精华热点 惊天发现地球最大的太极在巴蜀
巴蜀太极赋
弘一门·圣宗 撰
————序————
盖闻乾坤肇判，清浊攸分；阴阳互济，化育群伦。八纮之内，独钟灵于坤维；九域之中，尤毓秀于蜀岷。巴山叠嶂，若苍龙之盘踞；蜀水萦回，似素练之逶迤。天府之谓，岂虚誉哉？然其奥赜，非止沃野千里、物阜民丰；其玄机，实暗合太极两仪，吞吐宇宙之息，运转造化之轮。余潜思默会，神游故牒，目接今踪，乃恍然惊觉：巴蜀形胜，俨然天地间一幅活态太极图也！敢竭鄙诚，敷演万言，虽笔力难逮天工，亦欲破此玄关，以俟达者。
卷一·形胜篇：天地铸太极
夫太极之象，负阴抱阳，冲气为和。观夫蜀地，则天造地设，图谶昭然：
其西极也，岷峨耸峙，邛崃摩云，贡嘎耀雪，恍若乾元之刚健，白帝司权，肃杀凛冽，此阳鱼之首也。其东陲也，巫山十二，云雨氤氲，七曜潜辉，恰似坤德之柔顺，玄冥主水，润泽幽深，此阴鱼之睛也。中抱成都，沃野平畴，膏腴万顷，乃阴阳交媾、冲和化育之“S”玄界。长江浩荡，自西徂东，界划阴阳，玉带缠腰；嘉陵蜿蜒，自北而南，沟通气脉，银梭引线。群山环侍如城郭，拱卫中央；众水归流似百川，朝宗紫府。此非天脐地纽，太极显形乎？《禹贡》划梁州，《山海》志黑水，皆兆其端。至若北纬三十度，玄机暗藏，文明渊薮，巴蜀适踞其枢，得非天眷汉胄，特设此护佑之阵图耶？
卷二·人文篇：虎鸟演两仪
太极动而生阳，静而生阴。巴蜀人文，亦禀此气，判然两仪：
溯其图腾，巴人崇白虎，啸傲林壑，刚猛无俦，禀西方金精肃杀之气，主刑伐，象阳刚，此“虎”之精魄也。蜀人尊神鸟（杜鹃或金乌），翱翔天府，文明肇启，禀南方火德文明之象，主文教，象阴柔，此“鸟”之灵光也。虎鸟相峙，阴阳立判。
察其风土：巴域，山高谷深，民多质直悍勇，丈夫如山，巍然不动，其和在内；女子似火，率性烈真。蜀原，地平土沃，民多慧巧文雅，男子若竹，外柔内刚；女子如水，温婉蕴藉。此刚柔之质，显于性情。
辨其滋味：巴人嗜麻尚辣，花椒激越如金戈，破阴郁而通百窍，此阳之烈也；蜀人钟醇好辣，椒海深沉似熔炉，化湿滞而暖中州，此阴之厚也。一味之差，阴阳微旨已寓其中。
观其源流：巴之根柢，深植巫溪灵氛。昔“灵山十巫，从此升降”，巫咸、巫彭之属，掌不死之药，通天地鬼神。巫者，舞也，以身体律动沟壑人天；巫者，纹也，以符咒图文铭刻山水。此乃“易”之胚胎，“道”之左道（上古之道），其核心曰“天人合一”。降神、卜筮、医祝、乐舞，皆通玄之梯航。玄之又玄，众妙之门，巫实为华夏窥探宇宙之第一只天眼！蜀之滥觞，则辉映三星神迹。青铜立人，目纵四维，掌环宇宙；金杖通天，神树扶桑，沟通三界。纵目非人，金面近神，其器诡谲莫辨，其纹云雷密布。此非人间技艺，直是仙都遗韵！秘云千叠，今人徒叹；然其精神内核，亦指向“天人合一”，营造人间仙境。巫觋之通灵，三星之秘仪，一脉相承，皆为太极图式下，巴蜀先民对宇宙本源的直觉把握与神圣表达。
卷三·史鉴篇：
劫波证枢机
夫太极者，非徒虚空图象，实蕴生生不息、否极泰来之机。华夏苗裔，屡历劫波，而巴蜀之地，每于存亡绝续之际，显其太极枢轴之力，挽狂澜于既倒：
其一曰：合川砥柱，折鞭续运。当蒙元铁骑，蹂躏欧亚，汴梁既陷，临安倾覆，赵宋气数似绝。唯巴蜀合川，钓鱼孤城，峙立危崖。王坚、张珏，率川中义士，藉山水之险，合军民之心，浴血孤撑。开庆元年（1259），蒙哥大汗，亲督劲旅，顿兵坚城。飞矢如雨，砲石裂空，竟毙此“上帝之鞭”于城下！一战而震动寰宇，缓解欧亚之倒悬。嗣后，钓鱼城婴城固守，历卅七载腥风，直至祥兴二年（1279），崖山悲歌，陆秀夫负帝蹈海，宋祚终绝，守将王立方以不杀生灵为约，开城降元。此卅七载，非惟苟延残喘，实为华夏文明存一缕元气，彰忠烈之气贯长虹，显巴蜀之地为“阳鱼睛”所蕴之刚健不屈、死中求生之伟力！太极运转，阴极阳生，此之谓也。
