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《明天启壬戌科序齿录》
《明天启壬戌科序齿录》记载：
张鼎延，河南河南府永宁县①民籍②，附学生③，字慎之，号玉调，治《易经》。行一，辛丑年④二月二十五日生。乙卯⑤乡试⑥五十名，会试⑦二百九十四名，廷试⑧三甲九十二名，刑部观政⑨。癸亥⑩十月授行人。
曾祖稔；祖士益，赠奉政大夫，大理寺左寺丞，祀乡贤；
父论，庚戌进士，前四川巡按，兼任大理寺左寺丞。
弟历延，廪生；祚延，庠生；世延，廪生；图延、赏延、懋延。
母段氏，封孺人。娶廉氏，封孺人。
重庆下
子琯、璿。
注释
①【河南府永宁县】：今河南省洛宁县。
宋元明清时期，河南府治设在洛阳。
北宋时期河南府以西京洛阳为中心，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、伊川、新安、宜阳、洛宁、嵩县。
南宋时期，金国河南府辖区有所缩小，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、新安、宜阳大部、伊川小部分地区。
元代置河南府，下领一州(陕州，治所在今三门峡市)十二县(洛阳县、偃师县、宜阳县、永宁县、灵宝县、阌乡县、陕县、渑池县、孟津县、新安县、巩县、登封县)。
明代置河南府，下辖一州十三县，一州(陕州，治所在今三门峡市)，十三县(洛阳县、偃师县、宜阳县、永宁县、灵宝县、阌乡县、陕县、渑池县、孟津县、新安县、巩县、登封县、嵩县。
清代，河南府辖：洛阳(今河南省洛阳市)、偃师(今河南省偃师市)、宜阳(今河南省宜阳县)、新安(今河南省新安县)、巩县(今河南省巩义市)、孟津(县治在今河南省孟津县老城)、登封(今河南省登封市)、永宁(今河南省洛宁县)、渑池(今河南省渑池县)、嵩县(今河南省嵩县)共10县。
②【民籍】：居民的户籍。亦指有户籍的居民。清代将不属军、商、灶籍的各色人编入民籍。
明代户籍以职业著籍，主要分为民户、军户、匠户、灶户四大类，其中匠户又细分为住坐匠、轮班匠，均实行世袭制。
清代户籍分旗籍、民籍 、特殊户籍三大类。
旗籍 ：包括满族、蒙古族及部分汉族人，归八旗管理，每三年编审一次。
民籍 ：普通百姓户籍，分为军籍、民籍、匠籍、灶籍四类，归户部管理
特殊户籍
军籍(卫籍) ：军人及其后代，世代服役或从事军屯生产，隶属兵部。
灶籍 ：盐业生产者世袭户籍，禁止转行。
商籍 ：专为盐商及其子弟设立，可异地参加科举。
乐户/丐户 ：社会底层贱民，禁止参加科举，雍正后逐步开豁。
③【附学生】：明代科举制度规定：洪武初年核定府州县学生员名额为廪膳生，宣德年间增设增广生，正统元年额外录取的学生因未设定额，附于诸生之末，始称附学生员。成化四年(1468年)曾拟废除附学生制度未果。清代沿袭明制，取消廪生、增生、附生之间的录取时间差，童生通过院试后直接成为附学生。
生员分为三个等级：
廪膳生员：定额内享受官府廪粮补助。
增广生员：定额外扩招但不享廪粮。
附学生员：无定额限制且无经济待遇。
附学生需通过岁考、科考评定等第，成绩优异者可依次递补为增生、廪生。清代福格《听雨丛谈》记载，社学学生分为五等，其中附学生位列第三等。
