、辞让、是非之心来确定人与非人之畛界，或衣冠君子，或衣冠小人，或衣冠禽兽。人类文明脱胎换骨于丛林世界，人类与动物的主要区别就在于文明、文化、文字，人类可以通过文化修养与文明实践来提升自己的精神层次、思想境界与人文素质，然后羽化升维，这也许就是三维文化与文明的修行之道，而文化与文明的凝聚力、战斗力、向心力源于文以载道的正式方向。先秦诸子共推易经文化为东方文化源头，因而阴阳五行文化逐渐成为中华文明的灵魂核心。从伏羲画卦“文明肈始”，到“文王演绎”乾坤再造，至“孔子作传”一以贯之，中华文化几乎脉脉相承，代代靡绝。

       容路星稀夜方初，茫然萍寄奈何如，我参辰斗共参月，身后垂光贯夏夷。“璇玑悬斡，晦魄环照。指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺”。中华民族自古以来就是一个爱好和平的民族，天人合一、道法自然、大爱无疆、以和为贵等道性价值深深镌刻在民族基因里。中国文化博大精深，智慧如海，三教九流，百花齐放；中华文明既连续又统一，既创新又包容，既和平又合序。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，所以中国文化与中华文明本身就是宇宙大道与民族精神的承传载体，沉淀与蕴含着祖先留下的无穷智慧。智澜如逸淡荷羞，契阔天涯奋九州，横槊丹青载天赋，梵笛一曲红尘休。