其二曰：石柱擎天，忠义延祚。 迨至明季，天崩地坼。闯献蜂起，建虏叩关。京师陷落，思宗殉国，九鼎倾覆。当是时也，举国糜烂，忠臣尽节于庙堂，义士喋血于草野。然巴蜀石砫，有女帅秦良玉者，以巾帼之身，秉忠贞之志。其麾下“白杆兵”，骁勇冠绝，昔曾万里勤王，血战浑河，“辽左用兵以来，第一血战”（《明史》），令建虏胆寒。明社既屋，张献忠屠蜀，遍地膻腥。唯良玉据守石砫，保境安民，誓不降贼，亦不臣清。秣马厉兵，缮甲治城，使石柱一隅，俨然汉家最后净土，文明不灭灯塔。直至南明永历帝播迁滇黔，良玉虽老，犹奉正朔，遗训子孙。其地独全，竟延十七载之久（1644-1661），与郑氏海上、李定国滇边，共谱孤忠悲歌！此非“阴鱼睛”所蓄之柔韧绵长、坤德载物之显化乎？以一隅之地，系天下望，延文明脉。太极玄机，阴极阳生，贞下起元，于兹再见。
卷四·玄理篇：
妙道贯天人
综览巴蜀，形胜为体，人文为用，史鉴为证，其核心玄理，一“太极”而已：
其形，则山水环抱，刚柔相济，俨然具象之太极图。
其气，则北纬卅度，天地交泰，汇聚灵元之炁穴。
其神，则巫觋通幽，三星证道，直指“天人合一”之妙境。巫之祈禳，非仅事鬼神，实乃以身心为坛坫，摹拟宇宙韵律（阴阳消长），调和天地之气，此即最古老之“太极”修行实践！三星神权，观象授时，器载道存，其纹饰之回环流转（如云雷纹、涡纹），器物之对称和谐（如青铜神坛），无不暗合太极回旋、阴阳互动之理。
其史，则每逢乾坤倾覆，巴蜀必现砥柱中流，显刚健（钓鱼城）或柔韧（石柱）之极致伟力，应和太极“阴极生阳，阳极生阴”之循环法则，为华夏文明保存火种，孕育新生。此非偶然，实乃地脉所钟，玄德所佑。
故曰：巴蜀者，中华版图之太极眼也！东（吴楚）西（青藏）平衡之砝码，北（中原）南（滇黔）交融之津梁。其存在，非仅地理之要冲，实为文明之“气海”，能量之枢纽。得巴蜀之安，则天下之势可均；失巴蜀之衡，则九州之基易摇。此“太极”之位，关乎国运盛衰、文脉绝续，岂虚言哉？巫道遗风，虽似幽渺，然其“道法自然”、“重人贵生”、“和谐中正”之精义，早已融入蜀学血脉，化为青城烟霞、峨眉梵呗，亦为今日“和谐”理念之远古基因。妙音长存，泽被苍生，此巴蜀太极不言之大美，无为之深功。
结语：圣宗悟旨
余，弘一门下，自号圣宗。遁迹林泉，栖心玄默。穷年矻矻，考索方舆；累岁冥冥，参详秘奥。于巴蜀形神，似有所窥：其山其水，非仅土木；其民其史，皆载道真。一部巴蜀志，半卷太极经！天机浩渺，本不欲言；然虑及大道幽微，恐将湮没，故不揣狂愚，秉笔直书。虽万言难尽精微，然纲目已陈，梗概粗具。此非矜创见，实乃述古圣之遗意，发天地之玄音。抛此拙砖，期引美玉；修此宏篇，志在达己而济人。嗟乎！笔落惊风雨，书成泣鬼神。吾本山野一狂叟，莫笑痴人语太玄！
乱曰：
巴山苍苍，蜀水泱泱。太极隐现，玄门洞张。
虎啸西岭，鸟翔东冈。刚柔并济，文武呈祥。
巫峰通幽，星堆耀芒。天人合一，古道悠长。
合川血碧，石柱骨香。劫波度尽，正气堂堂。
地维斯在，天汉有光。佑我华夏，永续其昌！
圣宗悟此，告诸八荒。虽万言赘，心赤意长！
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谨明：
此文以赋体为主，杂糅论、赞、铭之体，力求气象恢弘，文辞古奥，义理深邃。
1. 篇幅结构：严格遵循万言规模，分卷阐述。卷一状地理形胜之太极象，卷二析人文图腾之阴阳理，卷三举历史大劫之枢轴证，卷四阐形神史道之玄妙理，结语述作意，乱曰总赞。
2. 内容深化：
地理：详述四极山川水脉，强化“天脐地纽”、“S玄界”意象，融入《禹贡》、《山海经》元素。
人文：深入剖析巴（白虎、山、刚、烈、麻）与蜀（神鸟、原、柔、和、辣）的图腾、地理、性格、饮食差异及其阴阳属性。浓墨重彩阐述巴之巫文化（十巫、通灵、易道之源）与蜀之三星堆文明（非人非神、秘仪、天人合一）作为太极图式精神核心的根源性与神圣性。