④【辛丑年】：此处指万历辛丑年，即万历二十九年，公元1601年。
按：张鼎延碑铭行状：生于明万历丙申，即万历二十四年，公元1596年。
⑤【乙卯】：此处指万历乙卯年，即万历四十三年，公元1615年。
⑥【乡试】：明清时期科举取士实行三级考试制度。 科举制度规定，子、卯、午、酉年的八月为乡试的常科开考时间。考试地点在各省的省城(包括京城)，因此也称乡试为“省试”。各省多在城东南建立贡院，作为乡试的考场，大门正中悬挂“贡院”二字大匾。如顺天府贡院在今北京建国门内北大街，大门前并有“开天文远”牌坊。因为乡试多在八月举行，故又称为秋试、秋闱，若遇朝廷寿诞、登基等庆典活动，还会临时加科称做恩科。
主持考试的正副主考官由中央委派并由当地的政府官员组成临时机构进行主持活动。初六日考官们入闱，先举行入帘上马宴，凡内外帘官都要赴宴。宴毕，内帘官进入后堂内帘之处所，监试官封门，内外帘官不相往来，内帘官除批阅试卷外不能与闻他事。乡试虽有应试人员的限制，但其来源仍较为广泛，原则上包括州府县学中经过科考名列第一、二等级的生员以及三等的前三名。但实际上凡经过科考，录科、录遗合格的考生均可以应试。
科举考试中的常科是定期举行的，除非国家发生重大事件，一般考试时间不会变动。所以不需要预先发放通知，到时全国考生自动做好应试的准备。乡试通过者被称为举人，也称为乙榜出身，其中第一名称为解元，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。中试之举人原则上即获得了选官的资格。
⑦【会试】：
春闱是中国古代科举制度中的中央考试，为较乡试高一级的考试。因士子会集京师参加考试，故名。又因在春季由礼部主持，亦别名会试、春试。明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。明代每三年举行一次。定于辰、戌、丑、未年的二月初九、十二、十五日分三场进行。
考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取者称贡士，第一名称“会元”。取中者可参加殿试。
⑧【廷试】：殿试又称御试、廷试、廷对，为“金榜题名”指的考试，考试在皇宫大殿举行，且由皇帝亲自命题并主持，在中国古代科举制度所施行的一系列考试中，属于最高级别的考试，殿试之制，则始于武则天。其于改大唐国号为大周之天授元年(690年)开科，在东都洛阳上阳宫洛成殿亲躬策士，开殿试之先河；直至宋太祖赵匡胤开宝六年(973年)方成常制。后经元明两代，内容多有损益，形式屡经变更，至清代最受重视，亦最为严密成熟。
殿试第一、二、三名即为状元、榜眼、探花。
殿试结束之翌日清晨，皇帝依例单独召见前十名新科进士，史称“小传胪”。而正式揭晓殿试名次，则安排在皇帝召见之后。由填榜官负责填写榜文，所用黄纸为表里二层，称为“金榜”，有大小之分。小金榜交奏事处，存于大内；大金榜则钤满汉文“皇帝之宝”玉玺，于二十五日传胪时，张挂于长安左门外，以昭告天下，咸使知闻。因“鲤鱼跳龙门”之典，长安左门又被称作“龙门”。
