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乡村桃园雅居乐
老家康养好
乡村桃园雅居乐
谭德国
退休前欲去全国明星镇养老
退休后左思右想
还是回故土建宅安享晚年好
一年时间就建好了宅院
终于有了自已的安乐窝
我自有我的喜好之趣
种一分蔬菜地
置一个读书房
安一个工作厅
摆一个品茶室
设一个电视屋
每天早餐后
读读书
写写字
看看电视
品品绿茶
偶尔去去田间
当季种点蔬菜
有时雨过开天
去田里除除草
闲思儿时乐趣
慢忆少年友人
谁说不是快乐
偶尔来几个客人或客户
一起聊天品茶写字做业务
乐开怀
喜上眉
有时也邀上客人
去田间看蔬果
去后院里赏花
或在公路上蹓跶蹓跶
或上山看看花木远景
力求情趣多样化
只为心身最快乐
每天睡到自然醒
养精蓄锐撰文案
故乡没有工厂商场红绿灯
只有飞鸟走兽青蜓知了声
没有明亮刺眼的路灯
也无喧哗的歌舞厅
村民喜欢打牌玩棋
跳舞唱山歌
玩抖音
刷快手
没事在家看网文
红白喜事才闹腾
乡党亲友大汇聚
讲古话今颂盛世
锁嘛锣鼓舞狮队
恭喜盈耳笑声喧
白事都请丧葬班
祭奠花圈排如山
土家丧叶荷必得上
两人对跳四人合舞
悲哀嚎叫声音美
歪来倒去舞手伸足
神趣天然表情真
乡村趣事举一二
可以窥探乡土之灵魂
我除了把玩宝书笔墨和罗盘
也就喜登山寻龙点穴赏风景
还在网络上做点小业务
闲时写点诗或创作几幅字
偶尔也看看电影或者电视剧
我喜欢夜间活动
每晚都在零时左右才睡觉
睡觉前必须写好推文
定时发表心始安
上了木板床
只见星空不闻大海
春夏秋都有花香
偶尔听得蝉声悠
也如仙乐伴美梦
一年四季景观好
春燕飞舞农人忙
夏秋蝉鸣丰收景
冬雪纷飞儿童闹
山光物态皆有情
朝看日出晚赏月
晴望白云雨观风
偶见长虹思悠悠
常品彩霞意绵绵
天地万物入我心
眼中六合皆成诗
世间万物都是易
堪舆日理辅大道
郭扬之学兴人类
源头尽在太极里
伏曦文王创周易
河洛数理通天地
日日研易偶吟诗
一日三餐无定时
常有业务忙碌喜
累了便书几幅字
书籍如山忧难尽
日夜研读不觉困
风水命理与日学
儒道佛理与诗书
交换研读互启智
智果垒垒耀金光
心中腾升喜与欢
我生好学皆成瘾
何愁他日无果报
谁说不是幸福人生
乡村养老得本真
大道小道任我行
悠闲自由康乐美好
乡村自有乡村景
春有耕种之忙碌
夏有乘凉之清爽
秋有收获之喜悦
冬有闲情之快乐
我爱乡村清闲趣
养老还俗多情致
醉里品茶易出诗
闲散山路好静思
山川奥理忽然知
智慧山野谁尽识
快乐幸福养老诗
更喜知了燕语时
岁月不多争朝夕
日啖宝书数万字
人生大道腹自知
每年也在适宜的时令
携着罗盘和书
去自己向往的风景区
旅游一段时间
吸纳远方的山水灵气
或在客户方
顺便游山玩水一阵子
宏开眼光扩大视野
滋养心身的多元需求
满足诗的灵魂
乡村养老五年周
左右邻舍一条心
前后人家有情意
四面八方皆良友
东西南北全贵人
老家环境一流好
身心健康从无病
不问医院东西门
农家生活滋心身
日日走路偶登山
康健赛过少年狂
喜年年风调雨顺
乐百姓幸福康泰
长念乡党护佑心
久怀故土养育情
民风民俗醇厚雅
真情真义真善美
乡村养老畅心舒怀
老家安乐无忧无虑
巳年未月午日吉
今日乐今日福
朝吟乡村养老诗
正是时正是运
感恩同好读此诗
一定要记得
乡村养老好
天真烂漫一老童
幸福快乐一老翁
诗颂
乡村桃园居
老家康养好
附赏析文：
赏析《乡村桃园雅居乐》：在乡土本真中书写晚年之乐