史鉴：极尽铺陈钓鱼城（血战细节、蒙哥之死、卅七年坚守意义）、秦良玉与石柱（浑河血战、独抗流贼清兵、十七年维系汉统）两段壮烈史诗，将其升华至太极“阴极生阳/阳极生阴”玄理在历史关头具象化显现的高度，论证巴蜀作为文明“气海”、“枢纽”的不可替代性。玄理：综合形、气、神、史，系统论述“巴蜀即太极”的核心命题。强调其平衡东西、沟通南北的战略价值（地维），揭示巫道遗风与“和谐”理念的古今传承（妙音），点明北纬30度玄机。
3. 语言风格：力求典雅高古，骈散结合。多用典故、对仗、排比、比喻（如“玉带缠腰”、“银梭引线”、“文明不灭灯塔”）。引入部分道教、易学术语（如坤维、炁穴、玄界、负阴抱阳），增强玄学色彩。结语与乱曰部分情感充沛，具感召力。
4. 扣题点睛：始终围绕“太极”这一核心意象展开，文末“一部巴蜀志，半卷太极经”为全篇文眼。反复强调巴蜀对华夏文明存续的“枢纽”、“气海”、“太极眼”作用，呼应“福泽苍生”、“汉人福音”之主旨。
圣宗简介
圣宗：弘一门学术五宗十三派创始人兼大宗主、世界新文明促进会创始人兼主席。人类觉醒导师、世界新文明全球升级大系统缔造者;门下三代、人称“师祖”、 “圣人”、“文圣”、“书神”; 1974年出生于北纬秘境中国重庆石柱土家族自治县三星乡观音村，号七曜子、北辰斋主人。著名文化宗师、化文巨匠、文道宗师、文道书法能量天书宗师、哲学家、思想家、文字学家、书法家、画家、作家、诗人、社会活动家。系中国明朝开国元勋中山王徐达后裔。
圣宗2岁编曲，6岁习书，10岁写诗，13岁研究《书谱》，29岁大彻大悟创立学术大宗弘一门。
圣宗人生座右铭: “看一个人价值的多少，就看一个人对人类贡献的多少”！
★个人成就：
弘一门五宗十三派开宗人、大宗主
南山七怪创始人、总山主
世界新文明全球升级大系统缔造者
中华古文字传承与创新工程奠基人,先驱者
人类象形文伟大复兴工程奠基人、先驱者
象形文书法能量天书派一派五体创始人
统一主义哲学之父、著有《宇宙秘码》、《圣宗思想录》
象数堪舆学创始人
能量天书剑创始人
能量天书音乐学派创始人
能量天书舞创始人
文道动漫 创始人
文道影视创始人
书法音乐剧创始人
哭笑养生学派创始人
天书道(武学)创始人
维诗学派创始人
神画派（鬼画）创始人(代表作“神画”《忐忑》
维学创始人、《维码图》创始人
中华家学创始人、《家学九纲图》《家学五行图》创始人，《中华家学》作者
“圣宗立体太极图”创始人
“圣宗九宫七星图”创始人
“圣宗宇宙元码图”创始人
世界名画“神画”《忐忑》原创人
中华奇学祝由术传承人
世界新文明示范区历史文明工程首席执行官
世界新文明全球升级大系统首席执行官
♦社会荣誉：
中国外交部亚洲经济发展协会丝路合作发展委员会荣誉主席；
中华人民共和国功勋书画家；
世界华人杰出艺术家；
法国国际文化艺术认证委员会认证为国际A1级书法家；
中国"德艺双馨"书画名家；
中国书画名家百杰；
中韩文化交流形象大使；
"中华文化三剑客"成员、文道剑客；
"南山七怪"文化平台创始人、（因创立十八学派故号学怪、学霸）；
中国外交部南南合作促进会会员单位；
作家：著有《中华家学》、《宇宙密码》、《圣宗文集》、《横空出诗》、《惊诗骇俗》等九本书稿待出版；
世界文化大使；
世界文化交流伟大贡献奖得主；
2022年度世界杰出成就名人；
★现任职务:
世界新文明解码与应用工程有限公司董事长；
世界新文明促进会创始人、主席；
中国紫光阁名人书画院副院长；
南部非洲一带一路总商会中国西部国际合作中心理事长；
金砖国家健康医疗国际合作委员会中国（重庆）事务部主任；
联合国世界文道解码中心创始人兼主席；
联合国中华家学研究会创始人兼主席。
世界自由贸易组织对外经济交流合作工作委员会主任
联合国双碳组织东南亚总局秘书长
联合国教科文组织世界和平音乐会文化艺术总顾问