“传胪大典”，是科举时代国家最隆重的仪式之一。而放榜传胪之后，则有“状元游街”之盛举。届时，新科状元公须领诸进士拜谢皇恩，一甲三人直接授职，状元授修撰，榜眼、探花授编修，并特允从午门正门出宫，依次经过太和门、午门、端门、天安门、大清门，至长安左门外观看张贴金榜。其后，状元公率同科进士赴礼部，参加专门为庆贺中进士登科而举行的宴会，唐、宋称“探花宴”，明代称“琼林宴”，清代则称“恩荣宴”。宴会之后，状元公尚需率众进士赴孔庙，拜谒至圣先师孔子。礼拜既毕，再赴国子监立碑，将新科进士姓名，泐于石碑之上。至此，殿试程序全部完成。
⑨【刑部观政】：刑部，刑部是中国古代官署，古代六部之一，起源于汉成帝所置尚书的三公曹，主断狱之事。
明清两代，刑部作为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为“三法司制”。光绪三十二年(1906年)，清政府宣布“仿行宪政”，将刑部改称法部，刑部之称遂撤。
刑部的具体职责是：审定各种法律，复核各地送部的刑名案件，会同九卿审理“监候”的死刑案件以及直接审理京畿地区的待罪以上案件。其长官为刑部尚书，唐代时为正三品。明代正二品，清代从一品。
观政：士子进士及第后并不立即授官，而是被派遣至六部九卿等衙门实习政事，这就是明代进士观政制度。此制度肇始于洪武十八年，贯穿有明一代，奄至明末尚存。
⑩【癸亥】：即天启癸亥年。天启三年，公元1623年。
附录：
1.《中州先哲传》卷一：
名臣传一
张鼎延传
张鼎延，字慎之，永宁人。父论，明四川巡抚都御史。鼎延，明天启二年进士，由行人考选兵科，劾兵部尚书霍惟华廷争，惠安伯张庆臻贿改敕书，及宣大总督张晓、巡抚张三杰失事状，怀宗嘉纳，升兵科都给事中，数召见，敷奏详敏，怀宗益贤。鼎延以父论抚蜀，例不得居谏职，请避归。忌者摘蜚语，左迁。再起为南京吏部郎中。
初论抚蜀平，蔺州水西乱归，守永宁，御流寇，未叙功而卒。
鼎延伏阙上书曰：“臣父出定蛮方，还扦乡里，戮力兵间，致於僵仆，惟主上念武侯之渡泸，以劳定国，怜子囊之城郢，没不忘君，庶先臣死骨不朽。”章上，忌者以称誉过实，下所司按覆，竟坐免官。
阅七年，李自成再寇河南，破宜阳、永宁，洛阳不守，鼎延条上形势，请於宜永之交如韩城、三乡者宿重兵，守要害山道，扼狭可以 其吭，而弗出。且曰：“臣为亲受谴，不获复奉阙廷，敢因耳目所及，一陈灭贼之策，永填沟壑，终无所恨。”怀宗韪其言，然竟弗召也。尝愤中枢失策，流涕曰：“嵩山緜亘三百里，宜永当适中之地，永有东西二崤之固，尤足设险。贼之出入秦豫，磐牙穿穴其中，始先人守永，即以守洛，守洛即以守中原，当时不图其功，覆用为罪，山民愤叹，人无闘志，贼势披猖，未必不由于此。吾父子功罪已矣！如国事何？”
汴梁之急也，鼎延建议秦兵虽奉诏来救，贼锐甚，未可争锋，可驻师巩县，扼虎牢之险为持久计。及孙传庭败柿园归秦，倾师复出关，自谓必胜。鼎延独贻书，戒勿轻敌，宜修复洛阳，进战退守，计出万全，不听，明亡。
清征吏部郎中，是时天下新定，长吏丞尉，军中以便宜除授，多冒滥，鼎延严覆流品，黜伪惩贪，奏免千有余人，铨格以正。