谭德国的《乡村桃园雅居乐》以质朴直白的语言，记录了退休后归乡养老的日常点滴，字里行间满溢着对乡土生活的热爱与满足。全诗没有华丽辞藻的堆砌，却如一幅徐徐展开的乡村生活画卷，让读者在平淡叙事中感受田园生活的恬静与生命本真的快乐。
一、归乡选择：对“本真”的向往与坚守
诗歌开篇便交代核心背景——从“欲去全国明星镇养老”到“回故土建宅安享晚年”的选择。这一转折并非无奈之举，而是主动对乡土根脉的回归。“一年时间就建好了宅院/终于有了自已的安乐窝”，简单的叙述中藏着对“家”的归属感，也为后文“桃园雅居”的生活场景埋下伏笔。这种选择背后，是对城市喧嚣的疏离，更是对乡村宁静、纯粹生活的向往，奠定了全诗“返璞归真”的情感基调。
二、日常肌理：在“闲趣”中构建生活诗意
诗人用细腻的笔触铺陈乡村生活的日常，却在平淡中写出了层次感与幸福感：
人空间的营造：“种一分蔬菜地/置一个读书房/安一个工作厅/摆一个品茶室/设一个电视屋”，从物质空间到精神需求的满足，展现了退休生活的自主与充实；
时间节奏的自由：“每天早餐后/读读书/写写字/看看电视/品品绿茶”“每天睡到自然醒”，打破了城市生活的刻板规律，凸显乡村“慢生活”的惬意；
乡土互动的温情：无论是“去田间除除草/闲思儿时乐趣”，还是与客人“聊天品茶写字做业务”“去田间看蔬果/去后院里赏花”，都让生活在独处与社交的平衡中更显鲜活。
这些日常细节没有惊天动地的叙事，却因“自得其乐”的心态而充满诗意，让“养老”不再是被动的等待，而是主动创造的生活美学。
三、乡土灵魂：在“差异”中凸显人文温度
诗歌的动人之处，在于对乡村生态与民俗的真实刻画，形成了与城市生活的鲜明对比：
自然环境的纯净：“故乡没有工厂商场红绿灯/只有飞鸟走兽青蜓知了声/没有明亮刺眼的路灯/也无喧哗的歌舞厅”，用“无”与“有”的对照，凸显乡村的宁静与自然野趣；
民俗风情的鲜活：村民“打牌玩棋/跳舞唱山歌/玩抖音/刷快手”，红白喜事中“锁嘛锣鼓舞狮队/恭喜盈耳笑声喧”“土家丧叶荷必得上/两人对跳四人合舞”，这些带着烟火气的民俗描写，让乡村不仅是地理空间，更是充满人文温度的精神家园。
诗人没有刻意美化乡村，而是客观呈现其真实面貌——既有传统习俗的延续，也有现代生活的融入，这种“新旧共生”的状态，正是乡土“灵魂”的生动体现。
四、生命状态：在“多元”中实现自我丰盈
诗歌中的“我”并非封闭在乡村的孤独老者，而是保持着丰富的精神世界：“把玩宝书笔墨和罗盘”“网络上做点小业务”“写点诗或创作几幅字”“登山寻龙点穴赏风景”“旅游吸纳山水灵气”。这些多元的爱好与活动，展现了退休生活的充实与自我价值的延续。
“我生好学皆成瘾/何愁他日无果报”“心中腾升喜与欢”，这种积极向上的生命态度，打破了“养老即衰老”的刻板印象，让晚年生活在学习、创作与自然的滋养中焕发生机。
五、情感内核：“乡村养老好”的真诚咏叹
全诗以“乡村养老好/天真烂漫一老童/幸福快乐一老翁”收尾，直白的抒情既是对前文生活的总结，更是发自内心的真情流露。这里的“好”，不在于物质的奢华，而在于心灵的自由、自然的亲近与人文的温暖——是“睡到自然醒”的闲适，是“山川奥理忽然知”的顿悟，是“左右邻舍一条心”的温情，更是“天地万物入我心”的豁达。
整首诗如拉家常般娓娓道来，却在平淡中蕴含着深刻的生命感悟：真正的幸福，往往藏在对生活的热爱、对本真的坚守与对平凡的珍惜之中。《乡村桃园雅居乐》不仅是一首养老生活的赞歌，更是对“如何与生活相处”的生动回答——在乡土的宁静中安放心灵，在日常的点滴中品味快乐，便是最本真的“雅居乐”。