顺治三年，分校会试，累迁大理寺卿，擢工部左侍郎，转刑部右侍郎，复改兵部。鼎延为人晓习文法，再事勤力，鲜所回隐，同列或言受任日浅，宜引嫌避可否？鼎延曰：“某遭本乡倾覆，生类 尽，归命圣朝，脱汤火，若不竭力自效，裨益万分，何以见陈许汝颖之视？”十年致仕。初论有别墅在金门山，有竹数万杆，鼎延置家庙义庄其间，暇为阡陌之游，作五老图，有劝之复出，笑弗应。又六年，卒。有文集二十余卷。子琯，兖州知府；璿，吏科都给事中。
2.钦定《四库全书》《河南通志》卷五十九 人物志
皇清 张鼎延，号玉调,永宁人。明天启壬戌进士,授行人,擢兵科都给事中,有抗直声。累迁南京吏部郎中。国初,补吏部,累官兵部右侍郎,祀乡贤。
清 康熙九年《河南通志》卷27 人物志
张鼎延，永宁人，天启壬戌进士，授行人，擢兵科都给事中，天启朝，迁南京吏部郎中。皇清定鼎，补吏部，历转考功司郎中，历大理寺卿，累官兵部右侍郎。
3.百度
张鼎延(1582年-1659年)河南省河南府永宁县(今河南省洛宁县)人，明朝进士、清朝政治人物
人物介绍
天启二年(1622年)，登进士，授兵科给事中。崇祯年间，升任兵科都给事中、南京吏部验封司郎中、吏部验封司郎中。明亡后归附清朝，授考功司郎中。顺治四年，升任太仆寺少卿。次年改大理寺少卿。顺治七年，升任大理寺卿。次年改工部左侍郎、刑部右侍郎。顺治九年，为兵部右侍郎。次年致仕归乡。
史书记载
1.明实录：附录：史语所藏钞本崇祯长编 ,4卷
2.碑传集 1册10卷 531
3.碑传集 1册10卷 534
4.清实录：世祖章皇帝实录 33卷
5.清实录：世祖章皇帝实录 41卷
6.清实录：世祖章皇帝实录 48卷
7.清实录：世祖章皇帝实录 59卷
8.清实录：世祖章皇帝实录 61卷
9.清实录：世祖章皇帝实录 70卷
4.《河南历代名人词典》：
张鼎延【？-1659】，字慎之，清永宁(今洛宁)人。明天启二年【1622年】进士，由行人考选兵科，升兵科都给事中。以敷奏详敏，为崇祯帝朱由检所重。明亡。清征吏部郎中，到任后，严格审核长吏丞尉，黜伪惩贪，奏免不职者千余人。顺治三年【1646年】，分校会试，累迁大理寺卿。擢工部左侍郎，转刑部右侍郎，改兵部。为人正直，晓习文法，在事勤力，十年致仕。有文集二十余卷。
5.康熙三十一年《永宁县志》卷五 人物志 进士
《河南通志》人物志
張鼎延，字慎之，号玉调，都御史论之子。天启壬戌登第，授行人，擢兵科都给事中，降行人司副，升南吏部主事、郎中。奔父丧归。
顺治元年，礼科给事中孟明辅、山东道监察御史傅景星先后疏荐，起吏部验封司郎中，调考功司郎中。历升太仆寺少卿、大理寺少卿、正卿，刑、兵二部右侍郎，致仕。兰阳梁太常羽明尝称公不设城府，不喜脂韦，见善若渴，疾恶如仇云。
6. 《凤翼山张鼎延墓及神道碑》
张鼎延( 1596年—1659年),字慎之，号玉调，四川巡抚张论之长子，清顺治时官至兵部右侍郎，世称"张兵部"。张鼎延的老家就在金门川王召里德里村，即今陈吴乡德里村。
张鼎延为德里张氏家族第十世。张鼎延出生于明万历二十四年(公元1596年，岁次丙申)二月二十五日，明天启二年考中壬戌(1622年)科进士，一生为官十三任，在明朝六任官职。初任行人司行人；二任；三任兵科；四任行人司副行人；五任南京吏部文选司主事；六任南京吏部验封司郎中。在清朝时八任官职。七任吏部验封司郎中；八任考功司郎中；九任；十任；十一任；十二任工部左侍郎；十三任刑部右侍郎；十四任兵部右侍郎。
每任皆有治绩，顺治皇帝称赞张鼎延："尔初任铨曹，克襄吏治，继参冏政，牧事有成。再掌棘卿，悉心平反，以至晋秩冬官，又复恪勤乃职，亶称历年著劳，无负任使者矣！"张鼎延是清朝初期的治世能臣，也是一位清廉勤政的官员典范。他对洛宁的文化建设贡献巨大，与亲家锁青缙纂修有《永宁县志》八卷，镌刻有《琅华馆帖》传世。张鼎延于清顺治十年(1653年)告老还乡，回到金门寨养老，纂修有《张氏家乘》四卷以及文集、诗集二十余卷。清顺治十六年(公元1659年，岁次己亥)，病逝于金门寨故里，寿六十五岁，同年10月归葬凤翼山。
7.《张鼎延的传说：清代河南府为什么皇粮轻，宅基地、坟地俱不封银？》
张鼎延(1596年-1659年)，字慎之，号玉调，王召里德里村人，明万历四十三年(1615年)乙卯科举人，明天启二年(1622年)壬戌科进士，初授行人司行人，历官兵科给事中，擢兵科都给事中，南京吏部验封司郎中，后以直言敢谏，为权贵所嫉恨，被朝廷罢免官职，闲居家中十一年。清顺治二年(1645年)以荐佂起用为吏部验封司郎中、历官考功司郎中、太仆寺少卿、大理寺少卿、大理寺正卿、刑部右侍郎、工部左侍郎、兵部右侍郎。因其官至兵部右侍郎，世称“张兵部”。公一生政绩卓著，为官清正，廉洁奉公，以国计民生为念，关心百姓疾苦，所到之处深受百姓爱戴。
8. 张鼎延与金门寨《张氏家乘》
张鼎延，字慎之，号玉调，河南府永宁县(今洛宁县)金门川德里村人，明崇祯初年迁居金门寨(今新寨村)，都御史四川巡抚张论之长子。明万历二十四年(1596年)二月二十五日生于金门川德里村，学有本原，不习浮华。年二十，万历乙卯科(1615年)举人。益饬躬砥行，衣履饮食有常，无复膏梁气习。明天启壬戌科(1622年)进士，初授行人司行人，由行人考选兵科，授兵科给事中，以边事不戒，弹劾兵部尚书霍惟华，惠安伯张庆臻贿改敕书，及宣大总督张晓、巡抚张三杰失事状，逮削有差。又劾惠安伯贿改敕书，声震左掖，召对文华殿者一，召对平台者三，怀宗嘉纳，升兵科都给事中，数召见，敷奏详敏，怀宗益贤。鼎延以父论抚蜀，例不得居谏职，请避归。
值边圉孔棘，羽书旁午，日夜言兵事数百言。以直谏忌者摘蜚语，降行人司副行人。再起为南京吏部文选司主事、升南京吏部郎中。崇祯七年(1634年)六月，丁中丞公忧，奔父丧归里守制。
初论抚蜀平蔺州水西乱归，守永宁，御流寇，未叙功而卒。鼎延伏阙上书曰：“臣父出定蛮方，还扦乡里，戮力兵间，致於僵仆，惟主上念武侯之渡泸，以劳定国，怜子囊之城郢，没不忘君，庶先臣死骨不朽。”上疏请恤典，章上，忌者以称誉过实，下所司按覆，竟坐免官。闲居家中十一年。崇祯十三年(1640年)十二月李自成大军围攻永宁城，公与知县武大烈招兵买马，共守县城。公守南城，竭尽心力，备历艰险，城破跳井自尽，大难不死。被家仆相救，从东门逃出城后，隐藏在溪源寨三日，后流离怀庆府数年。
清顺治元年(1644年)，礼科给事中孟明辅、山东道监察御史傅景星先后疏荐鼎延，以荐征起用，清顺治二年(1645年)拜吏部验封司郎中。是时天下新定，长吏丞尉，军中以便宜除授，多冒滥，鼎延严覆流品，黜伪惩贪，奏免千有余人，铨格以正。顺治三年(1646年)，分校会试。历升太仆寺少卿、大理寺少卿、正卿，顺治八年(1651年)授刑部右侍郎，加工部左侍郎。顺治九年(1652年)转兵部右侍郎。
顺治十年(1653年)上疏告归，致仕归里。鼎延为人晓习文法，再事勤力，鲜所回隐，同列或言受任日浅，宜引嫌避可否？鼎延曰：“某遭本乡倾覆，生类殄尽，归命圣朝，脱汤火，若不竭力自效，裨益万分，何以见陈许汝颖之士？”兰阳梁太常羽明尝称其不设城府，不喜脂韦，见善若渴，嫉恶如仇云。鼎延置家庙义庄于其间，暇为阡陌之游，作五老图，有劝之复出，笑弗应。
顺治十三年(1656年)十月，诰封通奉大夫，赐二品诰命。
9.民国六年《洛宁县志》卷四 人物志
张鼎延，号玉调，天启壬戌进士，历官郎中。顺治元年以荐起，历升兵、工二部右侍郎。事迹详志艺文。
10. 吕友仁 著 《中州文献总录》下 卷二十五：第962页“张鼎延”
张鼎延【1582-1659】，字慎之，别字玉调，永宁人。明四川巡抚论之子。明天启二年【1622年】进士，由行人考选兵科，以父论抚蜀不得居谏职，忌者摘蜚语左迁，再起为南京吏部郎中。明末不得志。入清，征吏部郎中。顺治三年【1646年】，分校会试，累迁大理寺卿，升工部左侍郎，转刑部、兵部，顺治十年【1653年】致仕，卒于家。《中州先哲传 名臣》有传。吴伟业为撰神道碑铭，见《吴梅村全集》卷四十二。
《永宁县志》八卷，程万善修，鼎延与邑人锁青缙纂。有顺治十年【1653年】刻本。《中国地方志联合目录》著录。
《张鼎延文集》，吴伟业《通议大夫兵部右侍郎永宁玉调张公神道碑铭》说他有《文集》二十余卷。未见他书著录。
《嶰谷巵言》十卷，有康熙刊本，上海图书馆有藏。此据《中国古籍善本书目 集部》中《清人别集总目》著录。
11. 金门寨 清 顺治十四年《张氏家乘》 卷二 人物小传
张鼎延，字慎之，号玉调，中丞公第一子，学有本原，不习浮华。年二十，举万历乙卯河南乡试。益饬躬砥行，衣履饮食有常，无复膏梁气习。天启壬戌成进士，授行人司行人，改兵科给事中。以边事不戒，曾劾枢部霍惟华、总督张晓、巡抚张三杰，逮削有差。又劾惠安伯贿改敕书，声震左掖，召对文华殿者一，召对平台者三，陟都给事中。值边圉孔棘，羽书旁午，日夜言兵事数百言。以直谏谪行人司副，升南京吏部文选司主事，调验封司郎中。寻丁中丞公忧，上疏请恤典，忌者以诵父功言涉誇张，遂见尼。庚辰寇陷永宁，幾死匿眢井中，三日夜得免。
乙酉起吏部验封司郎中，陟考功司郎中，管理大计。转太仆寺少卿，寻升大理寺少卿，陟正卿。辛卯转刑部右侍郎。壬辰选兵部右侍郎。仍加一级。诰封通奉大夫。著有《文集》十二卷，《枢垣谏草召对本末》四卷，《诗集》四卷，《张氏家谱》二卷。
12.民国六年《洛宁县志》卷七 艺文志
张鼎延神道碑
通议大夫兵部右侍郎永宁玉调张公鼎延神道碑铭
【清】 吴伟业
世祖皇帝御极之十年，兵部右侍郎张公鼎延，夙夜左右，执事有恪，上悯其勤劳，加恩赐金币，驰驿归里，公卿祖道于长安门外，都人以为荣。又六年，公以病卒于永宁之故第。其子兖州太守琯、吏科都给事中璿泣而言曰：“维我国家，天造之初，卿贰大僚，不敢遽以骸骨为请，有年至致事者，陬留宿卫，奉朝请于京师，其恩予告有之，自先臣始，是不可以莫之纪也。”又三年兖州服阕，补淮安守，而命伟业书公墓隧之碑。
谨按张氏陕西同州人，始祖仲文，避兵徙洛之永宁。仲文以下，六世讳士益，缘其子中丞公贵得封。中丞公讳论，仕至四川巡抚都御史，以元配段夫人生公。公举万历壬戌进士，起家行人，考选兵科，劾兵部尚书霍维华以罪廷诤，惠安伯张庆臻贿改敕书，及宣大总督张晓，巡抚张三杰失事状，所言皆施行，当时推其谠直升兵科都给事中。
在明季启祯之世，蔺州土司奢崇明反，连结水西。中丞初按蜀，继受任滇抚，克遂前功，先后收复四十七城，拓地二千里，五峰山桃红坝之捷，馘其渠魁，邛笮荡定，论功为西南第一。方中丞归，自按蜀以清乡居里，负知兵名。
而公被擢在省垣，将吏勇怯，军机进止，皆其职所当执奏。每在直中，夜治文书参密画，旬日不敢洗沐。其劾张庆臻也，上怒庆臻勋旧掌京营，行金主书，窜易诏草，文华召对。事连长山相刘公鸿训，刘先相其曲意，庆臻有端受取，事未得考实，公虽纠擿庆臻无所避，终不欲传。上怒致大臣辟，故与御史吴玉持论并剀正，而公微为持平。在廷服其知国体，后于平台数被引见，敷奏详敏，上以为能，眷遇寝隆。
以中丞抚蜀，子例不得居谏职，请避归。忌者摭其里居事，蜚语闻左官薄谪，而中丞以功成纳节矣。流寇之渡河而南也，首陷渑池、卢氏，次及永宁。永山城不修，矿盗亦动，邑无真令，民皆摇心，中丞即巴渝之旧部，遏宛洛之严冲，誓众登陴，捐金犒士，天寒露止，罹风雪皲瘃之患城全身瘁，属疾不起。
公时已从行人司副，再迁为南京吏部验封司郎中职事，修举骎骎，且复响用。既奔丧成服，伏阙上书曰:"臣父出定蛮方，还扦乡里，戳力兵间，致于僵仆。惟主上念葛亮(指诸葛亮)之渡泸，以劳定国；怜子囊之城郢，没不忘君。庶俾先臣，死骨不朽。"上省章嫌其称誉过实，下所司按核竟坐免官，或以为用事者，因征文修旧，却非尽出于上意也。监军道汤开远，好直谏，尝追讼公曰:"永宁乡绅张论以死勤事，不蒙优录，并其子锢之。熊耳以西坞壁以百数，有不闻之解体乎?"
阅七年，李自成再起中州，先破宜阳、永宁，而洛阳遂之不守。公流离中条上形势，请于宜永之交，如韩城三乡者，宿重兵，守要害，山道阸陿，可以扼其吭而弗出。且曰:"臣为亲受谴不获，复奉阙廷，敢因耳目所及，一陈灭贼之策，永填沟壑，终无所恨。"上亦韪之，然竟弗召也。
尝愤中枢失策，流涕告所知曰:"嵩山绵亘三百里，宜永当适中之地，永有东西二崤之固，尤足设险。贼之出入，秦豫磐牙穿穴于其中。始先人守永，即所以守洛，守洛即所以守中原。当时不图其功，复用为罪，山民愤叹，人无斗志，贼势披猖，未必不由于此?嗟呼!吾父子功罪已矣，如国事何哉! "
当自成破永，公守南城，事急主仆匿于陷井，贼烛以炬弗见，投之以石弗伤。越两日，有以妪来汲，仆谋于公，缘绠先上，方及暮，贼携刃者至，将加害，妪给言吾子也，遂脱。脱已，妪忽不见，仆传语其侪，篝火莽旁，号公出之，归于溪源寨五日。中夜心动，跨驴急行，天明而迹者至，报曰已去，乃免。公有《异井记》著其事，文多不载，公之免也。宗人多死，两子幸无恙，避地河北怀县，间行归营中丞窀穸于故山中。贼骑充斥，公昼伏林莽，夜穿竁穴，葬毕仰天恸曰:"孤子自此可无憾矣!"
汴梁之急也，公建议秦兵虽奉诏来救，贼锐甚,未可争锋，可驻师巩县，扼虎牢之险为持久。及孙传庭败于柿园，归秦扫众复出关，自谓必胜，公独贻书，戒勿轻敌，宜修复洛阳，进战退守，出万全之计，乃吾谋适弗用，而明亦已亡矣。两河并覆，郡邑受伪署，诛锄大姓，搜牢金帛，公子弟被执，彭考惴惴，宗族之弗全。
会本朝受命，大庇生民，百度维新，九品式叙，公用荐征拜吏部验封司郎中，由验封改考功管大计。是时天下新定，长吏丞尉军中以便宜除拜，皆白版摄守，年劳治行，掾史辄去，其籍莫得勾稽。公据典章，核流品，浮伪必黜，贪残必惩，奏免千有余人，铨格以正。
甲戌分校礼闱，所得士有至公辅者，累资晋太仆少卿，换大理，寻为正陟侍郎，于工部为左，于刑部兵部为右，阶通奉大夫，再进秩一等礼遇，视六卿，盖异数也。其在大礼、刑部也，屡决大狱，亭疑奏谳，依于仁恕，仍抗章举正职业，申严律令，不为烦苛大者，定仆区之法，宽株连之条，盛夏请解，出系囚桀。黠民妄指，庄田诡势自匿者，必正其欺谩，至今奉为洁令焉。
公为人晓习文法，在事勤力，鲜所回隐，同列或语以受任日浅，宜引嫌避可否，公揽捥出涕曰:"某遭本乡倾覆，生类殄尽，提携细弱，归命圣朝， 出虎口, 攀龙鳞,际风云，脱汤火，若不能出身自效，裨益万分，何以见陈许汝颖之士乎?"其居心尽节如此。
中丞有别墅在金门山，所产筼筜篠荡，埒于江陵之橘，成都之桑。公之谢政归田畴，庐舍次第整比于其间，立家庙，设义庄，以尊祖收族。暇则偕锁少，参诸公，为阡陌之游，作五老图，自为文记之，有劝之复出者，笑弗应。
二子中外并历显仕，垂组揭节，归拜公于德里，公与廉夫人，慨然太息曰："吾出眢井之中，上见烽火接天，下见积尸撑距，当此时未识躯命所在，讵意今日骨肉复完，鸣驺夹道，上先人之邱陇哉!语曰:知足不辱，圣王之优老臣，恩不可以忘也。"
公兄弟三人，季曰世延，夫妇死于兵，公抚其二孤碱、珲有恩纪。廉夫人视遇如所生，人以为难。夫人事公母段太君以孝，内治肃饬，先于公二年以没。
公字慎之，别字玉调，有文集二十余卷。墓在丰原之墟，以廉夫人祔。子三人，长琯，次璿也，季琡殇。女三人。孙男一挺之，孙女一，余详载墓志。
伟业闻活千人者必有封，中丞之讨蔺州与水西也，不多杀戮，以侈首功; 不附宦寺，以趣赏率。髳人僰部可抚者抚之，巴童賨女无归者归之，其仁恩给于蜀人，犹宋之张益州焉。黄巾祸乱，食禄之家多见屠灭，张氏子孙独完受其福。
呜呼!上下三十余年，观公父子之际，亦可以知天道矣！初伟业之识淮安君于浙也，因吾友张黄门敉庵以定交，继在京师得交吏垣君，距今十有余年矣。淮安友道敦笃，契分特深，熟闻公家世行，历言之庶足考信，兹以揭德树阡为属，容敢用不文辞，谨掇拾大者著之如右，而系之以诗曰:
"金门之竹，有琅有玕，上捎白云，下拂青鸾。于焉晏衎，于焉考槃，河水涟漪，二崤巑岏。笃生中丞，功著西土，绍启我公，主阙是补。谔谔在廷，不茹不吐，乱之始生，载御其侮。皤皤黄发，有劳实多，覆白僣慝，谗口则那。心之忧矣，涕泣滂沱，人亦有言，我罪伊何?洛之竭矣，乃穿我墉，井之冽矣，乃完我躬。谁其挤之，我是用急，谁其拯之，使我心侧。乱其有定，天降厥祐，王师徂征，生民乃救。帝思耆德，召置左右，岂不怀归，竭蹶恐后。乃亚司空，乃贰司马，帝曰汝劳，锡之休假。锦绮千纯，黄金百冶，公拜稽首，归永之野。饮此旨酒，瞻望北邙，哀我人斯，何辜流亡。憗余一老，归焉永藏，苍苍者天，矢诸弗忘。伐彼篔筜，爰作笙篎，嚖嚖管声，荐我苹藻。凡尔子孙，不遐有诏，神之听之，工祝致告。维厥祖是承，维先公是行。鼐鼎及鼒，刻兹令名，如嵩与少，不骞不崩。后千百年，家以永存。”
作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年，发起并成功组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，担任常务副会长兼秘书长一职，2006年参与组织筹备成立洛阳市姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。2024年8月再次当选为洛宁县姓氏文化研究会会长。
